要说我在家乡曾经有害怕遇到的人，那便是秋姨了。
也不知道为什么，我一回到家乡，秋姨总会知道。甚至好几次，似乎我刚下车，沿着石板路往家里的方向走，风就把消息捎给她了。我拖着行李刚到家，母亲刚给我开门，秋姨就到了。
秋姨总是满脸堆笑，笑容快溢出来了。
以前她的身后是她怀孕的患有痴呆症的儿媳妇，后来，身后便是她儿媳妇生下的孩子。
然后秋姨说：“你能摸摸吗？”
以前是让我摸她儿媳妇怀孕的肚子，后来，是让我摸她孙子的头。
这个怪异的举动开始于八年前。不过因果或许很早就埋下了。
中学时期，我去北京参加作文比赛拿了个一等奖，这样的消息，在小镇很容易被传说成类似于古代进京赶考的大事。本来因为父亲生病，低着头憋着劲儿生活的母亲，好不容易有个抬头扬眉的机会，见人就问，知不知道她儿子去北京拿奖了。然后，便要回忆我成长的各种故事，中间不断穿插强调她作为母亲做得尤其好的部分。
那段时间，母亲逮住人就说，一说便总要将许多细节夸张化，说得多了，那些夸张的东西，她倒因此笃定得千真万确了。比如我小时候有段时间不太爱和人说话，在母亲嘴里变成了我一度痴呆过，她还补充了细节：“我找医生，医生说糟糕了，你儿子可能是痴呆儿。我说怎么办啊。医生说，我们没有办法了，你得去求菩萨了。”按照她的说法，她就领着我到处去拜菩萨，结果有天我突然开口说了，然后一说，还出口成章。故事的结尾是，她后来特意跑观音阁问，到底菩萨如何帮忙的啊？观音阁的师父说，是菩萨特意来摸你儿子的脑袋了……
故事就此被加工出某种传奇的粗糙的样子。
在这人间生活过的人应该都知道，传奇如杂草一般，总是容易生长且不容易去除的。有时候长久不见，以为它已经消失了，哪阵风过雨来，再出门，发现，在某个墙角里就又冒出来了。
我不知道秋姨具体是在哪听到这个故事，但她听到了，激动得当夜跑来敲我母亲的门。
母亲虽然不解秋姨的激动，但时隔多年，竟然有人愿意重新说起带有她荣光时刻的传奇，她当然愿意非常笃定地承认，甚至还带点感激：“是啊是啊，就是这样啊，真没想到大家现在还记得啊，真是不好意思。”
一承认，秋姨更激动了：“那可得让你儿子帮帮我一家了。”
母亲纳闷了，她不解我能帮什么忙。
秋姨认真地说：“你儿子的灵魂是被菩萨摸过的，菩萨的佛光应该在他身体里，我得请他来摸我的孙子啊。”
秋姨这个怪异的想法，母亲没当回事，还当作故事和我说了。只不过说完，她自己也感慨：“阿秋也是太辛苦了，辛苦到都如此魔怔了。如果你真能帮她，该多好啊。”
结果那一年过年，我从北京回老家，拖着行李刚到家还没五分钟，秋姨就到了。她当时领着的是她的儿媳妇。
看样子，出门前，秋姨用很短的时间帮儿媳妇收拾过，头发包着一块头巾，脸是被擦干净过的，只是她儿媳妇又流了鼻涕和口水。衣服看来来不及换，全身都是吃饭时滴漏的酱汁的痕迹。挺着个小小的圆圆的肚子，看见秋姨对我笑，她也跟着笑。
秋姨把她往前推，推到我跟前。秋姨笑着用祈求的眼神看着我，说：“帮忙摸摸啊，顺时针的方向摸三下，再逆时针的方向摸三下，然后轻声和肚子里的宝宝说，早点开智慧啊。”
虽然听过母亲的讲述，我还是没有预料到，真会有这样的场景发生在我的人生里。我内心受到巨大的震撼，愣了很久，看着那个小小的圆圆的肚子，一时手足无措，连推脱的话都不知道如何说。
秋姨有些着急，把儿媳妇又往我身边推，用祈求的口气说：“求求你帮个忙了，求求你了，我问过算命先生，我问过寺庙的师父了，说这样可能有用的。”
“可能”，我知道，应该是秋姨把她想象的逻辑告诉对方，对方在她如此可怜的眼神注视下，不得不如此应和吧。
我向母亲抛去求助的眼神。母亲刚刚应该也是被吓到了，她自己是后退了三步，缓了好一会儿，看看我，再看看秋姨，看到秋姨眼眶已经红了，她自己跟着眼眶也红了。
“你就摸摸啊，摸摸又怎么样。”母亲最终这么说。
我没有想到母亲是如此反应，心提到嗓子眼，却也实在没有其他办法了，我紧张地伸出手，我摸到了，那软软的、暖暖的、圆圆的肚子。我手够到的时候，肚子里那小生命似乎感受到了一般，踢了一下。我不由得吓了一跳。
秋姨激动了，她噙着泪花说：“宝宝有反应了，有反应了，你快说，赶紧开智慧啊宝宝，赶紧开智慧啊宝宝。”
我一字一句跟着念了。
秋姨满意地感动着，然后问我：“我们明天早上九点来会方便吗？”
我没反应过来。
“还是十点？对哦，你好不容易回趟老家，是该好好睡些觉的。”秋姨试图理解我的表情。
见我还是一副不解的样子，秋姨又补充了：“师父说，每天摸效果更好。”
我不相信师父这么说。我无法想象接下来每天都要做这么奇怪的事情，我生气了，拉着脸，一声不吭。
母亲却帮我答复：“好啊，那就十一点吧，大概中午吃饭的时候，他肯定得醒来的。”
我困惑地看着母亲。
秋姨一走，我刚想把气发出来，母亲倒抢着先开口了：“你也知道阿秋在绝境里，难道你不想帮她吗？整个东石镇的人都希望自己能帮，你怎么能不帮她呢？”
“但是……”我还没说完，母亲就打断了：“是啊，这种想法很奇怪，但再奇怪的想法，只要是某种希望，就是好的吧。”
母亲探出头去，看着石板路上秋姨牵着自己儿媳妇那欢欣的背影，自言自语着：“反正我还挺敬佩她的，挺想帮她的。”
我把话噎了回去。是的，母亲说得对。对绝望的人来说，只要有创造希望的能力，即使再古怪，都值得尊重。
那几年，秋姨的事情俨然成了东石镇上大家最揪心的事情。
每次回老家，走在街头巷尾，总要听到街坊们相互更新着秋姨家里的风吹草动，调整评估着秋姨的胜算。但每次算着算着，总要觉得绝望，说得难过的时候，是会跟着掉几滴泪水的，掉完泪水，却又突兀地愤怒起来：“该，偏偏要做这样和老天爷当对手的赌博，该！”
人的愤怒经常来自对自己无能的察觉。街坊们不理解，秋姨为什么要开这么个一定会输的赌局。
秋姨的赌博，是从十几年前就开始了。东石镇上的人也跟着揪了十几年的心。在那之前，秋姨是我小时候最期待见到的人。
应该是我七八岁的时候，国家在改革开放，大家突然有钱了，曾因贫穷死去的节日，也开始在东石镇复活。那些被贫穷欺凌了将近一辈子的老人，竟然在埋自己的土都堆到胸前时，突然有了机会，便报复性地想弥补此前人生的遗憾。他们用生命最后的力气到处搜索着记忆和典籍，只要依稀找得到线索的节日，便迫不及待郑重地提出来。而年轻人也特别愿意复活节日，他们刚拥有财富，又还不知道如何表达心里的窃喜，因此，节日是多么好的东西。
我由此越来越经常见到秋姨，因秋姨的丈夫阿福，是我们家族最受欢迎的乡宴厨师。
阿福是我同一个宗族的亲戚，可能算是堂叔吧。本来是顶班他父亲在东石镇上的酱油厂工作，每天给酱缸“戴帽子”，“脱帽子”，偶尔拿根棍子把正在发酵的黄豆搅拌一下，工作还算清闲。
那一年，宗族长老提出希望恢复六十年一次的宗族进主大祭祀。长老们很激动，因为这大祭祀上一次还是清朝时办的，此后整个民族蒙难，虽然中间几次挣扎着想复办，最终还是流产。而如今，“要是能在这一代重新办成了，我们到地下见老祖宗可长脸了”。长老们越想越是激动。
老人们翻箱倒柜，竟然翻找出祭祀的流程，以及相应的筵席。找到了，便又发愁了。这些祭祀的菜单，原来的底子是西晋时期第一波迁徙到闽南的祖宗拟的，后来历经不同朝代，家族中有飞黄腾达的人，在当时见着了新的精致东西，再提增补的。这些增补，也是严谨得很，需要家族的话事人请得神明和祖宗认可后，才能归入菜谱，并最终结合到祭祀仪式中去。只是，国家经历了百余年的贫瘠和苦难，现在到哪儿去知晓这些菜式的做法！
家族长老们琢磨了半天依然没有头绪，有人提议，要不最后努力下，誊写几份，分给各个家庭去辨认。兴许，有些家庭藏有这些菜式的记忆的碎片呢？
阿福的父亲也因此拿到了一份，他就随手放厅堂里了。阿福从酱油厂里回来，一看，就没放下，琢磨了好些天，对他父亲说：“好几道我好像知道如何做。”
阿福的祖父的祖父经营过航运和布料，是阔过的，但到了他爷爷那代，早已是真真切切的无产阶级。他的父亲都没尝过祖上阔绰时候的讲究吃食，更何况阿福呢？
父亲当然是不信的，但阿福那天下午就自己琢磨着做了一道。像个样子，而且还好吃。父亲激动地唤来家族长老们。长老们让阿福再做个几道。最终成品，大家觉得有些菜的味道和卖相应该不对，但大部分菜式，真切觉得，对得有点神奇。
那场宗族大祭祀，由此让阿福来担纲主勺了，据说办得可是轰轰烈烈，许多人边吃着筵席边激动地说，死而无憾了。
可能实在好到有点匪夷所思，宗族里的人还偷偷议论，说不定阿福是家族此前的祖宗再投胎回来的，还说，估计孟婆汤只喝了一半就偷跑回来了。他们还说，只喝了一半孟婆汤的魂灵，怕是会被发现突然抓走吧。
但传说总归是传说，好吃却是真真切切地好吃，阿福就此成了东石镇的厨神。宗族的大小祭祀和每户人家的红白喜事，大家都想请他来掌勺，后来他也干脆不去酱油厂，就此搭了自己的队伍。
节日到那时就已经如此之多，我甚至每周都是要见到秋姨的：她坐在丈夫阿福的自行车后座上，两只手搭在阿福的腰上，穿着裙摆很长的白色连衣裙。
阿福的皮肤黝黑黝黑的，应该是长期被火烤出来的，骑自行车的时候嘴巴总是开心地咧着，露出白白的牙齿。阿福蹬自行车每次都蹬得格外起劲儿，骑得飞快，镇上的海风总是到处乱窜，偶尔再撞上些海风，秋姨的白色连衣裙就要飘起来。
那时候，东石镇上的女人，大部分连自己好好轻松地走路的机会都没有，总要拎着点、抬着点、挑着点、扛着点什么，她们一天天看着穿着白色连衣裙的阿秋，从自己眼前一次次欢呼地飞过去，总要愤愤不平：“爱卖弄。”然后又酸酸地自己回：“谁让人家命好。”
阿福的身后，一般会跟着三个人、两辆三轮自行车，像跟着巡游一般。
一辆是个胖子骑的，载着一个巨大的锅炉。胖子叫阿山，长得确实像座山一般，小时候我和另外两个小孩手拉手围成一圈，才能抱住他。他就负责锅炉。
另外一辆有两个瘦子，一个叫阿海，一个叫阿波。他们是亲兄弟，年岁不算很大，估计也就十三四岁吧。他们轮流一个人骑三轮车，一个人看着堆满车斗的铁锅、蒸笼……以及一把鸡翅木的交椅和一张可以折叠的圆形小桌子。
那把鸡翅木的交椅，是当时东石镇最有名的交椅。每次阿福领着大家到了目的地，便会勘查好设置炉灶的位置，就此自然可以定出备菜、炒菜、出菜的动线。他总会在可以正对着炒菜台又不会被油烟熏到的位置，用帆布铺好一个底垫，再搭好一个顶棚，然后把那把鸡翅木的交椅搬下来，调整好位置，对着秋姨说：“试试，这样坐舒服不。”
秋姨点点头后，阿福才开始烧菜。
说实话，当时的秋姨真不算招人喜欢。
秋姨自小说话就是夹子音，走路一小步一小步的，像迈着莲花步的小娘子。如果是生在那种豪门世家，这样的娇滴滴，应该算是美德，偏偏她生在一个讨小海的渔民家庭里，因此总让人觉得气恼。尤其她还喜欢干净，从小闻不惯海腥味。她父亲母亲从小打是打了，骂是骂了，她也捏着鼻子去帮忙干海里的活儿，但每次总要呕吐到脸色发白。秋姨的母亲很发愁，哪个家里没点腥臭的人家肯娶这样的女人？她怎么也望不见自己这个女儿的未来。但偏偏，一次亲戚的筵席上，阿福见到了秋姨，回去就想着念着，一定要娶她。阿福的父母也不敢阻挠，想着：说不定阿福回这趟人间就是为了要寻这个人的，说不定这姻缘是哪一辈子就定了的。
秋姨就这样成为镇上的女人最羡慕也最不待见的人。是说不出秋姨有哪里做得不对，她见人总一副热情的模样，只是东石镇的女人们，看着自己眼前望不到边、无尽波折的生活，总是要愤愤不平地想起那个穿着白色连衣裙的秋姨，想着，这人间真有天生注定命好的人吗？想着，这人间本来就是波涛汹涌的，怎么有人就是风平浪静呢？想到生气处，还会私下咬耳根：不是说，人是来人间历劫的吗？劫难呢？
估计老天爷也想不到，秋姨的命好，还动摇了镇上女人们本来的安分和认命。
果然，难处确实来了。
秋姨嫁给阿福后的第二年，生了，生的还是儿子。那段时间，鸡翅木交椅上，坐着穿着白色连衣裙的秋姨，和他们那又胖又白的儿子。只是，那孩子看来是有些怪的，自出生似乎就不太爱回应人，一开始大家还善意地解释，可能是以后要当官的，矜持。但是又过了好几个月，那孩子矜持得仿佛不知道这世界还有其他人。
阿福和秋姨带着孩子到处寻医，据说厦门、广州都去了，那一年多，宗族里的几场筵席不得不为此挪后了时日。等到阿福和秋姨回来了，却关在家里许多天。最后是秋姨出来和大家说话的。她已经找到了逻辑。她说：“是啊，我家孩子是痴呆儿。”她说：“是啊，阿福受到很大的打击生病了。”她说：“但是我们放心了，这世间哪有一好再好的事情，对我们不好的事情就落在这儿了，我们家就此全部都要很好了。”
她应该就是用这个逻辑安慰了自己和阿福。秋姨为此找到大儿子的名字了——天助，她觉得，老天爷是用这个特殊的方式来帮他们的。她觉得，全家都得感谢天助帮忙挨了这世间对他家里不好的部分。
后来，秋姨又怀上了，生的还是个儿子，而且健康且聪慧。秋姨见人就说，你看，老天爷还是帮我们的。
阿福开心地把这个孩子叫作天成。
天成刚出生，要把屎把尿。天助虽然出生很久了，也要把屎把尿，而且长得越大，把屎把尿的难度越大。就此，秋姨再没跟着去做筵席了，她和镇上所有的女人一样，每天在家里柴米油盐，再没穿过白色连衣裙了。
自从秋姨终于过上了穿不上白色连衣裙的生活，镇上的女人们发现自己突然喜欢秋姨了。比如我母亲，那段时间隔三岔五、大惊小怪地夸秋姨：“那阿秋，想不到啊，娇滴滴的还能那么利索，天助不是痴呆吗，大便完屁股夹着屎突然要跑，她一个虎扑，把他按着，手抓着纸准确地一抠，干脆利落，真是厉害啊！”
母亲尤其夸一点：“阿秋在大是非上门儿清，天成才三岁，但已经知道自己哥哥笨，老爱欺负天助。阿秋每次都要恶狠狠地教训天成，然后告诉他：‘是哥哥的牺牲才有我们一家的顺遂。天助是我们家的菩萨。’”
阿福似乎也是这么想的，虽然天助确实管不住屎尿，阿福还总喜欢带他出去做筵席。天助就坐在那把鸡翅木交椅上，阿福边做菜嘴里边发着一些旁人听不懂的音节和天助说话。但总有主人家忌讳的，特别是婚宴，毕竟天助随时随地拉屎拉尿，而阿福又总在出着菜，哪知道哪次刚帮天助处理完屎尿，阿福手来不来得及洗干净。
总会有人憋不住，在订桌的时候要问一句：天助会来吗？阿福就会直接说：“你家我不做了。”
任谁来劝，开再多钱，都不做。
我记得那场筵席，在祠堂前面的广场上整整摆了三百多桌。我忘记那到底是什么节日，好像是先祖来东石镇开疆辟土第几百年吧。到那个时候，被打捞复活的节日已经实在太多，我都记不全了。但我记得，那场筵席是阿福掌勺，上了他拿手的“山海汤”“万般红”……
筵席是流水席，一道道上菜的。阿福的人手一直就那些，所以每上一道菜，中间就总得隔个一二十分钟。大人就趁着这一二十分钟猜拳喝酒，小孩则赶紧去打闹。当时的我不大不小，十五六岁了，老爱去后厨看阿福做菜。阿福那天很高兴，他听说我喜欢写作，和我说有空时给我讲一道道菜他是怎么悟出来的。他说比如山海汤，就是有一天他知道了，每种活法，老天爷都放着味道在身上的。山珍有山珍的香味，而且山顶山腰山尾的味道不一样。海味也是如此，比如入海口的鱼和大洋里的肯定不一样。他说，山海汤就是用山珍加海味来谱香味的交响曲……我听得不甚明白，但自此倒也知道如何煲汤了。后来我在北京工作，试着用猪肉、鸡肉、牛肉等，搭着不同的海鲜煲汤，总会有些特别的味道。
倒数第二道菜是“多子多孙”，用各种坚果和糯米做成的菜。这道菜是给干粗活的人顶饿的。顶饿对他们来说，是食物最高的美德。然后就剩下最后的甜汤了。
“多子多孙”端出去了，阿福笑嘻嘻地和我说他有些累，他说最后一道菜容易，就是把熬好的花生汤盛出来，放几颗自己包好的汤圆。他说他眯着休息一下，也让那些还没喝过瘾的人把握最后的机会冲一冲。
我回到自己的座位上，看到家族里话事人三叔公喝得满脸红光，激动得到处猜拳。前几年他老病恹恹的，见着任何人都抱怨命运不公，到老了才碰上人间的好光景。现在看，我估计他应该不会那么轻易离开这人间了。
虽然是特意给喝酒的人留的，但给得也太久了。三叔公喝完第二圈，着急了，叫人去催阿福。催的人边哭边喊着回来，说甜品没了。
为什么甜品没了？
那人说，阿福没了。
参加筵席的人涌到后厨围观，阿福就坐在那把鸡翅木交椅上，像是睡着了。
三叔公哭着感慨了句：“哎呀，看来还是被发现，叫回去喝孟婆汤了。幸好，幸好他把菜都给带回来了。”
时隔多年后，总还有人会说起，阿福的最后一场筵席真是绝。说实话我忘记确实的味道了，但记得，那真是我吃过的最好吃的筵席了。那段时间，我总在想，或许阿福叔便是老天爷派来帮这个好起来的世道庆贺的吧。只是复活了菜谱就让他回去，老天爷也太不把人当人了。都来人间了，他已经在这里有妻子有孩子有牵挂有不舍了，说召回就召回？
毕竟是家族的大筵席，人到得全。阿福走之后，女人们留下来清理，男人们把阿福抬回家，然后大家再赶回祠堂继续还没完成的祭祀，祭祀一结束，再赶场到阿福家。
再赶到阿福家的时候，他已被整理得干干净净，在厅堂中间躺得好好的了。秋姨搬来鸡翅木交椅，就对着阿福坐着，如以往一般。
秋姨一副不解、愤怒的样子，嘴里反复唠叨着：“不是说好了，这世间对家里不好的东西，天助已经受了啊，凭什么还要让阿福走！”
女人们围着秋姨安慰，她们知道，秋姨果然和她们一样，甚至，比她们还可怜。她们跟着也愤怒起来：先把最好的给了，再全部拿走，这老天爷，是戏弄人啊。这样子，还不如不给。
宗族里一直有人在生生死死，相关流程和配套都是现成的。
流水线一般，开始有人帮忙在大门口搭大棚摆桌椅。按照老家的风俗，下葬前几天，亲戚朋友都得来陪阿福这最后的时光，得有地方让大家喝茶吃饭打牌嗑瓜子。厅堂里，宗族里糊纸最好的人鬼手七已经正在支灵堂。他嘴里叼着根烟，边搭边自言自语着：“阿福你要什么，我都糊好捎给你，我给你糊多几瓶茅台？”想来想去，实在不知道阿福喜欢什么，末了他还要问一直用夹子音呜呜哭着的秋姨：“我糊个美女先过去陪阿福可不可以？”
三叔公来了，说：“去祠堂那儿问了祖先，去九龙三宫庙问过王爷，合适出殡的日子有两个：第三天以及第七天。
“要不就第三天吧，现在大夏天，身体容易臭的，让阿福走的时候清爽点。”
秋姨不吭声。
三叔公走近了，又问了一遍。
秋姨突然站了起来，靠在阿福身边，激动地喊起来：“这不对，这太不对了！”
三叔公当然理解秋姨的难过和愤怒，像哄孩子一般劝着。
但哪劝得住。秋姨自己想明白了。她说：“我杠上了，老天爷真是坏，它给我家一个白事，我便要还它一个红事。”
“你是要做什么？”三叔公听不明白。
“三叔公，我记得的，咱们这儿的风俗，父亲死了，儿子要么在他入土时赶紧结婚，要么就得五年不娶亲对吧？”
三叔公大概知道了，又惊又气：“别添乱了！”
秋姨说：“我选第七天的葬礼。”
其他长老也来劝了，宗族们的女人们也七嘴八舌地劝着：“你如何在七天内给天助找媳妇啊”“痴呆儿找的也一定是痴呆儿，你如何背得起”“阿秋啊，你何苦把自己逼到绝路啊”……
秋姨说话还是夹子音，因为激动，声音更尖更锐了：“我家是从天助身上开始不好的，所以我要从他身上正常起来，我要赢回来。”
秋姨走到供桌边，翻找出圣杯，用她的夹子音对着阿福的尸身倔强地问：“阿福我问你，要不要给天助成亲？”
两块木片落在地上，一阴一阳，意思是肯定。
秋姨哭着用夹子音喊着：“阿福，我再问你，咱们要不要赢回来？”
大家还想劝着什么，她捧着圣杯往地上一扔，一阴一阳。秋姨用夹子音尖声地喊着：“我们必须赢回来！”
灵堂在当晚就搭好了，我被母亲叫上，一定要和大家一起给阿福守灵。大家是真舍不得，镇上但凡和阿福搭点亲戚关系的人都来了。女人和女人凑在一起，总要各种感伤，各种回忆，然后各种说头。
那晚，她们说得最多的是秋姨——秋姨六点多就自己找阿海打来了饭菜，边守着阿福边吃。晚上八点多，她把阿山叫来灵堂前，当着大家的面叫他回去休息，叮嘱他明天早上六点骑车来接自己。她说：“咱们只有七天。咱们要在两天内跑完镇上所有媒人，还要跑完附近镇所有媒人。”她说：“咱们得在第三天或第四天开始安排相亲，最好必须在第五天前相完亲，这样还有第六天、第七天筹备婚礼。”说完，九点不到她和大家招呼都不打，就躲到房间里睡觉了。
秋姨说得很大声，大家都知道她是故意说给所有人听的。
“哎呀，怎么能和天杠呢。”有人这么说。“是啊，阿秋此前太顺遂了，所以才不懂，这世间就是这样啊，低头把能过的日子过下去便是了。”“但确实是过分，真不如同我们一样，从一开始就不给。尝过甜再来尝苦，总是更苦的。”……
不过最终大家都决定不劝了，想着，七天内给痴呆儿找痴呆媳妇，这本来也是不可能完成的事情。“让她发泄下也好。”大家最终这样认为。只是终究还是要为阿福叫屈：“人毕竟只死一次，妻子不亲自给自己守灵，是不是也显得可怜？”
第二天秋姨五点多就坐在灵堂前等阿山。本来她应该披麻戴孝的，但毕竟是要去讨个婚事的，她想了想，换去那身白色的丧衣，换上以前穿的白色连衣裙，头上也不戴麻了，簪了一朵白花。有看不惯的人说，穿得这么喜庆，去哪啊？秋姨当作没听见，眼睛直直看着自己死去的丈夫。
那应该是我见过最诡异的相亲了。因为念着阿福叔的好，那几天我上学前会绕过去给他烧点金纸，上完课就去守灵。第二天就看见有穿着红艳的媒婆，在灵堂里进进出出的——她们不断更新着收集来的信息。到晚自修下课后，还看到，几个媒婆正坐在灵堂前，拿出一张张照片，和秋姨激烈地讨论。第三四天，就看到竟然还有媒婆干脆领着前来相亲的女方，在灵堂排队等着，一个个轮流去和天助对看。这些女生，都是痴呆的，有的还是特意从精神病院领过来的，因此，阿福叔的灵堂前，经常停着来自各地精神病院的车。
我好奇过秋姨的标准，毕竟痴呆儿如何判定哪个好？她和媒婆讨论的时候我大概听到一些。好像就是把女生和天助放一起，如果不会打架就是好的选择。
第五天晚自修下课回来，秋姨正在努力说服宗族亲戚帮她筹备婚礼。她说：“你们刚才看到了啊，这阿屏一走进去，天助就一直笑，阿屏也一直笑，你也看到了啊，天助刚才还说了‘喜欢’。”
三叔公又气得脸红彤彤的：“怎么就不听劝，你考虑过后果吗？先说着，如果以后再生个痴呆孙子，宗族不帮你养的。”
秋姨生气了：“我什么时候要宗族养？我自己养。”
“你养不动啊。”三叔公急到直跺脚了。
秋姨突然想到了，说：“咱们问阿福，这个事情得问阿福，能尊重阿福吗？”
三叔公张了张嘴，气到说不出话。
秋姨燃上香，详细地讲述了阿屏和天助互看时的样子，说着：“你是一家之主，就由你来定。”
然后她要掷圣杯了：“阿屏是你给天助挑选的媳妇吗？她是不是一定会给我们生下健康的孙子，帮天助延续香火？如果是，阿福你给我一圣杯。”
圣杯落在地上，一阴一阳，代表肯定。
秋姨高兴到眼泪一直淌，拿着圣杯说：“这事，我就听我丈夫的，你们谁都不能拦。”