近年风闻：邻州巫峡口层峦之间有添子洞者，石乳滴水如泉，盛以瓜瓞之器，满饮则能成孕，有诚则灵。这才是诸方求子妇人不远数十百里，乘船而来的缘故。此外，又据说出了那洞，水即如常，没有添子的效益了。妇人们于是跋涉前来，列次第以取满一瓢，便于洞中饮了，之后才满怀欣然地回家。
公门主妇四人，遂以毛韬之妻为首，联袂到邻州福地求子。这事原本不宜大作旗鼓，可是又不能不略微张致，以便与常民区别。于是便向航商征来一艘数百石的大红船，结挂起借来的绅户灯彩，四个妇人却穿着庶民常服——如此一来，既逞了排场，又掩了身份——一路引着上江下江诸人侧目，竟不知船上是不是一群商贾之家召唤的老妓。
来到添子洞，长随人遮挡扈从于外，四个妇道正待以瓢取水，却见洞中高处石壁盘坐着一名女子，年约三十上下，一身劲装，头裹青绿绣花巾，宽檐风帽，一袭绛红衫，以锦带结束，远远地喊了声：“见过县君！”
毛韬乃是正五品命官，妻称“县君”，可见洞中女子是知情者。这让妇道们都大吃一惊，来者居高临下，胆敢这么干犯，若有什么歹意，一时还真不知道该如何应付。
孰料那女子一眼认出了毛韬的妻室，当下嫣然而笑，直勾勾一双眼盯着她道：“求子延嗣，乃是家户大计，县君请便。”说完便仍如先前一般，盘膝坐定，瞑目不语。四个妇人可是颤手摇身、提心吊胆地接着泉水喝着，仍不免犯嘀咕：此女看来容色恭顺，言词达礼，却为什么仍旧带着一股清刚的厉气呢？
就在四妇人饮罢添子之泉，欲为归计之时，石上之女又开口说了：“十八年一命难酬，无何上天有好生之德，不能取四偿一，妾亦不敢代筹，还请县君等自为商议，妾当取何人首级以荐神明，来日当赴衙署求教。”
这是妇道们听得懂的言语，却不敢相信，亦无以作计之事，一句话不敢回，吓得脸色煞白、脚步凌乱，跌跌撞撞从洞里奔出，呼喊着洞外长随人捉拿妖女。这边纷纷扈持妇道登船，那厢持了刀棍入洞察勘，哪里还有什么妖女行踪？
毛韬等人从此过不得安稳日子了。数算起来，十八年前正是他们四个在龙安县以赃诬害那县尉愤死囚牢的时日，天道好还，凡是与其谋、司其事者，谁也脱不了干系。然而那全无来历的女子已经留下话：只取一命为偿。剩下来的就是：该由谁授一命去？
过不了几日，四人家中都出现了异状，一早起床，人人都在扃锁完固的房中发现一枝含苞未放的青梗莲花，此乃当地所产，原本不足为奇——在他人看来，青莲之为物未必可解，可是对于贪赃枉法、谋财蠹民之人而言，青莲二字，谐音清廉，其讽喻也至为明白了。可是莲花之侧，却分别有白绢、匕首、砒黄等物——用意至为明白，就是要个人择一自裁手段耳。毛韬卧榻上的青莲花旁则非比寻常，是一个布囊，里头装着两三石子。
十八年来，两度入蜀为官，毛韬一看就明白了，那是巫峡口下的卵石，经过亿万年江水冲涤磨打，个个如珠似玉。每当有迫于世道人情、不欲求生之人，打从崖头跳落，那尸身上就会沾满这样的卵石，泥血混杂，侵入皮肉，难以清除。送来这几颗卵石，也就不言而喻：毛韬如果诚心悔过，以赎前愆，便可以登高一跃，决其志矣。
经秋而后，在四个求子的中年妇道里，只那毛韬之妻居然成孕，肚子一日一日大将起来，推看来年三四月间，应该就瓜熟蒂落了。这一年霜后，毛韬为妻子延医切脉，诊得一举得男，堪称大喜。可是忽一日，一枝早已枯萎的青莲花又出现在长史卧榻之侧——而这一次受到威胁的，只有毛韬，则显然与孩子即将出世有关。毛韬默识其意，随即了然：以这寻仇女子的身手，若是要拿这尚未出世的孩子一命作抵，也是轻而易举的。
毛韬随即将另三人唤了来，一一交代了公事家计，随即道：“十八年命途迂回，世路盘曲，任汝与某迁转如此频繁，却也避匿不得，还是在剑南重逢了。此中必有天意，不能违拗。而今吾志已决，当以一肩任之。”
“看来这狂言为患的，不过是一女子耳，何不发兵逻捕？”
“君不闻百数十年以来，此类以武犯禁者，莫不长于道术，彼等出入宫苑官署，穿窬排闼，莫不纵意之所如。一旦大动刀弓甲胄，讨之伐之，反而启天下人之疑。到那时，新仇旧怨，群言嚣嚣，事即不泄，某等名声亦败矣。”
这时另一个也大摇其头，道：“说什么‘一肩任之’，想长史不就是束手授命么？试问：以一朝廷五品命官，忽而引咎自裁，想这普天之下，与长史有些许新仇旧怨者，又当嚣嚣而言者何？”
“这，已在所虑之中，”毛韬点点头，苦苦一笑，道，“某自有了计，必不致牵累诸君——可是诸君啊！为官涉赃，而犹欲全一名节，我等之贪婪，不可谓不大矣！”
这一席令其他三人半明白、半胡涂的商议便这样结果了。毛韬随即于次日在家宅中大设坛台，以酬神赐子为名，广邀僧道，聚修法事，一连三日。外人不知，可是毛韬的用意却昭著非常——想那送青莲花来的人必定也在暗中窥看、侦伺着。
到了最后一天黄昏，毛韬也登坛酾酒，以示感念山川神明。有人也发现：他公然摘除官帽，脱卸一身公服，换戴了幞头，仅着常衣，才步下坛台。此举罕见，但是一片喧阗震耳的锣鼓管弦之声，淹没了围观庶民的窃窃私语。
这是人们最后一次看见毛韬——这位长史从此消失了踪迹，妻子、僚友依照他临行之前的吩咐，四处传言：毛韬感遇神通，一朝忽而辞官远去，应该算是成就了一段仙缘。家人在当年冬日，取当地松杉之材，为制二寸薄棺一口，以衣帽入殓。就在来春，正当桃李间杂红白之色满山遍开之际，毛韬的遗腹子也平安顺利地出生了。
与《神仙拾遗》、《神仙感遇传》、《感通录》堪称齐名的《仙游杂编》中声称：毛韬“入野牙山，拂云去，不知所终”。而魏牟所撰《西瀼溪》诗小序则有相当近似的笔墨：“长史毛公感青莲意，入西瀼溪山，拂云而去，一洗尘垢。”其中多了十几个字，似乎在暗示那报仇的女子之名就是“青莲”，这一点有些牵强，未必符实。至于“一洗尘垢”，似以为毛韬的下场是投江而死，则不无可信之处——因为的确没有人看见过这位长史大人横陈于巫峡滩头的尸体。
如果在这一层理解上回头再读《西瀼溪》诗，便可知在毛韬的去就生死之间，添子洞中的女子简直是如影随形，常相左右：
迢迢水出走长蛇，怀抱江村在野牙。一叶兰舟龙洞府，数间茅屋野人家。冬来纯绿松杉树，春到间红桃李花。山下青莲遗故址，时时常有白云遮。
只不过在这一段期间，没有人知道她就是十八年前投身环天观修真的女道士——月娘。