方士名医
温州道士林灵素，是个江湖中人，据说擅长幻术，还喜欢打架。林灵素的发迹之路就源自打架——在湖北，他和一群恶少互殴，被官府捉了去。恰巧管这件案子的通判也爱好道术，不仅放过了他，还将他留在家中，奉若上宾，时常请教。林灵素就这么进入官场了。
要出头，待在湖北是不行的，林灵素到了京城——开封汴梁，结交了皇帝身边最红的老道徐知常。这个时候，机会来了，皇帝做梦了，宋徽宗梦见自己到了神霄宫。问徐知常，徐知常说自己说不清楚，还是请位高人来吧。这位高人，就是哥们儿林灵素。人的命运就是这么奇怪，三步两步，林灵素就混到了皇帝身边。
林灵素开始对宋徽宗喷：“天上有神霄玉清府，主管是长生大帝，还有他的弟弟青华帝君，这哥俩都是玉皇大帝的儿子。还有左相仙伯、书罚仙吏八百多个官儿。皇上你就是长生大帝转世，蔡京蔡相爷是左相仙伯，贫道是书罚仙吏……”说得有鼻子有眼的。
这一番话，把宋徽宗说爽了，给了他一堆职称：金门羽客、通真达灵先生等等，还把创建神霄宫的重任交给了他。
林灵素抖起来了，但他觉得，光凭一番忽悠，自己的地位还不牢固，关键是得让皇帝看到真的神迹。于是，他毅然决定，和神仙吕洞宾见一面。
有一天，宋徽宗突然闻到了一股香气，赶紧派太监去看香气哪儿来的。太监回报，香气来自林大师居住的通真宫，林大师正和吕洞宾先生撮土为香，亲切会晤呢。宋徽宗一听就兴奋了，立马坐小车直奔通真宫——可惜来晚了，吕洞宾先生已经走了，只在墙壁上留了首诗：“捻土为香事有因，世间宜假不宜真。洞宾却识林灵素，灵素何尝识洞宾。”
没见着人，见着字迹也是突破啊。由此皇帝对林灵素越发敬重，而林灵素也相当得瑟。出门前呼后拥，敢跟亲王抢道，手下到处寻衅滋事，冲撞太子，灭佛教欺负和尚，甚至还弄倒了几个大臣，诸如此类。他成汴梁一霸了，没人不顾忌他的。
考验他的时刻很快到来，汴梁发大水了。开封那地方被水淹是常事，皇帝马上让林灵素祈祷消灾。林灵素呢，该干什么全干了一遍，可洪水是一点反应都没有，就是不退。
洪水没退，弹劾林灵素的奏本可是像大水一样上来了，什么妖言蛊惑圣德，什么毁谤大臣，什么强行废除佛教……没人说他一点好。大概宋徽宗也觉得这人不靠谱了，干脆把林道士一撸到底，贬回老家温州去了。没多久，林道士就病死了。
忽悠年年有，没过多长时间，宋高宗朝上又出了位大忽悠，这一位是神医，名字叫王继先。
王继先的爷爷，就是在汴梁卖大力丸的，他那药丸叫“黑虎丹”，所以很早就有了字号——“黑虎王家”。王继先是怎么发迹的呢？他依仗的是秦桧。在秦桧还没有权倾朝野的时候，他需要各种方式讨好权贵、皇亲，其中之一，就是给大家介绍名医。王医生就是那个时候开始行走宫中和大家交往的。混着混着，就和首席内侍的干儿子张去为成了铁磁，因为能经常接触首长说上话，经常有内部消息，王医生的地位一日千里，朝廷的内臣、边防的大帅，好多人都要认他当干爹。而这个时候，秦桧也混起来了，两个患难之交，互相推荐对方手下的人，一时裙带关联十分复杂，权势熏天。
和林道士一样，王医生得志了，也迅速欺行霸市起来，私下里行贿索贿、强抢民女，脏事儿多了去了。当然这位有心眼儿，敛钱了不全放身边，大多运回老家福建了。总之，秦桧火了多长时间，他就火了多长时间，三十多年，比林道士强多了。
王医生坏事儿在于他想参政议政了。人心腌臜一点就是刮钱，要是不知道自己几斤几两，就该误国了。
当时金兵蠢蠢欲动，大概是想继续南下。镇守京口的大帅刘锜主张先发制人，给金兵迎头痛击。王医生当然和秦桧观点一样，是主和派了，坚决反对打仗，主张金兵要什么给什么，还在皇帝身边的内侍面前念叨：“其实一点不难，就是把这些主战的官杀上几个，金兵一瞧，仗就打不起来了。”
这位内侍是刘婕妤的人，就把这话跟刘婕妤说了。那天宋高宗来刘婕妤这儿，心里郁闷，吃不下饭，刘婕妤问皇帝怎么了，宋高宗说因为边境吃紧，刘婕妤没忍住，转述了王医生的主张。皇帝一听就急了，跳起来问，这话是谁跟你说的？
刘婕妤知道惹了祸，把王医生招了出来。
皇帝简直是暴跳如雷，没多久，刘婕妤就冷宫居住了。
这边，大臣杜莘老上疏，列举了王医生的各种罪状。皇帝看着状子还沉吟呢，杜莘老敲着龙榻说：“我们当大臣的，连个医生都办不了吗？那我今天死都不走了。”接着又告诉皇帝，外面都在风传，王医生是靠着左道邪术得到宠幸的。
皇帝的脸变得铁青，在下给王医生的诏书里写道：朕是因为太后要吃你的药才格外对你恩宠，可你还胡说八道，“当不复有面目见朕”。皇帝让王医生赶紧走人，还把他京城的田产全部没收，奴婢全部释放，“中外大悦”。
王医生的结局比林道士要好，他能预知未来，把大量财产转移了，就算回到福建，还是豪宅巨室，家产多年后才败完。
上千年了，教训一定要记得。要对两种人特别警惕，一种是说自己有特异功能的，另一种是号称名医世家能治百病的。
古代的假古董
假古董多，自古就多，专骗附庸风雅有钱的主儿，附带骗骗无知群众。比如清代时候，四川有人在江中捞起一人脑袋，还戴着金盔，金盔上写着字儿：“前将军张飞。”当时还特轰动，都说捞着张飞的头了，官员们还举办了一个隆重的安葬仪式。这事放现在，有人信吗？没听说武将打仗头盔上要刻名字啊，再说张飞的官职是“右将军”，哪儿来的前将军呢？
捞着张飞的脑袋不算啥，还有人找到过伯嚭的脑袋，年代更久远。康熙年间，杭州金叉袋巷北边，居民在挖地的时候挖出一个大骷髅来，骷髅旁边有个大石头，上面刻着四个篆字：伯嚭首级。这事也蹊跷得很，伯嚭是春秋时人，害死伍子胥又搞垮了吴国的奸臣，他是在姑苏被越王杀掉的，脑袋怎么来了杭州？
这些，明眼人一看，就是假的。用现在的话说，八成是为了炒作。
不过脑袋不值钱，也很容易被识破，但东西的欺骗性可就大多了。明朝《南中纪闻》里说，荆门州南十五里有个地名叫掇刀石，那儿有个关帝庙，关羽所用大刀就插在掇刀石的窟窿中，可以摇晃，拔是拔不出来。庙里的和尚说，这刀重一百八十斤，长一丈四五尺，刀杆周长约七八寸，刀脊很厚。天启元年有个总兵让几十名士兵一起拔刀，愣是没拔动。
旁边的碑文记载，这刀是关羽过襄樊的时候随手插在这儿的——刀都不要了怎么打仗啊？这不合逻辑。
要说关羽的刀，还有邪门事呢，竟然在广东顺德发现了一把——正宗青龙偃月刀。清代罗天尺写过本《五山志林》，讲到顺德城本来没有西门，后来开了西门，往外凿山修路时，挖出了一把大刀，“有青龙偃月字”。正好看风水的说西门不利于城市发展，干脆，就建了个关帝庙镇着。大刀自然也供奉起来。你瞧，关羽的刀不少啊，而且还到处扔。不知道怎么着，看书看到这里，总想起“魏武王常所用格虎大戟”来。
孔子穿的鞋谁见过？还真的留下来一双。可有文字记载，这双鞋放在晋朝的仓库里，后来与刘邦的“斩蛇剑”一道焚于战火。可奇怪的事情出现了，到了唐宣宗年间，又有命令仿照孔子鞋制作“鲁风鞋”，宰相以下都穿，又叫“遵王履”。到了北宋末年，金兵攻占汴梁，掳走的皇家文物中，又出现了孔子履、女娲琴。元朝也有记载，说大都钟楼街有个富人家，家藏有“宣圣履”。孔子到底留下了多少鞋啊，怎么谁都有呢？
还有一个著名的假古董，是“孟尝君铁锅”。唐朝笔记《封氏闻见记》说，在青州城南佛寺里，有一大一小两口铁锅，还有一个釜（也是锅）。相传这地方是孟尝君的家宅，锅和釜也是他留下的——大锅能盛四十石，小锅三十石，釜也能盛七八石。唐肃宗至德年间，胡寇南侵，司马李伾毁了大锅造兵器，和尚们苦苦哀求，才留下小锅和釜。后来，小锅用来点长明灯了，釜用来储存油了。
故事讲得挺动人，不过作者封演当时就提出质疑：孟尝君门下食客三千人，有大锅是可能的。可是历经千年，也没破损，还这么新，有点假了吧？封演不知道，铁这东西，战国时虽然有，但十分稀少，都拿来做兵器打仗了，做食堂的大锅是不可能的，也没必要啊——那时候没炒菜，要铁锅干啥？到了现在，考古中发现的最早的铁锅，炒菜用的，是西汉的，也就是在西汉，才出现了大量油料作物，有了炒菜。
孟尝君大铁锅，逗乐呢。
有些假，不是有意的，传着传着就走了样，假的变成“真”的了。这种事情在旅游胜地比较普遍。范成大写过本《吴船录》，里面就讲到忠州酆都的过往。
酆都有个平都山，以前是术士们炼丹隐居的地方，比较有名的道士包括前汉王方平、后汉的阴长生。事儿就出在阴长生身上——这位阴长生得道成仙了，还留下不少古迹，如阴长生的炼丹炉，还有山上的柏树，相传都是他种的。清代学者俞樾说，平都山是道家七十二福地之一，人们叫阴长生为阴先生，古话就是“阴君”。阴君阴君叫下来了，但后人就从字面理解：这阴君不就是阎罗王吗？于是以讹传讹，好好一个神仙福地，变成鬼都地狱了。当然，现在要说酆都不是鬼城，估计无数人都会急，靠着这个吃饭呢。经济决定文化。
有一天，宋高宗在寝殿坐着，旁边站着丞相汤思退。宋高宗无聊啊，问：“你家是处州的吧？你们那儿都有啥名胜古迹啊？”
汤思退当然想把自己的家乡说好点了，张嘴就来：“臣家乡有个石僧题刻，写的是，云作袈裟石作身，岩前独立几经春。有人若问西来意，默默无言总是真。”
宋高宗听着挺有意思，高兴了，汤思退可急了。为啥啊？因为压根儿没什么题刻。下班回家，他立马把那首即兴编的诗写下来，派人连夜飞马赶回家乡。干吗啊？现刻！要不万一皇帝哪天高兴非要去看，不就穿帮了？
这就算多了个景点吧。其实现在也是，旅游公司开发个山水，头件事就是找传说。有传说的要宣传，没有传说的，现编传说也得宣传。游客信这个。
赝品中，字画是最多的。说起这个，还有个好玩的段子。《封氏闻见记》中，讲到唐朝两位书法家萧诚和李邕。萧诚以写见长，李邕以评论见长——萧诚老想让李邕品评一下自己的字，可李邕却根本不给他这个面子。萧诚把自认为写得最好的字给他，他都不看。次数多了，萧诚觉得，李邕这是嫉妒自己，就是想在气势上压着他。
萧诚搞怪，写了几幅字，还给做旧了，天天当着人把玩。有天见着李邕，萧诚说：“我家有王羲之的字，啥时候您给看看？”
李邕立马答应了。可是过了十几天，萧诚也没再提这事儿。李邕说：“哎，那王羲之的字，你都答应了却不拿出来，别是忽悠人吧？”
萧诚一拍脑门，赶紧让家童回家取去。结果空着手回来了，说没找着。萧诚说：“哎哟，前几天来客人还看来着，难道被偷走了？”
李邕也着急了，让他好好想想。萧诚想了半天说：“想起来了，我放在某某处了，都忘了。”
前戏做足，这幅“王羲之字”终于出现在李邕面前。李邕认认真真观看良久，说：“是真迹，平生未见啊。”话音一落，在座的人无不赞叹。
过了几天，又是人多的时候，萧诚突然对李邕说：“那天给你看的字，是我小时候练字的时候写的，你还说是王羲之真迹，你是怎么鉴定的啊？”
话一出口，大家耳朵全都竖了起来。
李邕都傻了：“啊？是吗？拿来再看看。”
字拿来了，铺开，李邕看得更仔细，时间也更长。之后，就把字往一边一放：“这个……是哈……仔细看，也不怎么好。”
瞧瞧，专家都是这么见人下菜碟儿的吧？
偏方与妙药
唐朝有个老太太田氏，到集市上买饼去了。回家半道走到彭家的墓地石头人前面，天气太热，累了，就在这里歇了会儿，乘凉，落汗。走的时候，一张饼滑落，掉在了石人面前。
后来有人路过，看见那么一张饼，随口说：“这石头人能治病吧？这饼是人家来拜谢他，搁在这儿的。”本来也就是个玩笑，结果一传十，十传百，石人能治病的事儿就这么传开了。怎么个治法呢？肚子疼，就一手抚摸石人的肚子，一手抚摸自己的肚子；头疼，就一手抚摸石人的脑袋，一手抚摸自己的脑袋，以此类推。有效果吗？反正大家都一口咬定，有效，摸一摸还真就不疼了。
于是石头人有了名字，叫“石贤士”，车马排队，帐帏蔽天，丝竹之音绵延数十里……请石贤人治病，得排队。这样的热闹，持续了好几年，才稍稍缓解下来。
这事儿是汉书《风俗通》记载的。挺荒诞，也挺喜感的。小道消息一夜传开，现在的微博也能做到，就是微博上没有不为钱不为利的——要不怎么说，古人淳朴呢。
杨贵妃吊死在马嵬坡，马嵬坡也有了名了。清代《本草拾遗》就说，马嵬坡出杨妃粉，美白的。杨妃粉怎么找到呢？先祭祀，然后开挖，去浮土三尺，就有粉了。这粉细腻光洁，女子美肌最为有效。合着杨贵妃死在这里，这里的土都能当粉饼。不知道现在还有没有人挖，试没试过，真有效吗？怎么这架势，跟挖煤似的呢？
还有邪门的。明末清初，有个叫赵继抃的，帮着南明隆武帝抵抗清军，最后被俘死节。这位赵先生字写得极好，有户人家收集了他好多墨宝。干啥用啊？能治疟疾。谁得了疟疾了，将他的字烧成灰服下，据说——有效。当然也有人质疑。学者俞樾就提问，说正气驱邪是有道理的，可古今忠臣义士留下的字多了，怎么就此位的字特别灵呢？
很多人迷信偏方治大病，古人尤其如此。这可能是因为知识不够丰富，科学不发达，可也未必。很多人，天生是喜欢偏方的，属于偏方爱好症。至于为什么有这个偏方，它的来历是什么，很难说清楚，也根本不愿问。举个例子，明朝太监刘若愚的《酌中志》就写到，每年四月，皇宫中都要选奶妈，生男孩的奶妈选十名，生女孩的奶妈选十名。按说挑奶妈身体健康没毛病就成了，和她们生男生女有关系吗？有关系，生了皇子，一定要吃生女孩的奶妈的奶，生了皇女，则必须吃生男孩的奶妈的奶。为什么就没人说得清楚了。
这个风气一直延续到清代，民间雇奶妈，不那么讲究了，但头胎的孩子，依旧是要保证的，男必要生女奶妈，女必要生男奶妈。
难产怎么办？不急，也有办法。清代福建一带有个偏方，用新毛笔，蘸朱砂，在黄纸的中间写一个“车”字，再在“车”的周围写一圈“马”字，“马”字必须全用正楷，大小倒无所谓。写好之后，烧灰和水，产妇喝了，多难产也立刻分娩。这还不是最神的，最神的是，一圈“马”字，如果总数为单数，肯定生男，要是双数呢，一定生女。
这时候有人会问，要这么灵，生男生女不就完全能控制了吗？回答是不能。要是打定主意写出单数来，到最后一个字，绝对还差一点，不能围成圈，必须再写一个。要是想写双数呢，最后一个字会写不进去的。所以，啥都别想，只管写下去，是单是双全凭运气、人品。
种痘防天花，在中国已经有千年历史了。不过，在古代种痘，要有一大套仪式。医生平时就得把稀痘浆收藏在小瓷瓶里。谁家孩子要种痘了，先把小孩儿的生辰八字写好，放在几案上，焚香礼拜，算出方位来。取黄豆一粒，裹上药，按照方位埋好。再用小瓷瓶里的痘浆洒在衣服上，让小孩儿穿上。这就算完成了。三天后，黄豆发芽，小孩也开始头疼；五天后，黄豆长苗，小孩就开始发烧；十天后，黄豆枯萎了，小孩也就好了……可按照科学说，这黄豆苗和疫苗也没关系啊？也许，这么做是为了让整个过程更有趣，让家长孩子更容易接受吧。
宋朝周密的《癸辛杂识》，写了件更让人哭笑不得的事情。当时皇宫中专门有和剂局，负责配药的。他们汇集了诸家名方，原材料更是精致，按说配出的药应该没毛病了吧？不，也有大娄子。比如说牛黄清心丸，要配好需要二十九味药。这些药有的寒，有的热，搁在一起完全没有逻辑，也让人看不懂。可方子上是这么写的啊，于是大家就糊涂着配，糊涂着吃。
很久以后，一位名医反复琢磨了这药方，指出了问题：这牛黄清心丸就是药方前面八味药。后面那二十一味，配成的是另外一种虚补的药，叫山芋丸。出这么大的乌龙，完全是因为那个抄方子的人把两种药连着抄没分段，于是大家以为是一块的，就这么将错就错地用了好长时间。
分段真的很重要。不分段，吃错药。
最神奇的，是《东轩笔录》讲的故事——北宋有位大臣叫王曙，有“淋疾”，怎么治都治不好。可也怪了，他当上枢密副使之后，这病就不治自愈。后来，他卸任了，病又复发了。有人跟他穷逗：“老王，你这病，只需要用一剂药，叫枢密副使，常吃不断，就好了。”
另外一位身体不好的叫梅询。他当了很久的侍从，特别想升官，内心躁动得不行。梅询年纪大了，病也多了，偏偏碰上了参知政事石中立。这位石中立是个恶搞加嘴上不把门爱好者，见着梅询，说：“老梅，你有病，我有药。你想好不？你这病，只需要一味清凉散就好了。”
啥意思啊？就是挤对梅询，一定要升官病才能好。那时候宋朝官员，只要进了政事堂、枢密院两府，就有个待遇，出门可以打“青盖”遮阳挡雨，这青盖，就是清凉散（青凉伞）嘛。
富贵竞豪奢
唐朝初年，长安怀德坊住着一个大款，叫郑凤炽。此人个儿高，驼背，人送外号郑骆驼。郑骆驼这人挺得瑟，找唐高祖李渊去了，提了个请求，想把终南山买下来。李渊问，你有多少钱啊？郑骆驼答：“要是在终南山的每棵树上系一匹绢，树尽而绢不尽。”这属于在皇帝面前炫富。不过李渊没把他怎么样，就是没卖终南山。唐朝对富豪还是挺宽容的。
另一个版本，说这话的是王元宝。他找的人是唐玄宗。唐玄宗打听他的实力，王元宝答：“臣请以绢一匹系陛下南山树，树尽，臣绢未穷。”
开元天宝年间，王元宝可是大有名。名如其人，他的阔绰，好几本史书上都有记载。他有钱到什么程度呢？房子是金砖银砖盖起来的，为了低调，外面抹了一层红泥。家里的窗子、门槛、栏杆，使用的是沉香木。花园里的小路，镶嵌着红线串起的铜钱，这么做是为了下雨天路不滑。所以他们家有个外号，叫“王家富窟”。
王元宝有钱，还喜欢请客，家中来来往往都是有头有脸的人物。夏天请客的时候，他会拿出一把皮质的扇子，也不扇风，就在屋子中间搁着，上面洒点凉水，没一会儿，整个屋子都凉风习习的，客人开始起鸡皮疙瘩。这大概是最早的空调吧？这把扇子是如此有名，以至于唐明皇都派人来借，拿回宫中试了一下，说：“这不是一般扇子，是龙皮扇子。”
《开元天宝遗事》中，对有钱人的记载很多。除了王元宝，还有刘逸、李闲、卫旷等等。这几位是富二代，但“疏财重义，有难必救，真慷慨之士，人皆归仰”。盛夏之时，他们会在花园里竖起画柱，上面以锦缎相连，做成巨大的凉棚，再叫来一群长安名妓唱歌奏乐——干什么呢？请人吃饭避暑。请的不止是亲朋好友，谁愿意来吃都可以。往往会吃成流水席，人歇饭不歇。
至于王元宝，一到下大雪就叫仆人们把家门口的街道打扫干净，然后亲自站在街边，请路人喝酒吃饭，与大家同乐，也是人歇饭不歇。这就是长安有名的“暖寒之会”。
唐朝盛世，富人们都透着那么股实在。可到了宋朝以后，就逐渐变得狡猾起来。《桯史》里就讲过这么一个故事。有个读书人，和大富豪是邻居。这位读书人生活挺艰难，经常把钱花得精光。看到邻居整天莺歌燕舞，他当然羡慕了。有天没忍住，穿戴整齐，前去求教，您是怎么致富的啊？那位大款还卖关子：“致富啊？不容易。这样，你回家斋戒三天，三天后再来，我再告诉你。”
三天后书生如约而至，大款让他等着，自己设了高案，还让书生交了学费，行了拜师礼。然后很神秘地说：“大凡致富之道，要先去五贼。不去五贼，富不可致。”
书生忙问是哪五贼，大款说：“就是你们常说的，仁、义、礼、智、信。”
书生稀里糊涂地走了，要不怎么说学文科的不如学金融的呢。搁到现在，这就很好理解了，吃点三聚氰胺和地沟油，就更好理解了。
总之，富豪们和普通百姓，甚至皇帝的关系越来越差了。社会上普遍认为，发财的不是好人，怀疑他们的致富经过和致富后的行为，妒富仇富的心态也越来越重。
那他们到底是怎么发财的呢？现在的富豪，基本都说自己的成功可以复制啥的，或者说本来家境不好，后来勤奋努力，把自己洗得相当白。古代呢，简单多了，总结起来俩字儿：天意。
比如明朝初年的大富豪沈万三（一说又叫沈万山）。那时候天下分崩离析，百姓流离失所，怎么偏偏你就富了呢？家里又没祖业。
沈万三致富的版本挺多，共同的地方是——他以前很穷，家贫无产，打鱼为生。版本之一，有一天沈万三去河边洗碗，手一滑，一只碗掉到河里了。他赶紧下河捞，碗没捞上来，前后左右摸到了不少又圆又滑的石头。有人告诉他，这东西叫乌鸦石，值钱，一块能卖数万钱。沈万三就这么致富了。
另一个版本，沈万三夜里失眠，躺船上看星星，结果天呈异象，北斗七星在空中大翻转。沈万三眼疾手快，接了一木勺。天刚亮就有个老头带着七个小矮人出现了，挑着七个大箩筐给沈万三，说你帮我们看着哈。沈万三等他们走了，打开一看，嘿，全是马蹄金。
励志吧？还不赶紧地，下河捞石头，上天摘星星。
反正，他神奇地发家了。发家之后，自然要置产业。先看看他的院墙吧：院墙周长七百二十步，墙上还起了三层楼——不是上下三层，而是里外三层，各宽六尺。从外向内，分别高六尺、九尺、一丈二尺，这盖得跟楼梯似的干吗啊？种花。隔十步就是一个亭子，亭子就在花丛中，站在庭内，看着那些花像瀑布一样垂下来，什么感觉？当然，墙不是白的，有壁画，画的是珍禽异兽，远远看去，就仿佛很多动物在花间奔走。这墙有个名字，叫“绣垣”。
墙里边，自然是高高的假山，四时美丽的鲜花，以及一个大湖。湖水里放养着金鱼。湖中间，盖了一座“四通八达之楼”，各个方向都有石桥通向岸边，“飞青染绿，俨若仙区”。
人家盖楼外楼，沈万三别出心裁，在楼中间盖了个楼内楼，名叫“宝海”，各种珍稀古玩藏在楼上。楼下呢，则是个温室，叫作“秉烛轩”，周边遍砌宝石栏杆。一半面积是个大床，上挂销金九朵云宝帐，床后种植百谐草，床前比较特别，是个——可以同时容纳十几名演员的戏台。合着沈万三设计，这个地方是搂着姑娘躺在床上看戏的地方。这vip小剧场盖得很让老中青男女文艺范儿们羡慕吧？要是再啃个万三蹄，就腐化到极致了。