但实际上想来，这样的方法很容易引起祭司和族长的矛盾。要削弱祭司对部落的影响力，并不一定需要用直接削弱祭司的威严的做法。实际上，我们可以用淡化祭司在大家生活中的影响来达到我们的目的。首先，我们就可以试试看让祭司侍奉神灵和部落医生的职责分开。
到目前来说，祭祀神灵的机会并不多，一年一度祭祀神灵和偶尔的祈福，并不一定能达到让大家如此敬畏大祭司的结果，更多地，可以让祭司成为为了部落的需要而祭祀的存在。而医生虽然平时在帮大家治病疗伤，但是没有神灵作为后盾，渐渐的他也就会成为普通的大夫。我甚至还想着，大祭司预测天象的这一条，要不要也找个人来做。
虽然不知道这条路到底走不走的通，但是，我还是乐意试一试的。那么现在，就可以从这个怀孕了的祭司开始。
这样的主意对他也没什么损失，毕竟，他总不能以后来说，还期望自己能做祭司。他也许甚至，连他曾经是祭司都不能明面上来说。我的建议对他来说，其实也是一条不错的路子了。他可以在我们族里立足，以后也能想办法抚养他的孩子，为了对他治病疗伤的需要，我们族人也一定会保护他。
所以我没有想到，阿源居然提出了一个让我惊愕到好一会儿都不知道该如何反应的要求……
作者有话要说：最近增加了一些看文的童鞋，非常感谢大家的支持，同时希望大家多多发言啊，特别是有什么剧情的提议和想法，欢迎留言评论。
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60、
有人说,每个男人心里都有一个三妻四妾的梦。
我不能说,一定是如此,也不能说一定不是如此。
但对于我本人来说,也许是因为受着中国式教育的熏陶，也可能是精神上的洁癖,不排除是母亲如此辛苦地捍卫她的地位给我带来的影响，我对配偶这方面非常的计较。
不是说挑剔,而是说，我对一对一有着非比寻常的执着。无论是作为现代的男人，还是作为这里的雌性,对我来说，伴侣，都只应该有一个，而我的伴侣也只应该有我一个。无论是否因为爱而结婚，或者只是因为某些原因结合，都应该以此为前提。这是对我的另一半的要求，也是我对自己的要求。
所以，当阿源跟我说，他要做我的伴侣的时候，我一点也不意外地愣住了，下意识地就说：“我已经有伴侣了。”
阿源的笑容在月光下却显得有些让我难以理解的快乐：“没关系。”
我倒是知道这里的社会对伴侣的一对一制度执行只是因为这里的雌性非常稀少。迦南甚至有一次在吃饭的时候跟我说，根据动物的本能来说，其实如同狮子这种就是一头公狮子和很多母狮子组成组合，让罗雷当即反驳说苍鹰永远都只有一个伴侣，甚至到最后话题从讨论到底一条蛇有多少个伴侣到狼群的配偶模式，又转变到蜥蜴的伴侣原则，又变成蝎子的，最后就连火焰熊、火鸡等等完全无关的东西也中枪。
阿源说没关系，我也能理解。就如同阿蛮曾经跟我说的，比较强的人，确实可以保护更多的伴侣。就连雌性本身也承认，更强大的雌性，多有几个伴侣也没关系。所以我甚至觉得，也许等生活更好了，这里的雌性也变多了，是不是也会出现辜振甫说的一个茶壶就应该配上四个茶杯的理论。
从某种程度上来说，也许这也是社会进展的必然。这也确实如同迦南说的，这是动物的本能。从我来说，一对一是人类在条件不成熟的状态下所制造出来用于约束人类的一种道德准则，即使，这违背了人的本能。就好像，为什么有钱的人会想要更多、漂亮的女人，这是一个人的身体的本能提现，而他能守住自己的原则保证一对一，则是他的道德在约束他的结果。
但即使我在理论上多明白这种道理，这种事听在我心里就怎么听，怎么就有种膈应的感觉。
所以我只好摇摇头看着阿源：“呃，我已经有伴侣了。”又上下打量他一眼，“我跟你一样，都是雌性。”虽然不想承认这是什么合理的理由，就好像我刚来时，还想着就算外表不一样，但是都是男人，结亲有什么用一样，不过，我心里还有有些不理解，雌性跟雌性结亲，这是为哪般呢？