另一套工具来自我们周围复杂的世界。大自然是人类大脑名副其实的工具库，它包含了使注意力恢复的愉快且有效的工具，它们对减少喋喋不休和帮助我们保持健康非常有用。它们也能让我们充满敬畏，就像很多不是在山顶上，而是在音乐会、礼拜场所，甚至在自己家里的特殊时刻（只要想起我的女儿们第一次喊“爸爸”的瞬间，我心中的敬畏之情就能重新被点燃），也能让我们心存敬畏。
同样，在周围环境中建立秩序可以让我们备感舒适，感觉更好，思维更清晰，表现更佳。然后是信念，其延展性可以给我们带来益处。与期望有关的神经装置，就算只是糖丸也能改善我们的健康，更不用说文化上规定的，以及我们自己创造的那些仪式了。（在令人敬畏而非超自然的意义上）大脑的自愈力确实是不可思议的。
现在你已经了解到这些不同的工具了，但建立自己的工具箱是至关重要的，那就是你的个人困扰了。这就是为什么即使我们知道了研究结果，压制喋喋不休还是经常如此具有挑战性。
科学已经向我们展示了很多，但我们还有更多需要学习的东西。
我们才刚刚开始了解到控制喋喋不休的各种策略如何在不同情况下对不同的人起作用，或者交替使用它们的时候会收获怎样的效果。为什么有些工具比其他的更适合我们呢？我们每个人都需要发现哪种工具对自己最有效。
管理脑海中的声音不仅有可能让我们的头脑变得更清楚，也可以强化我们与亲朋好友的关系，为我们在乎的人提供更好的支持，建立更多让人们远离倦怠的组织和公司，设计出利用自然和秩序打造的更智能的环境，并且重新思考促进连接和同理心的数字平台。简而言之，改变与自己的对话有改变我们生活的潜能。
我对内省的兴趣源于我的父亲，当人们听到他是怎样鼓励幼时的我“深入探索内心”和“问自己问题”的故事时，他们常常会想，如果我的孩子感到难过，我是否也会这么做。
这个问题的答案是否定的。我必然不会。我不是我的爸爸。但这并不意味着我不跟孩子们讨论如何解决她们的喋喋不休的问题。作为一名希望自己孩子快乐、健康和成功的家长，以及一名知道利用与自己的对话来实现这些目标是多么重要的科学家，我想不出还有什么可以教给她们的更重要的教训了。我只是按照自己的方式去做。
我会在她们难过的时候，在其手肘上贴好创可贴，告诉她们如果她们认为创可贴会让她们感觉更好，那么它就会。我会在她们悲伤时，带她们到家附近漂亮的绿色植物园里散步。当她们告诉我最近在操场或者教室里发生争吵时，我会小心翼翼地劝她们把注意力放在大局上。当她们出于最愚蠢的原因做出不可思议的非理性行为时，我会让她们告诉自己，想象一下妈妈或者我会对她们说什么。我会挠她们痒痒，逗笑她们。
在写本书的过程中，我明白了一件事，那就是我和妻子在女儿与她们自己的对话中发挥了多么重要的作用。我们自己就是她们的工具之一，在需要的时候，为她们提供喋喋不休的支持，并且为她们创造出在家里沉浸的文化。我们塑造了她们脑海中的声音，正如她们越来越多地影响我们自己的声音一样。
我通常会告诉女儿们的那些控制喋喋不休的东西是很有帮助的。我得承认，有时候她们会翻白眼，就像我有时对我父亲做的那样。但随着时间的推移，我注意到她们两人都开始实践其中的许多做法，为了发现什么是有效的，她们会以独特的风格循环地试用她们掌握的不同技术。通过这种方式，我希望能帮女儿们学会驾驭与自己的对话，毕竟它贯穿了我们的一生。
我也提醒女儿们和自己，当喋喋不休来袭时，在思想和经历之间创造一种距离让自己平静会非常有用；当快乐来临时，我们就要沉浸于生命中最珍贵的时刻，这种恰恰相反的行为可以帮助我们尽情地享受多种情绪。
人类大脑是进化中最伟大的发明之一，不仅仅是因为它使我们的物种繁衍生息，也因为尽管生活带来了不可避免的痛苦，它还赋予了我们一种不仅有能力庆祝最好的时光，也能在最糟糕的时刻找到意义的声音。我们都应该倾听这种声音，而不是喋喋不休的喧嚣。
自从上完最后一节课，我就再也没和阿丽尔联系过，所以她并不知道自己的问题开启了什么。不过，如果她能读完《强大内心的自我对话》，就会发现，它是期末课上产生的另一成果。这本书又一次尝试分享了那些已被科学揭示但尚未根植于我们文化的发现。
从某种意义上说，世界上有太多难以计数的阿丽尔——他们渴望了解自己的大脑，它们如何引起喋喋不休的思维杂念，以及怎样才能控制这种思维杂念。
所以我为他们写了这本书。
也为我自己写了这本书。
同样为你。
因为没人应该于凌晨3点握着球棒在家中踱来踱去。
这并不是说冥想和正念没有用。就像本章回顾的其他技术一样，在某些情况下，它们的确是有用的工具。更广泛的观点是，持续关注现在是没用（或者不可行）的，因为成功往往需要我们反思过去、预测未来。
dacherkeltnerandjamesj.gross,“functionalaccountsofemotions,”cognitionandemotion13(1999):467-480;andrandolphm.nesse,“evolutionaryexplanationsofemotions,”humannature1(1989):261-289.
u.s.nationallibraryofmedicine,“congenitalinsensitivitytopain,”nationalinstitutesofhealth,dec.10,2019,v/condition/congenital-insensitivity-topain#genes.
该项目的课程广泛开展，聚焦于教学生们如何使用《强大内心的自我对话》中评述的几种策略及其他经过实证支持的工具来控制自己的情绪。
该项研究于2019年冬在美国东北部的一所高中里进行。学生们被随机分配到“工具箱”或者“控制”课程中，这些课主要教授学生们学习的科学。课程是由科学家安吉拉·达克沃斯、丹尼尔·威林厄姆、约翰·乔耐德、阿里安娜·奥韦尔、本杰明·卡茨（benjaminkatz）和我本人，以及里安农·基利安（rhiannonkillian）和基思·德罗齐埃（keithdesrosiers）这两位老师共同创造的。
关于灵活运用不同情绪管理策略重要性的讨论，参见ceciliacheng,“cognitiveandmotivationalprocessesunderlyingcopingflexibility:adual-processmodel,”journalofpersonalandsocialpsychology84(2003):425-438;andgeorgea.bonannoandcharlesl.burton,“regulatoryflexibility:aninpidualdiferencesperspectiveoncopingandemotionregulation,”perspectivesonpsychologicalscience8(2013):591-612.
jamesj.gross,“emotionregulation:currentstatusandfutureprospects,”psychologicalinquiry26(2015):1-26;ethankross,“emotionregulationgrowthpoints:threemoretoconsider,”psychologicalinquiry26(2015):69-71.