当下林冲便问宗泽：“哥哥既然已经见过岳飞，我知这人和韩老哥一样。乃是大宋朝的中流砥柱，终有一天会成为举世瞩目的大英雄，不知老哥能不能凭着和那岳飞的师徒情谊，让这岳飞出山襄助我大宋朝抗金大业？”
宗泽听了却是叹气摇头，“唉，这个我未尝不知。可是岳飞这个小子，实在是坚持到固执的禀性。百善孝为先，这小子现在只是要在父母膝下尽孝，虽也有精忠报国的决心，但实在是劝他不动。
不过。却也不能一味的责备求全。我临走的时候，其父岳和已经形容枯槁，病得不轻，恐怕这两年就不久于人世。为人子者，不能在双亲病榻前尽孝，却又如何能在战场上为我大宋朝尽忠！忠孝不能两全。是在是叫人头疼啊……”
林冲早知道岳飞性格上的这一点执着。那时候看的小人书上，岳飞开始的时候，也是去从军，奋勇杀敌战功卓绝，可是还不到两年，就因为自己的老父身亡而回乡守孝。一直到守孝期满，才又参军。
而等到后来岳飞和老母在一起时总是全天侍候，亲自调药换衣，无微不至。岳母姚氏死后，岳飞和其子岳云等人扶着其灵枢。光着脚徒步走到江州的庐山。岳飞的一路痛苦，每每伤身，叫人看了忍不住难过。而等到丧葬完毕，岳飞就留在东林寺中为母守孝。
林冲知道，按大宋朝礼法，岳飞必须“丁忧”三年，如有特殊情况方可“起复”。即居官守丧。意思就是为了成全岳飞的孝心，岳飞一定在丧母之后守孝三年。守孝期满之后才能再回去做官。但那时金人铁蹄踏遍神州，生灵涂炭，作为大宋朝最有能力解江河社稷于为难之中的岳飞不能或缺。无奈岳飞和母亲母子连心痛不欲生，直要坚持礼法。
满朝上下因为惧怕大宋朝亡国，又找不到能替代岳飞地人选。均一致反对。宋高宗命宦官邓琮到东林寺请岳飞起复，岳飞欲以衰服谢恩，邓琮坚持不允，但岳飞三诏不起。要知道宦官邓琮乃是奉了皇帝的旨意来宣旨的，邓琮等于官家亲临，可岳飞却是坚辞不受，这可以说，岳飞是为了对其母尽孝而公然的违抗圣旨了。
而此事历史上的后续发展，乃是宋高宗对岳飞及其部下下达了严厉的警告，说岳飞到现在这样的危难时刻，还是不去承受下旨起复的圣旨，明显就是岳飞这个官儿当的不好，不体恤圣上一片好心，也不去管亡国灭种的灾难在即，只是以为了自己地小孝而放弃大道。甚至说“如依前迁延，致再有辞免，其属官等并当远窜”。主战派李纲也单独给岳飞写信说，“宣抚少保以天性过人，孝思罔极，衔哀抱恤”，恳切希望他不要“以私恩而废公义”，请求岳飞“幡然而起，总戎就道，建不世之勋，助成中兴之业”。到得最后，岳飞终于下了决心放弃礼法，重返鄂州后带兵镇守襄汉，同时将姚氏“刻木为像，行温清定省之礼如生时”。
这样的人物，谁能劝得动？
回过神，林冲去问宗泽，“不知那岳和到底得了什么重病，而导致形容憔悴枯槁？可有医治的法子？”
宗泽听了便说到：“我之前也略读过一些医书，但观那岳和全身，大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满，喘息不便，内痛引肩项，身热，脱肉破腘……肩髓内消。咳，脱形，身热，脉小以疾。其实就是痨瘵。”
见林冲等人面面相觑，不知所以然，宗泽苦笑，只好换了一种说法：“也就是说。岳和那病症，脉极虚、面色薄、面色白，手足烦热、咽干口燥、喜盗汗、马刀挟瘿。肺劳热，损肺生虫，生肺虫，在肺为病。若要治好，却是要杀肺虫。只是汤阴左近的大夫都被岳飞请遍了，也未能根治，痨瘵此病，亦能尸传，寻常间一人得病，全家人都有可能被染上。实在是利害的紧。不过岳家因讨到一个不错的方子，确是能叫这痨瘵不再传给他人，只是却始终只能对得了痨瘵的人缓解苦处，不能根除。我走地时候，那岳和业已被外魔侵入而内里虚浮，恐怕现下性命已不保。”
痨瘵？这病的名字林冲连听都没听过，但肺里生虫，还能叫别人染上，定然不是肺癌之类地，而能致人死命的。恐怕是后世里谈虎色变的那肺结核吧。天下间庸医无数，而良医难寻，而燕山府，恰好有一个绝世的医界高手，堪称能把死人弄活转过来的神医安道全啊。
想到这里，林冲心中大定。继续问宗泽：“这痨瘵小弟自有妙计可对付。只是不知道，咱们若治好了岳和地这痨瘵病症，那岳飞会不会跟咱们在同一条船上？毕竟现下的正统王朔是朝廷，而不是被称为”乱臣贼子“的燕山府叛贼林冲的治下。”说到这里真的是心中一团的苦楚倒不出来，也真的叫人难过不已。