还有一个可能得到大量白银的渠道，比如您家是从事跨国贸易的大富商，跟西域的胡商或者南洋蛮夷们有生意往来，刚刚做完一笔大额交易，对方用金银支付了货款。
明白了这三种主要收银渠道，我们来看您刚才那一掷千银的壮举，会让白莲花母女想到些什么情景。
首先，您说的是1000两银子，那就不会是银瓶、银碗各种银制器具，而应该是标明了重量的银铤、银锭之类。这些东西的来源如下：
第一种，天子赏赐我家的。很好，皇室赐物，时间、产地、来源、进献人都还刻在上面呢，一查就能查到来龙去脉的玩意儿，您老大居然用来嫖妓，真给皇帝老儿和府上长脸啊？
第二种，地方官“送”给您家里的。您是恐怕别人不知道您家里受贿卖官是吧？
第三种，跟外商贸易收来的货款。大哥，既然是商人出身，有点儿经济头脑行不行啊？银子这玩意儿中原老百姓不爱要的，跟胡商们做买卖才是最有用的，明珠暗投，费力不讨好，这是何苦哟。
第四种，半路劫了缴税上贡的车队，或者胡商们的商队，或者半夜穿墙进官府仓库，偷了朝廷的存银，这是急着销赃来了，所以出手才这么不合理的大方。
现在明白了吧？知道人家为什么直接把您轰出门了吧？
拍肩，您也不用沮丧，天涯何处无芳草嘛，穿越者的宇宙位面里更是处处白莲花盛开，只要您下回买初夜赎身的时候，先恶补点儿货币知识就行啦。
比如说，您就是喜欢贵金属那种沉甸甸的手感，觉得劈头砸一大堆金子银子过去才过瘾，够气派，那好，下回去平康坊慰问文艺工作者的时候，记得别带银子，带点儿金铤、金饼子，或者更自然的方式是随身带些小型金银器，球形的香囊啦，为某位红颜知己特意打造的金簪银梳啦。
对，您没听错，在唐朝直接用银子付钱不行，但大额数量的支付，直接用金子倒是挺常见。
吐血吧？坑爹吧？您问为什么？这……需要理由吗？从秦汉时代起，黄金就是贵重价值的代表，西汉的各位皇帝尤其特别喜欢赐金给臣下。大家都知道黄金直到现代也是最流行的保值品，那么经过五胡变乱几百年大分裂大动荡，直到隋唐，一方面人们普遍对黄金迷恋崇拜，乐意接受；另一方面社会上的黄金保有量也比较多，比较常见，于是大家都接受金子作为大额支付手段，有什么不好理解的吗？
好吧，您问为白莲花赎身需要多少黄金？这可就难说了，艺术是无价的。我可以给您提供个参考价值：在唐中后期，据一位小有名气的平康坊娘子自述，拿出一两百金就能救她脱离火坑。当然如果您倾心的白莲花炙手可热，追求者众多，她的假母拿个小锤站在台子上拍卖竞价，那就是无底洞了。
100两黄金是个什么概念呢？
唐代的金银1两，约等于现在的42克。100两黄金，约4200克，古代冶炼工艺不强，成色可能不高，算含金量90%，现在的黄金价格是每克315元左右，那么您揣着100两唐代黄金穿越回来，能在现代卖约120万元。
如果您穿不回来了，要把这100两金子在唐朝就地花掉，那能买些什么呢？
首先提醒您，上面说的金子能直接花出去，一直强调是“大额支付手段”，也就是您可以拿黄金请明星陪酒陪唱啦，给官员送礼行贿啦，给皇帝进贡或者跟外商进行国际贸易什么的。您要是拿着一铤金子（通常是10两），走进西市酒店去买酒喝，店主八成会往门口一指：郎君出门左拐，街角有家金银器铺子，麻烦贵人去换成铜钱再来光顾小店。
成，您去换钱，当然您肯定会问，哥这100两金子能换多少钱啊？刚穿过来人生地不熟的，别让奸商占哥的便宜呀。
唉，您这就难为我了。唐朝物价一直在波动，金价变化挺大的，据说最低的时候1两金子曾经只能换3500文铜钱，最高的时候1两金能换8000钱……这样吧，综合我手头的资料，似乎取1两金子换6000钱比较常见合理，那么您这黄金百两，能换钱60万，也就是600贯。
您在那家金银店里换了一个10两的金锭子，拿到60贯钱……什么？您说一趟趟跑金店怪麻烦的，不如一次性全换成铜钱算了。老大您知道600贯铜钱有多重不？现代的2500多公斤！您是打算开着三一重工的吊车穿过去吗？就60贯钱，也有现代的500多斤（市斤）了，您出门就得买几个壮劳力男奴，再买辆大车装铜钱用。我劝您在金店里把10两的锭子剪开，换1两，拿6贯钱背走算了。
您吭哧吭哧背着50多斤铜钱，回到刚才那个酒店里，抹一把头上的大汗，把背囊往酒案上一距敦（这实木的家具就是结实啊，案子吱吱扭扭晃了半天，愣没倒塌），大喊：“渴死了！博士给上1斗酒！”
1斗酒？为啥？难道是因为“李白斗酒诗百篇”吗？好吧，酒店店主大概也见识过不少穿越者了，淡定地过来一摊手，请先赐酒钱。小店的普通酒1斗150文钱，好酒1斗300文钱，专供达官贵人的珍藏限量版御酒1斗要10贯，数量不多，欲购速抢。
您嘬嘬牙花子，数出300文铜钱丢他手里，店主一转身—咣当！
一个庞然大物般的酒坛子就这么掼在您面前的食案上了（实木家具质量不错，真的……），里面是您要的1斗好酒。1斗是多少呢？嗯，您知道您穿越前经常喝的德式扎啤，一杯是差不多600毫升。唐制的1斗酒，恰恰差不多相当于十杯扎啤。您老慢慢享受。
啥腰缠10万贯，骑大力神运输机下扬州，啥李大桶斗酒诗百篇……知道文人们有多坑爹了吧。好啦好啦，别哭啦！
一边抹眼泪，您一边慢慢喝这十杯好酒。没啥可干的，手上还有几枚刚从背包里抓出来的铜钱，就仔细看看这种在唐代最最通行无阻、喜闻乐见、老幼皆宜的流行货币吧。
穿越以来，您看啥都陌生得很，处处碰壁，现在看着这些铜钱，终于感到了一丝熟悉和亲切。这些就跟您穿越前在电视剧里，或者在啥啥文化街、假古董摊上见过的那些铜钱差不多，外圆内方，直径八分，成分有铜、锡、铅，铜多一点儿颜色就偏红，锡多点儿就偏白，重量就是重“一钱”（后世通用的一钱这个计重单位，就是以唐朝的铜币为基准的），钱中央的四方孔洞周围，还铸着四个纯正的欧体字，您上下左右地一转脑袋，读出来：“开元通宝。”
“原来是唐玄宗开元年间铸的钱啊。”您恍然大悟地点点头，十分佩服自己知识渊博，却见酒店店主投给您一个有气无力、见怪不怪的淡定眼神，忙人家自己的事去了。
怎么了？哥又说错了？难道唐玄宗李隆基不是有一个叫开元的年号吗？难道这些开元通宝不是开元年间制造的吗？
还真不是。
只要您穿越降落的时间，是唐朝开国第四年以后，那就能看见满大街的开元通宝了。当时的年号是唐高祖李渊的“武德”，他老人家给自己铸的钱取名开元通宝，是“开辟新纪元、走进新时代”的意思。所以，唐代既没有武德通宝，也没有贞观通宝，无论是李世民，还是武则天，还是后期德宗、宪宗、宣宗当政的时候，市面上流行的一直都是开元通宝。嗯，偶尔您也能见到一些乾元重宝、大历元宝，这些倒是年号钱，但是发行量很少，不占重要地位。
把几枚开元通宝放手里翻来覆去，您又发现了个稀罕事：有一两枚钱币背后，刻着半月形印记，还有刻星星的，也有光板啥都不刻的，这有什么讲究呢？
这个是唐代百姓们津津乐道的很多皇室八卦秘闻的出发点。
比如说，武德四年（621）开始铸造开元通宝的时候，工匠们先用蜡造了几枚样钱，送给当政者过目。那时候朝廷里最大的官是身为尚书令的秦王李世民，蜡样到他手里，他那后来被封谥“文德皇后”的妻子长孙氏也在身边，小两口一起欣赏，长孙氏拿起一枚蜡钱来细看，结果不小心用自己的长指甲在钱背上掐了一个半月形痕迹出来。
李世民大手一挥，我家娘子做什么都是对的！蜡样就这么还回去了，工匠更不敢乱改，在蜡钱外面做了泥坯子，往里浇铜汁，铸出来的这部分铜钱就跟蜡钱一样也带了半月形印痕。
这个故事是初唐的版本，到了盛唐，故事男主角换成玄宗李隆基，女主角换成杨贵妃，情节差不多。还有一个情节类同，但主角是鬼的版本，说那长指甲属于李渊的老婆—李世民的妈—“太穆皇后”窦氏，因为这位老太太在唐朝建立的时候已经死了好多年，所以……
拍肩，赶紧喝几口酒暖胃驱邪吧，其实我讲鬼故事也是为了帮您消化这十杯好酒啊。咳，根据现代学者们的正经研究，这些钱币上的星星纹、新月纹，可能跟西域胡人们信奉的宗教有关。大量带月纹的开元通宝，在安史之乱后开始流行，而当时造反的安禄山有自己的铸钱炉，他的造反也很大程度上利用了宗教手段。总之这些都是没啥关系的闲话，扯来给您下酒好了。
说点儿正经的，您现在怀里揣着99两黄金，背上背着5贯又700文钱，想在唐朝败家一番，那么这些货币都能买到啥呢？
第一，我劝您先买上两个强壮能干的奴仆，帮着背货币扛东西。您说您做不出买卖人口的事？这没办法，入乡随俗嘛，您在唐朝要找个临时雇工扛活，可比买奴婢困难得多。如果您实在绕不过自己的正义道德感那一关，您可以先买了他们，干完活再立字据把这些奴仆“放良”，让他们恢复自由民身份，也算做了件好事对不？
至于奴婢的价格，也是根据不同时间、地区、条件相差很大。一个绝色婢女可能叫价几十万，甚至上百万钱，也有体弱蠢笨的奴婢给两三贯钱就卖。您要买的这种健壮男奴……大概是每个5万文钱吧，50贯。您花17两金子，应该能买到两个健奴。
第二，解决交通工具问题。您如果想自购动力强劲的名车（一头壮牛+一辆双轮车），得花30两金子（200贯钱）。舍不得了？那您打的雇车吧，价格大概是每载重1斤行走一里路，花1文钱，而且的哥不打表，需要上车前先谈好价钱。
第三，跟穿越前一样，您要在帝都买房子呢，就十分苦逼。长安居，大不易，地段不错的房子至少也得卖500贯钱，您那百两金子将将够，再追求豪华装修就力不从心了，茅草棚黄土地先住几年再说吧。（您说您大老远的穿到唐朝去干啥哟？）
不过有个好消息，就是帝都的房价和房租连官府都看不过眼了，刚刚出台了廉租房政策，硬性规定繁华商业区附近的住宅，每间的月租金不得超过500文钱。如果您租一间，给两个奴仆租一间，主仆三人在长安住一个月，也就1贯钱（人民币2000元）的事。
第四，民以食为天，下面要解决您主仆三人的肚子需求。
最简单也最腐败的—下馆子去！全长安城最高级的北里名花宴，开宴300文钱，吃喝到天黑，掌灯翻一倍。如果您看上了哪位小娘子，第一次留宿，就得再翻倍，一夜掏1贯又200文钱，比一个月房租都贵。
您说这太奢侈了，要自己生火做饭吃？也成，先去买粮食。唐朝的粮食价格也是变动特别剧烈，太平盛世的时候3文钱就能买1斗米，遇个水旱兵灾的，黄金1两只能买杯水喝。一般来说，安史之乱前的粮价是平均15文钱1斗米，安史之乱后涨了十倍，150文钱1斗米。
您那百两黄金=600贯钱，在安史之乱前，能买到4万斗大米，带着穿越回现代，大致相当于170吨大米（唐斗米=今8.5斤）；在安史之乱后能买到4000斗大米，现代的17吨。
唐朝的壮丁标准口粮是“日2升”，月6斗，您主仆三壮男，先买一个月口粮18斗吧，花270文钱或者2700文钱。（您别问我当时人肚子有多大，怎么可能一天吃掉现在的1斤7两粮食，资料上就是这么写的。那1斤7两，有可能是没脱壳的谷子，也有可能包括了猪饲料等副食品的费用。）
当然北方人吃麦子磨的面和粟（小米），比吃大米普遍。唐朝官方的定价是3斗大米=5斗粟，盛唐的时候西域1斗小麦约35文钱，有购买需要请自己换算。
1斤盐40文钱，1升醋5文钱。
1文钱能买三个鸡蛋，30文钱能买一只鸡，500文钱能买一口猪，不想吃鸡肉、猪肉，想吃牛肉？忍着吧，杀牛犯法，要打屁股的！有钱，您也买不着牛肉。
一口能煮3斗米的大锅700文钱，一个碗30文钱，一把钢菜刀80文钱。当时的工业产品真贵啊。
有了锅碗瓢盆米面肉盐，还得有燃料才能做饭。十几文钱能买一束柴火，两三文钱能买1斤炭。
您说夏天怪热的，家里想常备点儿饮料？唐玄宗之前，市面上都不好买到茶叶，家里除了酒以外，还可以准备点儿酸奶，外买5文钱1升。
有饮料了还想吃零食？您是不是打算连可乐也一起扛过去几箱啊。算了算了，葡萄干15文钱1升，大枣5文钱1升，梅子8文钱1升，杏仁20文钱1升，是西域杏仁，不是美利坚大杏仁。
第五，吃食有了，好歹买两身干净体面的衣服吧！
您要买现成的衣服，那比较贵，一件不错的布衫得1000文钱，一件半臂（坎肩）也得400文钱。绫罗制的幞头（裹头巾）100文钱一条，精制鞋子100文钱一双……这种上好的行头，您给自己置办一身，出门时穿一穿就算了。唐朝人还是更习惯自己买布做衣服。
质量较好的绢大概500文钱一匹，给仆人们穿的粗布100文钱就能买一匹。一匹是一尺八宽，四十尺长，做两套衣服应该没问题。
不过，您家里没女人，让男奴缝衣服，估计那两个人会压力很大，那就拿着绢布上外面找裁缝去做好了，一件男式袍衫差不多500文钱能搞定。
第六，出门的代步工具。前面买的或雇的牛车，那是运货用的，您要去平康坊泡妞儿或者结交上流社会的朋友，怎么也得弄匹马骑骑，男奴倒可以在您的马前马后步行。
初唐给马的官方定价是一匹25贯，即2.5万文钱。当然您要拿着不到5两黄金去买“昭陵六骏”那样的宝马，肯定会被人家踹出来。真正的好马叫价千金也不奇怪，您那100两黄金还是不要去凑热闹了。
一副马鞍80文钱，一套嚼子和缰绳500文钱，一根马鞭50文钱。
马要吃草，还要吃料（粮食），每月要供这匹马3石粟、六十围草，还得再弄点儿盐，买粮买草约1300文钱。（别再抱怨油价了，真的……）
骑马的时候，腰里挎一把唐刀才好看，上好的镔铁横刀一口2000文钱，掏钱吧。
第七，赶紧恶补功课。多看看唐代的书，练练毛笔字（否则写张条子都没法拿出去给人家看），熟悉熟悉当时人常用典故什么的，才能附庸风雅地冒充文化人去逛北里妓馆。
学费是很贵的，像佛经这样的书，一部开价1贯钱算少的。一百张白纸要60文钱，更好的纸3文钱一张。毛笔20文钱一管，墨15文1两。
第八，正式开始泡妞！去拜访白莲花，别忘了带些小礼物过去，一双钏子40文钱，一帖轻粉18文钱，一面铜镜2000文钱，一分麝香110文钱，一分沉香60文钱……
您在酒店里喝够了那十大杯扎酒，出门买了奴婢，雇了车，正在街市里东挑西拣地买别的货物，突然听到兵丁的喝道声，一个家奴赶紧扯着您避到一边。
只见一行两列人马浩浩荡荡地行进过来，前面人骑着马，举着不知啥牌子的旗子，后面有十几个挑夫，挑了满满七八担各色绫罗绸缎，排成一队往前走，还有人在旁边敲锣打鼓，真是热闹。
围观群众就有人议论了，说这又是天子给魏秘监的赏赐吧？魏公胆大敢谏，前几天圣人刚赐了五百匹绢，上个月还有一次赏了一千匹绢，去年还有一回记得是赏了八百匹绢……
“这魏秘监家里是开布店的吗？赏这么多绢布有什么用？”您听得头晕，忍不住嘀咕一句，身边刚买来的奴仆连忙制止您：“阿郎勿浪语，魏秘监出身河北名门，怎能诬人是商贾一流？”
好吧，知道古代歧视商人，我就不多嘴了。不过真的，皇帝赏大臣这么多绢帛是做啥呢？
刚才我们知道了唐朝不能直接用银子买东西，大额交易可以用金子，最常用的是铜钱，那么还有一种比较常见的，算是中等额度交易常用的货币，就是这绢帛。
您知道古代开采冶炼铜矿、锡矿和铸币的技术都很落后，是吧？每年新铸的铜钱数量说是不少，但还是远远满足不了民间商业活动的需求。于是从唐初，官府明文规定民间交易要“钱帛兼用”，甚至还规定交易额超过10贯钱了，就得用绢布来支付。
那么一匹绢相当于多少钱呢？上面也说过了，正常的价大约在500文钱，半贯钱。不过这玩意儿也是时代不同，变动得厉害，同时也跟绢布的质量有关，绫、罗、绸、缎、缊、绨、绡、缯……各种布料在各种情况下价格都不一致。拿出来买东西的，还是以绢为主。
所以，皇帝赐大臣绢，其实就等于直接给钱。大臣家里的仆人完全可以拉一车绢上街，边走边用绢直接买粮食买器具。您呢，也完全可以带一堆绸绢去平康坊找红颜知己白莲花。（唉，别自己背啊，那俩奴仆买来是干啥用的？）
到了白莲花家里，您就明白了，过来欣赏她文艺表演的王孙公子们，很多都是带着绫绢来的。白莲花在堂上歌舞的时候，这些郎君就不断送上绫绢，说是“上娘子缠头”用。
很多年以后，白莲花被一个富商买走了，带到江州去安置。夫婿常年在外面经商做生意，白莲花自己守着一艘空船，百无聊赖，夜夜弹着琵琶忆苦思甜。某一天，有个也姓白的江州官员听到了她的琵琶声，请过来聊聊天，白莲花回忆起她韶颜如花的盛年，这样唱道：
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数……
本篇参考文献&深度了解推荐：
货币这一篇比较复杂，所以说明注释要多一点儿，请想穿越的同学质疑之前先看完下面这些。
一、这一篇里提到的所有物品价格，金、银、钱、粮食、绢布、车马、房屋、奴婢……在资料里都有大量的不同记载，价格相差悬殊还很大。作者鹿取的价格指数，要么是专家学者经过研究对比认为可信的，要么是自己在不同数值里取了觉得比较合适的中间值，只保证数量级上的准确。换个时间、地点、环境，这些东西的价格就可能变化较大。
二、这一篇的主要参考资料，关于货币和金银的是《中国货币史》（彭信威著）和《唐宋时代金银之研究—以金银之货币机能为中心》（加藤繁著），关于古代和现代度量衡换算的是《三至十四世纪中国的权衡度量》（郭正忠著），关于各种物价的是《金泥玉屑丛考》（王仲荦遗著，郑宜秀整理）和《中国历代物价问题考述》（黄冕堂编著）。
三、关于白银和黄金什么时候在中国才成为货币，一直是争论比较激烈的问题（有人认为直到清末民国发行了银元，白银才成为法定货币，之前在明清都只属于以物易物）。唐代白银能不能用来直接买东西，学者们也有不同意见，加藤那本参考书的观点就与本文观点不同。这个议题说起来太复杂了，我就不掉书袋了。
四、汉代的大量“赐金”，近现代学者研究认为很有可能赐的是黄铜，明确表述为“赐黄金××”的给的才是黄金。而且，有时候“赐金多少”只代表一个价值尺度，也就是宣布的是赐金、铜，但实际上给到被赐人手里的，是价值相等的铜钱或实物。这现象在唐朝也存在。
汉代不说明数量级的“赐金500”“赐金800”，一般指“500斤”“800斤”，但到了魏晋南北朝以后，不说明数量级的“赐金500”“赐金800”就变成了“500两”“800两”。当然，唐两比汉两大得多。
五、唐朝的1贯钱=1000枚铜钱，是官方法定数值，但是实际上，因为钱荒现象太严重，民间的“短陌”现象很普遍，也就是1贯钱里可能只有七八百文钱，但是大家还都承认它有1贯钱的购买力，用来买东西还可以，不过给官府缴税的时候就非常吃亏，官府一般会要求缴税人把少的那部分钱添足。所以正文里所说的1贯钱的重量，实际可能要打个七折八折的。
六、正文故事发生的背景是唐长安城，所述物价也尽量找长安城或者内地的资料记载。但是这些记载很多来自文人的笔记小说，夸张、猎奇的性质浓重，很多是不太可靠的。比较可靠的是敦煌吐鲁番出土的唐代账目文书，但是那个地方离长安城又太远了，即使在交通方便的今天，新疆和西安的物价也是有一定差距的，所以文中的各种物价，是把两地资料做了综合，为了行文顺畅，不再一一说明哪个物价是哪里的。
七、正文里根据结构需要，出现了用黄金做等价物，计算唐代铜钱和现代人民币比价的文字[地段不错的房子至少也得卖500贯钱（人民币100万元），主仆三人在长安住一个月，也就1贯钱（人民币2000元）]。这种计算方法，如果真能带着黄金穿越来穿越去，倒也可以成立。但如果您穿越不成功，这方法就是不准确的。
因为从古代到现代，别的物品生产技术飞速提高，而黄金的开采则相对进展迟缓，所以在现代，黄金价值远远比在古代高。举个例子，黄金和白银的比价，现代已经到了1:40左右，而在汉唐只有1:5，现代的黄金比汉唐的黄金值钱多了，同学们千万不要从现代买了黄金带在身上穿越到古代去卖，要亏死人的。
比较科学的，能正确反映生产力和人民生活水平的货币折算方法，是用大米作为等价物。就是在唐代用1贯钱买了多少大米，带这部分大米穿越。咳，是在现代用人民币购买同等重量的大米，然后计算这些人民币与唐代1贯钱的比价。
以目前的去壳大米每市斤2元计算，安史之乱前的一枚开元通宝，约能购买大米0.57市斤，1文钱约等于1元人民币，1贯钱=1000元人民币。安史之乱后，1文钱约等于人民币1角，1贯钱=100元人民币。
尚书省将出台政策，遏制长安房价过快上涨|住宅
朋友，您想一夜致富吗？您想成为资本神话的主角吗？您想赶上盛唐长安房地产业最后一波暴涨浪潮吗？欢迎报名参加唐穿炒房团！本团特邀长安房地产界资深人士、著名学者、公共知识分子鹿志屹女士作为导游顾问。她将带领您参观长安城各种类型、各种档次的住宅，有什么问题，请不必客气，随时提。
那位先生您问什么？“岑忙打蒙攻给裂错别一本或没？”对不起，麻烦您说普通话，好吗？“请问大明宫几垒钞票一平方米？”
我谢谢您，皇宫和官府公衙都不进入房地产市场流通，您怎么不去买北京紫禁城啊？我们能参观到的最高级的住宅，也就是宰相府档次的，还得是个已经败落入官，由官府发卖的宰相府，才能空荡荡的没人管，由我们进去看呢。
说走就走，各位请跟我往东北边来。
为什么往东北？因为长安城的三大皇宫区域都在北城，其中最重要的大明宫是在东北角，所以就带动了周围区域成为全城地价最贵、最能彰显身份的居住区。您想想，达官贵人都是以经常进宫朝见皇帝为炫耀资本的，长安城那么大，那时候又没直升机、豪华跑车、地铁……住所离皇宫远的话，进宫一次就得累个半死啊。
所以，长安人以居住地划分特性的话，应该说是“东贵、西富（西半城住了好多胡商）、南贫贱”。北呢？北边住的是皇帝那一家子，谢谢……
现在我们来到了崇仁坊，那边是坊门……哎，那位团友别乱走，要参观的住宅大门在这边。
您问为什么不进坊门？长安城的民宅不都是被围圈在一个个坊里，得先进坊，再进宅吗？嗯，表扬一下，这位团友显然对唐朝的城市和住宅很了解，不过您这是只知其一不知其二啊。前头已经说了，我们今天要参观的第一所房子曾经是一位宰相的府第。唐制规定，王公贵戚和三品以上的大官，可以自己家在坊墙上开大门，不经由坊门，自家出入。所以我们从城内主干道上，就可以直接进宅子的大门啦。
来来，这就是宰相府的外门。怎么啦，各位？为什么大家都一脸失望啊？
嫌这大门不够气派？围墙也太土了，就像个农村地主大院似的。哈哈，别着急，继续跟我走。
您现在看到的外墙，是由黄土一层一层夯筑起来的，什么涂料都没抹，就是夯土的本色。这种外墙一般要绕宅一圈，把整座府第围起来，作为一种保护和界限划分。这墙虽然简陋，但墙内就是宰相家的私人地盘了，乱入要被打死的哦。
大家再看土墙中间的这乌头门，确实也比较简陋，就是三根木柱横竖一搭，像个草字头“艹”形状，其中突出在横梁上面的那两根柱头，通常要雕饰一下并涂成黑色，所以叫乌头门。
各位往前走啊，跟我进门来。往前看，看见前面老远那座飞檐重楼、华丽气派的白墙红大门了吧？那个才是宰相家的正门呢，刚才我们进的只是外门。被骗了吧，哈哈。
别着急往正门奔，大家先看看我们的左手处。这儿有一间挺大的厅房，原来叫“阍室”，就是宰相家门卫的住宿和值班室。当年宰相在位时，有谁要来拜见，得先到这里来通报。
“阍室”后面，夹在外墙和宅墙之间，是一个很大的院子，通常用作马厩。唐朝的达官贵人没有家里不养马的，代步工具嘛，就跟现代权贵们买豪华跑车一样。如果这院子特别大，那除了马厩以外，还可能在这里建仓库甚至菜园子，然后马夫等奴仆也搭个草棚子住这里。
好了，我们返回去，进正门。
那位走得有点儿喘了啊，这外门和正门之间的空地确实比较大。这也是有原因的，当年宰相权势正盛的时候，每天来谒见的各色人等络绎不绝。他们大多骑着马带着仆人过来，主人通报以后被让进正门去了，他带的仆人和马匹就得在正门外这块空地上等着。据说最夸张的情形，这么一大块空地被占得满满当当，连个插针的缝儿都寻不着，来晚的人家只能退到乌头门以外去等呢。
现在我们看到的是宰相被抄家败落以后的情形，空地上已经长满荒草啦。从外门到正门之间的路，原来是砖石铺过的，现在也是砖碎石乱，只能勉强看出个形来。
大家注意看这里，正门外的地面上，这儿有一排长坑，门那边的对称位置也有。这个就是安放“戟架”的地方，也是宰相身份地位的见证。
什么叫“戟架”？这是很有唐朝特色的一种建筑物装饰品。朝廷规定，三品以上大官和王公贵戚可以在正门外面排列竖立一根根长戟，官品越大，列戟越多，从十根到十六根不等。戟顶往往还绑有幡旗，风一吹，呼啦啦地抖动，就像现代建筑物门前的旗杆似的，这些长戟要插在木制的底架上。
现在我们就来看看这座唐朝宰相府真正的大门吧。
这座大门楼高二层，左右宽度相当于三个房间，前后深度则有五架房梁。屋顶是悬山式的，顶上覆盖着黑色的陶瓦，屋顶两角还各有一只上翘的“鸱尾”。
支撑起二层门楼的一根根大柱子，还有两扇好大的门板，都被刷上了朱红色的漆，所以老杜一形容权贵人家就感叹说“朱门酒肉臭”。至于柱子之间的墙壁，虽然也是夯土筑的，但是土层外面会抹上厚厚的白色涂料，显得高雅洁净。当然，现在这些白墙已经被风雨吹打得污损了。
这座门楼，还有门楼两边延展开去的白色宅墙，全都建筑在突出于地面的台基上。这些台基，也是先由夯土筑成矮矮的长方体或者梯形体，外面再包一层砖石，砖面上再造门楼或垒墙。对着门洞的台基处，要凿铺出几级石阶来，如果台阶比较高比较长，旁边还有栏杆让人扶着爬阶。
来，大家跟着我进大门。留意一下这两扇大门上的铜头乳钉和兽嘴衔环的门把手，这两样东西在唐朝都是刚出现不久，算是新鲜事物，看来那位宰相还是个潮人呢。
哇，好大的院子，是吧。
哈哈，这就是唐朝建筑物的共同特征啊，可能不精致、不华丽、不舒适，技术含量不高，但只要有条件，唐朝人就努力把房子院子桥梁道路修得又高大又宽阔，稳稳当当、方方正正的。
我们来看宰相家的院子。基本上，所有唐人宅院都是在“四合院”的基础上做局部变化。四合院大家都熟悉吧，用正房、东西厢房、回廊、门厅等围合起来的方形闭合院落，前后左右一进套一进的。宰相家这个外宅部分，虽然很大很宽阔，但也是由好多个四合院套起来的，其中最大的一个院子，就是现在我们进了大门所在的这个，据说当年这里举办过好多次马球赛呢！
院子的地面，大部分是砸实的黄土，只有主要道路用砖石铺了一下。各个房前屋后，种植着花草树木，但是不太多，主要的园林景致在后面的内宅部分。
各位跟我来，请参观前面这座正对着大门的高大建筑。这是整个宅院里最精华、最抢眼的部分，也是最能标志宅院等级的代表性房屋—正堂。打个比方，这屋子就相当于北京紫禁城里的太和殿，长安大明宫里的含元殿，是一家之主会客，摆重要宴席，召开全家会议，乃至死后停棺材举行拜祭的地方。据说那位宰相光在这间正堂上就砸了一两百万文钱，足够买一整座一般性豪宅的了。
唐朝的四合院，与各位比较熟悉的老北京明清四合院，最大的区别也就是在这个正堂上。大家想想，老北京四合院，一般是院子四面有屋有墙，中间空着，用来种树、架藤、养花、挂鸟、摆金鱼缸，夏天还绷上天棚遮凉。
唐朝这个四合院，除了四周有屋，有墙，有回廊，院子的正中间，孤零零四边不靠的，就矗着这么一座华丽的正堂。如果说典型北京四合院是“口”字形的，那么典型的唐朝四合院就是“回”字形啦。
正堂的建筑风格，跟大门保持一致，也是黑瓦屋顶、朱红柱子、砖砌台基。一般人家也是用白涂料来抹正堂的内外墙，不过我们这位宰相啊，为了炫耀有钱，弄了一堆香料和红粉涂料，居然把正堂的外墙抹成了大红色。据说刚建成的时候，一靠近正堂，人们就觉得异香扑鼻。那位客人，您是过敏体质？别担心，别担心，这么长时间下来，现在连红墙都褪色褪得差不多了，更闻不到什么味道了。唉，装修污染真是害人哪。
我们上正堂的台阶吧，那位腿脚不太利索的团友小心点儿，别人扶一把，或者扶这旁边的栏杆也行。大家再注意一下这些栏杆，一般人家的台基上，有些木头做的栏杆已经算不错的了，宰相家这栏杆可是上好的石头雕砌成的哟，跟皇宫里的差不多。老实说这也蛮犯忌讳的，怪不得他后来那个下场呀。
推门，我进屋啦，大家跟紧了，最后面的那位团友您不用关门—唉，说晚了。
门一关，室内光线明显暗下来了。虽然门两边有两扇朝南的不小的直棂窗，其他三面墙上也在高处有开窗，窗户上糊的白纸现在还破损了不少，漏光更多，但是正堂太大、太深了嘛。南边靠近门窗的地方还有点儿亮光，北边屋内深处，几乎啥都看不清了。
为了解决这个采光问题，有的主人家干脆就不建正堂的南墙，而用几根柱子与北、东、西三面墙一起支撑屋顶，做成个半露天的戏台模样。还有更不怕冻的，四面墙都不建，纯用柱子撑起屋顶，把正堂盖成一个大亭子。反正有钱人家不在正堂里睡觉，嫌冷的话不去就行了。
宰相已经因为被抄家搬走了，现在正堂里没有什么家具，空空荡荡的。不过就算有家具，各位也不用指望走进来能看见八仙桌、太师椅，嘿嘿。
那么当初这里是怎么摆设的呢？我来比画一下，堂上正中靠北的这里，原来摆放着一架很大的屏风，据说是金银珠宝镶嵌的紫檀装框，锦面上是名家绘制的山水人物画，总之很贵重就是了。
屏风前面放着一张大床，可不是让您睡觉的床，主要是用来坐人的，有点儿像后世的罗汉床。床面上铺着厚软的茵褥，床上床下都可以放几案，用来搁东西。床上还有凭几，放在坐者身前让人往前倚靠的。
大床前，两边各放着一排小型坐床，也各配茵褥几案。此外，角落里立着各种香炉、暖炉、灯烛等，整个房间用帐幄、帘幕分隔和装饰。
哦，我还忘了说地面。北方城市很少用木地板，大家看我们脚下，是用雕纹花砖铺砌的室内地面，另一种高级做法是用水磨石平铺，光亮如镜，也更容易清洁。不过达官贵人们还不以此为满足，像我们那位宰相，当年居住的时候，常年在地面上再铺一层厚厚的宣城红地毯，也就是白居易斥责过的“宣城太守知不知，一丈毯，千两丝。地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣”。
当宰相在正堂举办最隆重盛大的宴会时，舞女们就在红地衣上翩翩起舞。如果来表演的舞乐队规模太大，室内施展不开，那么他们就在堂外的空地上举行演出，而宰相和客人们则坐在堂口观看。
前来谒见宰相的各色人等，如果不是很熟的人，在“阍室”通报以后，就算被请进来，一般也要先在门楼耳房或者侧厅厢房等地候着。什么时候宰相有空儿了，再被叫上正堂，见面行礼说事儿。总之，包含正堂在内的外宅，都是家里男主人会见客人、讨论公事、进行社交活动的地方，女眷和小孩子是不能随便往这里乱跑的。
外宅就参观到这里吧，大家跟我走，下面我们到内宅去看看。
外宅和内宅之间，要被墙和门分隔开。中间这道门后世俗称“二门”，通常也有人看守，外人不得乱入，内宅婢女也不准乱出。
进了二门，大家看，前面又是一座孤零零的堂，不过要比外宅的正堂规模小一些。这是由女主人主管的内堂，也叫寝堂。
如果是普通人家，这里就算是男女主人的卧室了。不过宰相家嘛，房子多，他家夫人只在这里接见她自己的客人，主持家务，进行一些社交活动。
内堂和其他所有主人经常使用的房子的建筑风格，跟大门、正堂是一致的，只是规模小一些，有些细节部分不那么奢侈华贵。值得注意的是……大家抬头，往上看。
外宅正堂是一座高大的单层建筑，内堂则是一座二层小楼。这种二层小楼在我们一会儿要参观的很多个内院、园林里也还会看见。大家走近点儿，发现了什么没有？
这小楼的一层，是四面有墙的，看上去墙还很厚实。而二楼则像个亭子，只用木柱支撑，没有墙，是完全显透于室外的。我们现在站在内堂外头，就能清楚地看到二楼地上放着一具很大的坐床。
不过再看仔细点儿，二楼四面屋檐下，都有竹卷帘，现在是卷成一束吊在上面。如果女主人上了楼，坐下来看风景，侍婢只要把竹帘放下来，形成半透明的效果，就可以起到遮蔽人身而不妨碍观景的作用。
这种用帘幕当墙的透空阁楼，在长安城非常流行。长安的冬天并不算太冷，夏天却非常闷热，所以在高处迎风纳凉是件很舒服的事。
大家这边走，再穿过几重四合院，花草树木渐渐多起来了吧。我们去唐朝宰相的后花园看看。
这宅子真大呀，您看，后花园里居然有一个不小的湖泊，湖上还能划船呢！大家也走累了吧，我们上船歇一歇，沿着湖岸看景。
这些假山奇石、绿林青草、繁花游鱼、珍禽异兽，都先不说了，估计各位团友也都见得不少了。大家注意园子里这些建筑，这边水榭，那边歌台，无论是几层楼，哪怕只有一层，也几乎全是没有墙面的全木柱式结构，有私密需要的时候用帘幕、屏风、行障什么的来遮挡一下就行。
大家真是走累了啊，都没精打采的。我来说个香艳的宫闱秘闻给各位提提精神吧。
话说有一年的端午节，玄宗和杨贵妃在兴庆宫湖上的“水殿”里正午睡，被一群宫嫔的叽喳声吵醒了。睁眼一看，那群女人凭栏倚槛，正在看雌雄两只鸂鸟鶒鸟在水里那啥呢。玄宗皇帝也是个豁达的，搂着贵妃，隔了一层绡帐跟宫嫔们说：“尔等爱水中鸂鸟鶒鸟，争如我被底鸳鸯。”可见宫里的“水殿”也是这种没墙的全通透框架式结构，天子贵妃那啥，只叫下人设一层轻纱帐，意思一下，隔开就行啦。
这位客人您问啥？这宅院到底有多大？全走完看一遍得多久？哟，这可不好说了，要取决于我们团的行走速度和参观的仔细程度。目前为止，我们只看了外宅的主院、正堂，内宅的内堂，路过了内宅的一些院子，进了后花园一角……对，我们现在极目所见的只是后园一角，那边还有老大一片呢。
我们现在相当于看了一座现代化大别墅的车库、门厅、客厅、一间主卧室和花园一角，那什么厨房啦，卫生间啦，地下室啦，佣人房啦，很多间客卧、更衣室、洗衣房、阳台功能区几乎都没涉及呢。而且，一座别墅才能住几个人啊？这座宰相府第，极盛时连主人带奴仆雇工一千人都不止，这还不算那些来打秋风蹭饭的穷亲朋故、旧门生、同乡。
那边的团友别吐血啊。大家要是实在太累了，这座宅子就参观到这里为止吧，反正那些厨房、厕所、奴仆房也没什么好看的，比正室的华丽轩敞程度是差远了。这位您问这所宅院售价多少？
哎，这倒是正题啊。
其实，要跟现在北京、上海的房价比起来，这房子真是一点儿都不贵！占地将近五万平方米的一座豪宅，官府标价仅500万文钱！500万文钱！唐朝开元通宝跟现在人民币的比值，安史之乱前大约是1:1，安史之乱后是10:1左右。
也就是说，唐朝前期，您出500万元人民币，就能在长安城的黄金地段买这么一座五万平方米的豪宅！唐朝后期更便宜，只要50万元啊！
团友们，先别激动，听我说，听我说……标价这么便宜，那是有原因的，就是要买这宅院，除了出钱以外，还有很多附加条件。
最重要的，唐朝人住房子都得按照等级来。像我们今天参观的这宰相旧宅，这种建筑规格，只有三品以上的达官贵人才能住。像各位这样的平民百姓，就算再有钱，买了房子自己住进来，那就叫逾制，要被抓起来的，轻则打屁股流放，重则说你谋反，杀头都有可能呢！
所以啊，您各位要真打算买这房子，交了钱拿了地以后，得先把那些壮观威严的门楼、外墙、正堂什么的拆毁了。然后，这块地太大，也不能全作为您自己一家人的住所，要分割成几座宅院，自己住一座面积规格不逾制的，其他宅院或者倒卖，或者出租，反正麻烦多了去了。
所以很多高官重臣的后人，如果家道败落，住不起大宅了，卖又卖不出去，往往干脆就捐给宗教信徒，改建成佛寺、道观、尼庵（这些宗教建筑一般不存在逾制问题）。
要我说，如果各位真心想炒房赚钱，倒不如去关注一下那些地段、位置、面积、规格都算中等一般的民宅。长安城的主要住房需求和市场都集中在那种房屋上，像刚进入官场的低级官员啦，参加科举的外地考生啦，来做生意的商人啦，他们要买或者租的房子，也大多是那种。
好的，既然各位感兴趣，我们这就去看看。什么？都走不动了？那好吧，我给大家简单描述一下吧。
首先是地段和面积。中等房屋大多集中在长安城中间的那些里坊，总的趋势是：价格差不多的房子，越往南，面积越大；越往北，面积越小。要取个平均面积的话，稍微像样点儿的设施齐全的宅子，怎么也要占个10亩地吧。我们现在参观的宰相大宅可是占地近百亩。
这种用来出租出售的房子，为了避免逾制的麻烦，大门往往不开在宅院正中间，而是开在东南角“巽”位上，这也是有讲究的。
没有外墙和外门，只有一圈宅墙，白色或者土黄色。正门也很朴素，一般就是乌头门了。进门以后，就是外宅的院子，院里有正堂，也是建在台基上的独栋屋子。
隔一道墙和门就进内院，内堂兼作主人的卧室，内院里有些假山花木，也兼作花园了。就这么前后两进院子。
下人住在靠墙的耳房里，马圈和仓库则沿着宅墙外另搭一个院子，在宅墙上掏个门出入。如果那个院里还养着猪，就挨着猪圈建厕所，结构跟近代农村还普遍使用的“连茅厕”一模一样。
至于价格嘛，视情况从几万钱到十几万钱不等。租金？也要视情况而定，每月1贯钱应该算是比较贵的了。
而且，我听从尚书省户部传出来的小道消息，说朝廷要出台整治房价的政策了，最先实施的是对房租的限价令，规定最贵的商业黄金地段，商业门脸房的月租金不得超过500文钱。
不过，大家都知道，这种限价令什么的，政策本身就很模糊，每月限价500文钱，不是按平方米或者屋子数算的，而是按“间”算，每间500文钱。大家都知道唐朝的房子很大，那么就又规定大家一起来抬头数房梁，每两根房梁罩住的空间就算一间……总之，各种乱七八糟的事情，而这种政策的执行力也就……
从安史之乱前后看，房地产买卖价格几乎没有大的变化，还因为货币贬值导致了实质上的房产贬值。应该看出，唐代总的来说，地广人稀，即使京城这些人口最密集的大城市，也有大量可供建房的空地。和现在不一样，唐代房地产买卖增值的空间很小，靠炒买炒卖是不行的。如果想在房地产上赚钱，还是要选好地段购房后出租，因为唐代租售比很高。
总之，对我们现代人来说，唐朝的房价还是可以接受的。对唐朝人来说，贵不贵就要看他们赚钱的多少了。如果您要再进一步深入考察这方面，那得先去研究唐朝人的平均收入，或者唐朝公务员的工资啥的。改天有时间，我给大家推荐一位这方面的大忽悠……啊不，经济学家。今天我们就到这里吧，有投资意向的请私下联络本人。
本篇参考文献&深度了解推荐：
傅熹年编.中国古代建筑史（第二卷）.北京：中国建筑工业出版社，2001
樊锦诗主编，孙毅华，孙儒僴著.解读敦煌.中世纪建筑画.武汉：华东师范大学出版社，2010