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第65章 虎父照样可以有犬子(第1页,共2页)

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当然,这句俗谚与陈芷菁的话在含义上一致,只不过在境界上却差了许多,而且梁皓在陈芷菁之后说出来,多少有了些搞笑的成分。

陈芷菁无声的叹了一口气,终于明白梁皓作为梁擎苍的儿子,为什么一直雌伏而不求有所作为,根本原因就在于梁皓是个不求上进的家伙,守着偌大的公寓和父母留下的家财,当一个房东就感到满足了。

陈芷菁设想,自己如果将来有梁皓样的儿子,恐怕九泉之下难以瞑目。考虑到自己决定不了将来是否会生出梁皓这样的东西,她更进一步的又有了一个想法:“看来还是单身的好事业比男人重要”

“说的对。”陈芷菁被梁皓气得在那胡思乱想,董昊听到这句俗谚倒是笑了起来,但这笑到底是因为感到幽默,抑或根本是在嘲笑,就难说了。

就在这个时候,茶楼里突然响起了一首歌,是一位知名歌星的《梦江南》。董昊感到很奇怪,因为这家茶楼通常播放的是与这里的环境相合的古筝或评弹,从没有放过流行歌曲。

不过这首歌充满了中国风,曲调优美舒缓,歌词写得非常好,歌星唱的也很动人,所以在这个地方听来倒也不算突兀。

董昊没有说什么,在那专心听了起来。

歌中唱道:“当梦碎在江南的烟雨之中,我无法再相信三生石上的誓言”

梁皓听到这里感慨道:“我第一次听到有人把三生石写到歌词里!”

董昊随口问了一句:“不太合适吗?”

梁皓没有正面回答,而是说:“在中国的传说当中,三生石可是非常有名的,与女娲补天剩下的那块顽石不相上下。”

谈生意的时候为了缓和一下气氛,聊一点其他话题倒也正常,但梁皓还没把正事说明白,竟然就谈起了石头。陈芷菁现在只希望有人赐自己一死,梁皓今天把事情搞成这个样子,今后自己再给董昊介绍生意或朋友,董昊恐怕都会本能的抱有抵触心理。

董昊大概也不愿意谈生意了,点点头说:“能详细说说嘛?”

“有关三生石最早的故事,是关于唐代圆泽和尚与李源的,现在杭州西湖天竺寺外,就留有这么一块三生石,传说是圆泽和尚与李源隔世相会的地方。这个传说原本的意义,是中国人对前生和后世的信仰,以及对人生最终归宿的迷茫。起初是很多朋友在上面写下肝胆相照的语句,再后来才有更多的情侣在上面留下山盟海誓,‘缘定三生’这个成语就是这么来的。”顿了顿,梁皓说:“的流行歌曲发展了这么多年,始终与自己的文化背景相脱节,虽然这两年出现中国风,但是歌词写得很浅显,没有体现出我们文化的高深和韵味。这个歌星把三生石写到歌词里,可算是一个创举,更不用说这首歌的歌词整体都很优雅,曲子谱得更好。”

董昊微微点点头:“是吗。”

“我看过这个歌星的访谈录,说创作这首歌的灵感,因为听到过这样一首诗:‘此石当襟尚可扪,石旁斜插竹千根。清风不改疑圆泽,素质难雕信李源。’虽然她当时没把这首诗说全,但是说明她有很深厚的文化修养,与其他那些歌星完全不一样。”

“那么你知道这首诗的全本吗?”

“董先生考我了。”梁皓清了清嗓子,像模像样的吟诵了起来:“驱入烟中身是幻,歌从川上语无痕。两言入妙勤修道,竹院云深性自存。”顿了顿,梁皓总结说:“这首诗为明代袁宏道所写,说的就是圆泽禅师与李源的友谊,但这首歌写的却是男女之情,所以如果说是从这首诗里来的灵感,恐怕有所不妥。”

“哦?”听到梁皓的这句话,董昊的兴趣来了:“那么您认为灵感应该来自哪里呢?”

“《红楼梦》。”

“为什么这么说?”

“因为贾宝玉和林黛玉的爱情,就是始于三生石畔的。”顿了顿,梁皓缓缓的说了下去:“《红楼梦》开篇所讲述了林黛玉和贾宝玉爱情的缘起,林黛玉前世是三生石畔的一颗绛珠草,得到贾宝玉的前世神英侍者以甘露灌溉,才得以存活。后来神英侍者下凡,已经成为仙子的绛珠草也跟着一起去了,下凡前决心报答神英侍者的恩情。可是绛珠仙子并没有甘露,便许诺用一生的眼泪偿还,所以书里的林黛玉非常爱哭。”

“原来如此!”

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