池仲容的态度一开始很明确，对手下说：“我等为贼非一年，官府来招非一次，告谕何足凭？”那意思是我们当贼好多年了，官府招降也非一次两次。这个新来的王巡抚王阳明随便写封信，我们就听吗？别当他是个什么事。这是安抚手下，可是池仲容自己却很疑惑。
这个池仲容不简单，他和卢珂、和谢志珊都不一样，是个苦出身。池仲容当年是猎户，被朝廷压迫，官逼民反，最后才带着自己的兄弟、村人起来造反。他时间最久，根基最深，在这四省交界地带地盘做得最大。他的据点主要在广东浰头这一带，就是浰江的源头浰园镇。因为池仲容的势力大，王阳明担心他和谢志珊联起手来，便单独给他写了那封信。
池仲容原来的想法是观望，看看王阳明到底怎么样。我不说我立刻来投降，我也不说跟你对着干。他持观望态度，首鼠两端。结果正犹豫，突然消息来报，谢志珊已经被灭掉了。这一下池仲容很紧张了。四股土匪中，詹师富、谢志珊先后被灭掉，卢珂降了。
卢珂和池仲容两个人是对头，向来关系不好。到了这个时候，池仲容就很犹豫了。要是降吧，这么多年这么大的基业怎么舍得？而且卢珂这小子是我死对头，他已经先降了，我再去降，多么不合适？我要不降吧，这个王巡抚看来相当厉害，简直是神人。谢志珊这些人，官军剿了多少年剿不了，这他一来，一下子就把谢志珊给灭了。
池仲容想来想去，还是只能两条路同时走。他一方面表明态度，对王阳明说，我们准备投降，我们时刻准备着投降。不过我这边事务繁忙，兄弟们还要做说服工作。我先派我弟弟来降，你看我把我亲弟弟都派来了。池仲容就派了弟弟池仲安带两百人投降，还表态说愿意帮着官军去打仗，你说打谁，我都跟着你打谁。
王阳明一看池仲安带来这两百老弱病残，心里就明白了。另一方面池仲容则加紧备战，购买兵器，整固山寨。王阳明就派人直接去问池仲容，你既然说要降，为什么整兵备战？你这是要跟谁打啊？
池仲容说，我这真是要降，不敢跟王巡抚您对着干。我是针对卢珂那小子。卢珂是我死对头，这小子干尽坏事，他也不是真心投降您的。卢珂一听池仲容告他黑状，立刻跑到王阳明这儿辩解。卢珂说，池仲容这个家伙多坏啊，是我们土匪窝子里最坏、最凶残的一个家伙。关于池仲容的凶残，史料里确有这样的记载，说“被害者皆言池氏凶狡，两经夹剿无功”。他说我是假降，那完全是冤枉我。
卢珂实在是真心降啊，但王阳明却突然一拍桌案，大喝一声：“卢珂休得狡辩，池仲容乃不世出的英雄，怎么会诬辩你？你心怀二心，本府早就明了。”然后命人拖下去，杖责三十军棍。噼里啪啦痛打一通，打得卢珂皮开肉绽。一旁的池仲安都看傻眼了。王大人这是向着我们？他赶快密报池仲容，说王大人肯定是向着我们的，卢珂已经被他打得皮开肉绽，投入大狱之中了。
卢珂心里头怎么样？搁着别人肯定冤死了。但是，卢珂就是有眼力，一点儿都不生气，心里笃定得很。果然，过不了多久，王阳明亲自到狱中来探视卢珂。两人相视一笑。王阳明的想法卢珂全都明白了，这是做给池仲容看的。
卢珂这步棋特别关键，因为卢珂他是真降。而王阳明杖责卢珂，又把他关进大狱，完全是一种“苦肉计”。这一下池仲容就有点放心了，这是弟弟池仲安亲自密报回来的。在我和卢珂之间，可见王大人不会对我下手，是偏向我的。而且听说王阳明这时候让官兵休息，准备过年了。刀枪入库，马放南山，不像整军要备战的样子，看来也没什么阴谋。
正在这时，王阳明派特使慰问池仲容，说王大人对你很好，你至少该投桃报李吧？这都快要过年了，不去拜见一下王大人吗？你光说降，光说降，这个降的过程可有点漫长。你这么久都不去拜见一下王大人，合适吗？池仲容想想也对，但是万一王阳明使诈，自己此去可就是入了虎穴龙潭了。
这个时候，池仲容匪性的一面体现出来了。想来想去，池仲容一身是胆，心里说我就去看看，王阳明他能拿我怎么样？实在不行我调头就走。池仲容精选了九十三个兄弟。这些人都是池仲容手下功夫最好的，可以飞檐走壁，以一挡百，功夫也相当于特种兵。于是，池仲容就带着这九十三个兄弟，来到了赣州。
到了赣州之后，王阳明正在衙门里等着池仲容。池仲容也不去衙门，先去校场。听说王阳明已经让士兵都休息了，真的还是假的？要去校场看一看。校场里果然看不到兵。池仲容还不放心，又去了市场，看看老百姓的生活面貌，就知道是不是暗中在整军备战。结果一看，老百姓都在准备过年了，一副升平景象。但池仲容依然不放心，又偷偷花钱到狱中看看卢珂到底是不是关在狱中。一看，果然卢珂确实关在狱中。这样一来，池仲容彻底放心了，才到府衙来拜见王阳明。
到了府衙，自己还不进去，让手下先去通报。结果手下刚进去，就被骂出来了，把王大人的话也带出来了。王阳明说，池仲容你进了城不先来见我，结果先去校场，又去市场，再去监狱，到底是安的什么心？劈头就一番质问。
这一下，就体现出王阳明的大智慧了。其实他对池仲容的动向早已了如指掌，但这时候他要不说出来，就显得他太老谋深算了。池仲容也不相信他进了城，自己的动向没有人报告给王阳明。但是王阳明直截了当说出来了。池仲容这种多疑的性格，越是直面他，他越惊慌。
池仲容满头大汗，赶快疾步趋进府中，一头跪下来，然后承认错误，向王阳明连声道歉。王阳明上前扶起池仲容，说浪子回头金不换啊，回头是岸。你不愧是当世英雄，明辨是非，知道哪一个选择才是对的，我是真心招降你的。
后人评说这一段的时候，很多人都认为王阳明使诈，就是要把池仲容骗来宰了他。事实上，王阳明好好招待池仲容，安排的住宿都是最好的地方。一切接待工作，王阳明都安排得非常细致，非常好，以致让池仲容渐渐缓下心来。王阳明还经常陪着他在赣州城中看看百姓的生活百态。当时快要过年了，赣州城中要办灯会，也是庆祝剿匪成功。王阳明就陪着池仲容一起去看。
在与池仲容相处的这一段日子里，王阳明发现池仲容目光游移，心思不定，很难彻底感化，这才下了狠心要灭掉池仲容。
到了快过年的前几天，池仲容说，我也来了好几天了，跟大人相处甚欢，但我那帮兄弟在家里头不知道我的消息，我正在准备整编他们一起向大人投降，还得回去做做工作。王阳明笑笑说，这个说得也有道理，但是离过年不过六七天，你现在赶回去，六七天也赶不回山寨，索性过了年再回去吧。我们好好聚一聚。池仲安也劝哥哥，你都已经来了，王大人又对你这么好，你就留下来过个年再走。池仲容犹豫一下，就留了下来。
池仲容这时对王阳明戒心大概已经放下来，但那九十三个兄弟还是与他寸步不离，到哪儿都跟着。一直到了春节，吃过年夜饭，过了子夜，到了大年初一要给赏钱啊。王阳明说，你的这帮兄弟各有赏钱，来的都是客，就得给啊。不过不能这么多人去领吧，每五个、每五个出去领赏钱。然后池仲容的手下就五个、五个一拨出去领赏钱。九十三个人，一拨一拨一拨，到最后都被干掉了，只剩一个池仲容。
池仲容等了半天，没一个兄弟回来，傻眼了。这时候王阳明脸一沉，问池仲容到底是真降还是假降？池仲容噗通一声就跪下了，我真降，我真降。但这个时候，王阳明历数池仲容派池仲安以及手下做的各种坏事，说池仲容是数十年巨匪、巨寇，为祸一方。我为一方百姓，与你交流数日，但看你首鼠两端，游移不定，实不能留啊。这就是王阳明的果断，为一方百姓，为整个社稷考虑，最后杀掉了池仲容。
这边杀掉池仲容，另一边所有的官军早已昼伏夜行，秘密潜行到池仲容老巢，总攻浰头寨，一举歼灭了池仲容这股土匪。
池仲容被灭之后，四省剿匪就大获成功了。此时距王阳明就任南赣巡抚不过一年零三个月。四省之间密密麻麻数百股土匪，如秋风扫落叶一般，全被王阳明荡平。数十年来，从来没有人能够在这么短时间内彻底剿灭匪患。王阳明各种奇招无所不用其极，手段简直神出鬼没。他招卢、灭谢、疑池，足见其对人性洞见之深，每个人的欲望、每个人的情绪、每个人的习性都把握得非常透彻。王阳明把人把握住了，也就把整个事把握住了，也就把整个局面控制住了，这就是控局之法的大智慧。
《明史》里说，“守仁所将文吏及偏稗小校”，他手下没什么特别厉害的人，都是临时组建起来的，却灭了盘踞数十年的匪患，“平十年巨寇，远近以为神”。大家都觉得这是神人啊。王阳明班师，“师至南康，百姓沿途顶香迎拜。所经州、县、隘、所，各立生祠。远乡之民，各肖像于祖堂，岁时尸祝”。家家户户都立了王阳明的生祠，过年、过节的时候都要拜祭一下。因为王阳明不仅彻底平掉了南、赣、汀、漳一带的匪患，而且真正地解决后患，还了当地百姓一方幸福的生活。
百战自知非旧学
但是，王阳明更神的地方还不在这里，在哪里呢？
我觉得，王阳明更神的地方不仅仅是剿灭了土匪，而是在这一过程中，完成了自己的学术升华，完成了自己所设定的教育的任务，“百战自知非旧学，知行到此证合一”。
王阳明一边打仗，一边教学，一边做研究。我们前面说了，桶冈、横水用兵的时候，王阳明上课就迷惑了谢志珊。何良俊后来评价说，“当桶冈横水用兵时，敌侦知其讲学，不甚为备……”就是说，大家都以为他在讲学，都不防备他了。结果哪知道，“而我兵已深入其巢穴矣。盖用兵则因讲学而用计，行政则讲学兼施于政术。若阳明者其所谓天人，三代以后岂能多见！”何良俊说，三代以后，无此神人。真是叫“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，太厉害了！讲着学讲着学，就把数十年的匪患平了。
不过，何良俊还是认为王阳明的讲学只是用计，就是拿讲学做一个幌子，是一个假象。
其实，何良俊没理解王阳明，王阳明是真爱讲学。他刚灭了桶冈之贼，立刻就带着学生进到贼巢中讲学，在贼巢中就上了一课。我估计他那个“破山中贼易，破心中贼难”就是那个时候想出来，然后在给学生的信里正式提出来。这得有多强大啊！一边打仗一边讲学，是真讲学。
灭了横水、左溪、桶冈之贼后，有一天王阳明上课的时候，就给学生们讲了一段话，然后还请学生们吃饭。不是谢师宴，而是相当于谢生宴。“先生大征既上捷，一日，设酒食劳诸生……”为感谢学生而设了一桌酒食。“且曰：‘以为相报。’”王阳明说我感谢你们啊！“诸生瞿然问故”，同学们都很惊讶，先生怎么会谢我们？这仗都是先生打的，我们又没贡献智慧，又没贡献力量。“先生曰：‘始吾登堂，每有赏罚，不敢肆，常恐有愧诸君。比与诸君相对久之，尚觉前此赏罚犹未也，于是思求其过以改之。直至登堂行事，与诸君相对时无少增损，方始心安，此即诸君之助，固不必事事烦口齿为也。’”
这什么意思啊？这段道理太深刻了。王阳明是说，我当老师的真是要感谢你们，我平常给你们讲的那些道理，都怕你们觉得我只是说大道理，都怕你们听了我说是一回事，见我做又是一回事，觉得我做老师讲知行合一落不到实处。我面对赏罚、面对安排的时候，我给你们讲致良知，讲知行合一，我此心也是致良知、知行合一，怕没有言行一致。我非常非常小心，因为你们就是我的镜子，你们就是我的监督啊。久而久之，我在你们面前坦坦荡荡，再没有这种担心的时候，我才发现作为老师我自己的境界提升了。我不要感谢你们吗？没有你们在我身边，我怎么能有这种成长、这种进步呢？
我自己也是一个老师，真的非常感慨。中国教育最深刻的思想就在这里，就是教学相长。我也经常对自己的学生说，我非常感谢你们，我始终认为你们对我的帮助，远远大过我教给你们的东西。王阳明感谢学生，因为在这个过程中他自己不断地知行合一，由知到行，由行到合，由合到一，进入一个良性的循环。这才是人生真正的大收获。
到了后期，王阳明虽然是百战之身，每天都打仗，部署军事，殚精竭虑，但是丝毫不耽误学术。这个时候他重新编订、刊行两个《大学》，提出两个朱子之说。什么叫两个《大学》呢？我们知道，程朱理学，尤其朱熹以《大学》中的格物致知、诚意正心，修身、齐家、治国、平天下作为核心思想。包括“大学之道在明明德，在新民，在止于至善”。这是朱熹的思想体系的源头。
王阳明认为，朱熹解读、注释的《大学》，不是古本《大学》的原意。他认为应该是“大学之道在明明德，在亲民……”而不是朱熹解读的“在新民”。这就和他致良知的学说吻合起来了，就在朱熹之外重新梳理出一个思想体系。
朱熹当时已经被官学树为偶像，不能公然和朱熹叫板；但王阳明很聪明，学术跟打仗一样，也讲究兵者诡道。王阳明说，前后其实有两个朱熹，只是你们没注意到。王阳明写了一本《朱子晚年定论》，说朱熹晚年思想其实和我是一样的；早年的朱熹就是现在官学提倡的，那个还不够深刻。
王阳明有一段话，“予既自幸说之不缪于朱子”，我和晚年朱熹的观点其实一样，“又喜朱子之先得我心之同然，且慨夫世之学者，徒守朱子中年未定之说，而不复知求其晚岁既悟之论，竞相呶呶，以乱正学，不自知其已入于异端，辄采录而裒集之，私以示夫同志。庶几无疑于吾说，而圣学之明可冀矣。”
平心而论，从哲学史的角度观看，朱熹完全不像王阳明说的那样。但王阳明自己的思想体系已然成熟，如果公然和朱熹对着干，朝廷那些大佬个个都是朱子门徒，程朱理学又是官学正宗，心学就有可能被诬为异端邪说。虽然王阳明的心学和朱熹的思想理论截然不同，完全是另辟蹊径；但是王阳明还是用了兵法的谋略，把朱熹拉进自己的阵营里来为自己张目。王阳明其实是一个非常会变通的人，不拘于所谓的虚名；在追求理想、追求真理的路上，善于运用大智慧，因而手段变化无穷。因此，他的治学与灭匪殊途同归，如秋风扫落叶一般，可以在谈笑间破敌。
不过，这是不是就是王阳明的智慧的全部呢？当然不是。王阳明的大智慧就像马王爷有三只眼，他一眼盯着剿匪，一眼盯着治学，还有一只眼呢，别人都没注意到，他那一只眼紧紧地盯着他的北面，盯着一个著名的“七零后”。
那么，这个人又是谁呢？