说起来，这一点也不是什么新鲜玩意，历史上有过的“性解放浪潮”不就是这种观点吗？x女士却又似乎一点也不“解放”，当她做出严肃的样子来时简直吓人。她愚顽地认为，第一，她一旦与q有了奸情，就一定要“离开”她的宝贝丈夫，这才是正常化（虽然后来并未实施，因为q不买她的账）。第二，她也不必与q上法院登记，只要“光明正大”地持续奸情，就是正常化。第三，她也不必“眼睛只盯着一个人”，在盯着一个人的同时，如有其他人吸引了她的视线，她马上乐得“转向”。（对于这个观点，q从一开始就不能接受，后来也一直持有异议，这也是导致两人分道扬镳的原因之一。）看到这里，读者也许按捺不住要叫起来了：“这不是那些坐牛车、披麻片的叫花子的老把戏吗？那些人身上长着虱子呢！”对于那些身上长虱子的叫花子，x直言不讳，说她的确“很有好感”，她还对q说：“与这些人比，我们才是野蛮人呢！”在这里她甚至将文明与野蛮的观念也随意颠倒了，凡符合她需要的，即称之为文明，与她的需要相悖，则斥之为野蛮。我们可以设想得出来，她的未来的文明世界就是天下大乱、鸡飞狗窜。她一直居心叵测，想在我们五香街来实现她心中的理想蓝图。亲爱的同志们，x女士的新变化，说穿了一点也不新呢！她的这个正常化，不要说我们的精英百姓，连她的奸夫q，也从不以为然，或极度反感的。那种正常化是她个人的发明，只能存在于她那发疯的脑瓜子里面。她最好还是将这种观念限制在脑瓜子里，不要付诸行动。只要一动她就会发现自己寸步难行。什么新呢，未必穿起麻鞋，坐上牛车，披起破布就是“新”啦？本来她去穿她的麻鞋，坐她的牛车好了，与我们无关的，谁知她又偏要拉上个q，还偏要走上大街拉住行人去宣布她的臭主意。（某人计算有五十八人受到她的毒害，幸亏老懵因她企图占据他的阁楼而怀恨在心，在x女士丈夫好友之妻的协助下用弹弓射出一粒石子，打跛了x女士的腿，才使阳光下的罪恶得以暂时中止）这种顽石一般的意志，这种孜孜不倦的努力，是否还有点什么别的含义在里头呢？鉴于x女士的与众不同，她的刁钻古怪，我们是应该警醒的。在短短的半年中，她不择手段地将一个q弄得家破人亡，还大言不惭地声称她一点不想用结婚的形式来束缚自己和q，只要“正常化”（即穿麻鞋，坐牛车）就行了。
看来醉翁之意不在酒。x女士所干的一切——所谓的奸情——原来与q并无多大关系，q也好，y也好，全无关紧要的，她不是扬言要“凭空制造奇迹”吗？这就是她的奇迹呀！我们的一些人脑瓜子过于僵化，总将眼光放在她那间密室中和显微镜旁，认为那就是“奇迹”的制造场所，谁要将眼光移动一下，他们就大惑不解，半天也反应不过来。x女士正是利用了这一点，就钻了空子迅速行动起来，改换了地点、时间、手段、对象，到那黑幽幽的场所“制造奇迹”去啦！还吹嘘说“这一招比之显微镜不知要高级到哪里去了”呢！（对妹子语。）为了蒙混视听，她还故意放下窗帘，把房间搞得密不透风，让丈夫在门外诈作把守状，一旦外人闯入，她就用梦话和呓语来欺骗人，就连笔者，都差一点中了她的圈套，险些犯了个大错误，而一般人，对于她这种虚晃一枪的做法更是深信不疑。
笔者还记得有一人曾在她窗下守候了三天，不停地用鸡毛掸去拨弄那幅x女士诈称为“奇迹”的黑窗帘，那人一本正经，不畏疲劳，宣称自己这项工作是“最有意义的工作”。当睡魔袭来，头昏脑涨时，他还找了一块石头敲击自己的太阳穴，以振作精神呢！他如果知道那窗帘后面是空无一人，而x女士正在那不知处所的谷仓里，以男性的肉体为对象“制造奇迹”，并为自己的罪恶得到实现不亦乐乎，他将何等失望啊！
“千条江河归大海”，跟随众人走了这么长一段路，我们仍要回到那个老问题上去：制造奇迹正是谋杀的一个组成部分。x女士对q或y是全不在乎的，她所在乎的只有一件事——即向世人实行她的全面报复。当某些人中了她的计，去她的窗帘下守候时，她真是兴奋得喜笑颜开呢！她之所以上街去宣布她的主张，也根本不是由于q对于她具有多大的魅力，而只是想将这人世间的一切“杀它个稀里哗啦”！
据丈夫好友揭露，有一天，x女士的儿子小宝完全可以肯定是受其母的唆使，将街边一块黑板报猛地推倒在地，然后一溜烟逃回了家。x女士，强忍住眉头的喜悦，板起脸劝诫了儿子好久，其劝诫的道理又别具一格，什么“假如那板子倒下来，砸在你的小脑袋上，可就没命了”呀，“你这么一搞，让人发现，你父母就要被罚款或关到牢里去”呀，“小小的年纪，不要去管大人的鬼事情，有这点精力，最好是和伙伴们去拼命玩，打弹子，掏鸟窝什么的，有意思多了”等等，只字不提这一举动的恶劣、愚蠢。因为她心里清楚，儿子的举动正是由于从自己这里耳濡目染的结果，一种相类似的谋杀心理也正在他幼小的体内渐渐形成了。而她，就因为这点对儿子今后的前途“渐渐地看出个眉目来了”（对丈夫语，说这话时笑眯眯地，俨然一副慈母样）。
这个儿子，虽则刚满七岁，但已可以看出正是x女士童年的翻版。只是他在家里未受到任何压力，从而更加胆大妄为（x女士称之为“奔放”）罢了。后来母亲奸情发生，他被同年孩子骂作“婊子崽”之类，他竟也泰然处之，仿佛听不懂，又仿佛麻木不仁，还继承了母亲那种空洞的、梦一般的眼神，稍微一愣，随即又恢复了活泼好动的天性，与伙伴们玩它个天翻地覆去了。这样的孩子，在七岁就已定了型，全身浸透了毒汁，想让他对任何重大事情大惊小怪都是绝不可能的。不管那些热心肠的大人如何开导他（x女士丈夫好友可谓尽心尽力了，有次竟说得“舌尖起泡”），他始终是一种观点不变：“我的妈妈、爸爸，还有q叔叔，都是了不起的人。”问他为什么，他就说：“妈妈可以从镜子里看见天上的事，到了半夜还可以起飞。爸爸炒的花生又香又脆，谁也比不上。q叔叔拍皮球可以连拍一千多下，我才能拍五十七下。”还灵机一动地向他母亲建议：“让q叔叔搬来我家，和我们四人住一起，不是更有趣吗？”这些话无异于打在丈夫好友脸上一记沉重的耳光，以致一星期里他脸上总是紫一块白一块的。
x女士在事件过去之后给妹子写了一封长信，为慎重起见，以寡妇为首的精英们拆阅了这封信。从这封信看来，笔者的迷宫线路图是画得十分精确的，她的确是从未将什么q或y放在眼里过，她只是在表演。她在信中声称：她错把q当作一个穿粗呢大衣的远方来的小贩子，而实在，q是这块地方土生土长的一个古怪人，虽古怪，毕竟还是土生土长，而她期望的是远方小贩，从理智上她清醒知道那种人只能存在于镜子里，她的本事已发展到可以凭空造奇迹，却不能凭空造出人来，所以只能在土生土长的怪人中去找替身。每一个替身身上都有一些她理想中的远方小贩的气质，但要她下决心永久地与这个替身“合二而一”，她恐怕也做不到。所以只好不停地寻觅，不停地“转向”，而每一次，也许都会让她体验到那种高级的快感，为了这种体验，她甚至可以“不顾一切”。即使到了在旁人看来是身败名裂的今天，她仍然“无所谓”，她还有足够的体力与精力“重新开始”，假如再遇到这类似的机会，她“绝不放过”，当然她并不想伤害任何其他人，她希望与所有的人“友好相处”，如果无意中伤害了别人（例如对q的老婆，她一贯怀有极大好感，至今想不通她为何要走上绝路，在她看来她完全可以有别一样的好得多的出路），她会很痛苦，但她拿自己毫无办法，她所做的一切全是“身不由己”。
拆阅了这封信之后，笔者曾和寡妇去街口炒房密切注视了x整整一天，想看她如何样“重新开始”，但我们的劳动是白费了，x女士的眼睛重又丧失了视力，她能看见柜台、炒货、手中那杆秤上的准星（不差分毫）等等，只是看不见人，她对着我们横冲直撞，把我们搞得很狼狈。看来她仍然遵循以往的原则，要“不期而遇”，那种我行我素的神气，脸上分明写着那句俗话：“姜太公钓鱼——愿者上钩。”当她脸上出现这句话的时候，五香街上有很多人都想充当那条“鱼”，他们都去试探过x女士的鱼钩，都一概遭了挫折！x女士根本不把他们当作鱼，还是按惯例将他们称之为“抹布”。笔者设想，就算有什么y或z之类的家伙被她当作大鱼钓了起来，她的目的也不在这些鱼们身上，只要看看她垂着眼称花生、蚕豆的那副尊容，就能猜得出她的快感非同寻常，她所习惯的是谋杀的快感，谁上钩谁就完蛋，开始那家伙也许还自以为是桩好事（像q似的“热泪盈眶”啦，欢天喜地地赴十字路口的约会啦），到后来才发觉自己成了落网的大鱼，要么鱼死网破，要么鲤鱼跳龙门似的跳了出去，摔它个半死不活，从此落下残疾。而x女士本人是无动于衷的，她犯不上为这种事悲伤，她从来也不习惯悲伤和后悔这类情感，她照旧卖花生，而简直很快地就将这件事忘却了，或者说抛之脑后了，然后只要可能她又暗中放下她的钓鱼钩，满怀期望地等着新的上钩者。她对妹子说，她注定了要把这种游戏搞一辈子，她自信即使到了“年老珠黄”的年龄，仍然会有上钩者。“这世界大得很哟。”她说，马上又补充道，“这空空荡荡的世界可就是容不下一个远方来的小贩，我这辈子白等啰。”
我们的迷宫线路图画到这里，很多人一定要嚷嚷起来了：“我们已经做了这样多花样繁杂的工作，黑屋会议啦，绘画啦，贴标语啦，尾随啦等等，搞了半天原来全是徒劳，x与q的事件原来不过是场即兴演出，是x闲得无聊，制造出事端来调戏众人的呀？还是你这个阴险的速记员故作高深，弄出这一番诡辩来显示自己有什么狗屁才华？你要显示自己尽管显示好了，将群众说成狗屎，将一个婊子说成英雄，这种做法也太‘怎么样’了。”
等一等，同志们，笔者从来也没说过x就有天大的本事，能把人生当作舞台，自个儿来当导演什么的，笔者只是要强调，x是一个没有心肝、没有情感的女人，至于她制造事端，充当丑角，也不是有什么雄才大略，而只是天性使得她如此。她没有受过教育（据她自己表白是“连大字也不识一个”，当然带点夸张意味），遇事也从不“考虑”，哪来的什么雄才大略呀？同志们放心好啦，你们所做的一切全不会白做，总有一天“水到渠成”，一切会见分晓的。我们的黑屋会议，我们的高级表达方式，全是空前绝后的，它高度体现了我们民众和精英们的智慧，这一切都已实事求是地载入了我们那本光辉的史册，它至今放在笔者的窗台上，光芒四射。有天夜里一个小偷打算窃走这宝物，不料被射得睁不开眼，摔了个大跟头，那家伙真是太不自量力了。要用笔者的眼光来看，x女士这一辈子真活得不划算，既实现不了她的谋杀，又把自己搞得孤零零的，与谁也不交往，与谁也不能相通，连个说知心话的人也没有，究竟有什么意思哟！靠垂钓打发日子吗？今后上钩者只怕会越来越稀少，只怕她终于会要等得不耐烦呢！
迷宫线路图之二：怎样预测x女士今后发展之方向呢？x女士，经我们以上种种分析，是一个有着种种怪僻的小人物，她的实体存在于我们五香街，这一点似乎已经肯定下来了。就在我们正要放下这桩心事，全力以赴投入黑板报工作中去的时候，第二个问题在笔者的脑海中一闪而过，笔者大叫起来：“慢着！”于是所有的人全停下手中的工作，用疑问的眼光紧盯笔者，笔者开始对大家解释：如果不解决好这个问题，前面的工作就等于零。x女士如果是一个实体，她就必然要发展，而一发展，就必定有一个方向的，我们怎能忽视这个基本问题呢？
今天早上，我们全体不约而同地从街口的炒房前面经过，清清楚楚地看见x女士偕同丈夫从一辆三轮车上卸下花生和蚕豆，搬进屋内，我们在一旁伫立了好久，各人都在心里肯定了x女士存在的事实。但是这就完了吗？我们既然肯定了她的存在，这就等于挑起了一副重担，我们要把这担子挑到头的，关于她的将来，她的前途，我们如何能置之不理呢？她不是老哲人，也不会像老哲人那样化为一块化石，所以她的变化是无穷的，所以我们必得要永久性地来关注她，作出判断，做出预测。如果不能做到这一点，那么肯定她的存在也就是不彻底的，是一种缺乏责任心的表现。一个活生生的人，在我们眼皮底下“搞名堂”，我们怎么能在现在与在将来，做得没事人一般，“浑然不觉”？
笔者这一声大喝，惊动了陶醉于自身成功的精英们，他们重又振作起雄风，纠集在一起，开始了紧张的脑力劳动。我们已知，x女士在经历了那场风波之后，重又恢复了内心的平静，每天安心乐意地做她的花生蚕豆的小买卖，铁了心肠“不看任何人”，只看秤上的准星等等。是不是她从这一打击（或游戏）中明白过来，脱胎换骨了呢？这种问题只有幼稚无知的年轻人才会提出，我们这些深谙世事的、与x女士交过锋的精英们是不会存有这种幻想的。俗话说：万变不离其宗。这x女士，不论她以何种面貌出现，她的原形总之只能是一个，那原形是从她出生、从她孩童时代起，就已塑造完工了的。在墨黑的谷仓里尽兴发展奸情与在街口卖炒花生并无本质上的不同，如果想得通，我们还可以将卖花生也称之为“奸情的继续”，或“新的奸情的预备阶段”，或“火山爆发前的能量积累”，反正这些说法都可以，都合适。她本人在心血来潮的当儿不也向她妹子透露过，她还有足够的力量重新开始吗？她哪里是在卖什么花生呢？她是在调整内分泌呢！她是在运气呢！她是在用第三只眼搜寻新的猎物呢！
在从前，我们多少人倾尽毕生精力来关怀她的命运，有的还搞得家破人亡（例如x丈夫好友），我们抱了多少希望啊，我们这样做，明知不会有任何的收效（x女士不会因此改变分毫，我们也不会因此沾到一星星好处），还是始终如一地坚持下去，“一头钻进去就再也不打算出来”。这些骇人听闻的过程本身，正是我们五香街人优良素质的大展示，这是连神灵也要为之感动的（曾经有一位天才坐在茅屋顶上证实了这一点）。尤其可歌可泣的是，有的人不但不打算沾一星星好处，在过程的始终完全是在进行一种自我折磨，还将这种折磨发展为一种癖好，这是何等样的有毅力的民众啊！有了这样的人民，就不管x女士今后的发展方向是暗淡还是光明，我们都可以“稳坐江山”了。
关于今后的前途，有悲观与乐观两个极端的观点。悲观主义者认为：x女士的欲望膨胀起来，数年之后，将要显示出一定的威力，而群众团体对她的控制则要相对地减弱。悲观主义者不是从x女士本身素质得出这个结论的，却将原因归结到我们群众团体的某些人身上，这些人是一些兴风作浪的病毒，只要蔓延扩散，我们的事业必定毁于他们之手。
我们回忆一下吧，当年x与q生出那段事（那本来是小事一段，我们完全有能力静待其自行解决）来后，就有一小部分人沉不住气啦，他们丢下手头的本职工作不管，成日围着x女士的小屋转悠，一边趁机偷闲一边说，他们生活的重心发生了历史性的转移，现在可好啦，他们不用再管什么黑板报之类的世俗事情啦，本来，他们就对这种事务性的工作厌烦得要死，早就想撒手不管了，他们不是生来干这种干巴巴的工作的，他们的才华和禀赋应该使他们有更好一点的用武之地，而现在x和q这段耐人寻味的事情，正好为他们开辟了这样一个用武之地，这真是天赐良机，他们再也不安于默默无闻，所以一个一个纷纷辞职，辞不掉的干脆自动离职，光辉的前途在引诱他们呢！符合他们审美情趣的工作在等待他们呢！在这种关头，不斩钉截铁地做出决定，怎么能轻装上阵，又怎么能在事业上有所成就！要干就干个彻底，首先要绝了自己的后路，辞职便是第一步。辞职以后，真是一身轻松，像蛇一样灵活，狗一样敏感。
而据观察者报道，这一小部分人抛弃了本职工作之后并没有像他们吹嘘的那样去干什么事业，他们借x与q的事件为幌子钻出家门，绕x家的小屋转悠了几圈之后，就纷纷地跑进他们的堡垒——公共厕所里面去啦，他们在那里面也不是商量什么策略，而是乘机蹲下去不起身，没完没了地进行那种下流、淫秽的谈话，一谈一整天。他们还对这种谈话冠以了一个好听的名称：理论探讨。就是这种“探讨”，使得他们鼓着布满血丝的暴眼，在一个无人的拐角处接连袭击了x女士两次，虽未达到目的，却已将群众团体搞得声名狼藉了。这种冒牌的探讨还导致了某些人对我们古老的、优美的语言的亵渎，从此他们中的个别人就摒弃了诸如“业余文化生活”“百年之好”这类传统说法，而代之以“搞女人”“干女人”这种低级下层的口语，成日里挂在口头，说了又说，以示放荡不羁，以示向传统挑战，真是太可笑、太不自量力了。他们结成团从街上窜过时，谁见了谁恶心，像喝了蛆一样。
值得警惕的是，他们不仅自己辞职，还煽动、挑拨、嘲讽那些忠于职守者，想搞乱我们的队伍。人家每天按时上下班，他们就嘲笑为“机器人”“木桩子”“天生的苦命相”，人家努力工作，他们又说是“笨牛”“没理想”“没出息”等等，有甚者还唆使某人毁坏劳动工具，说是要“砸烂这千年的锁链”，“为自由奋斗”。他们的所谓自由，就是坦然地喝着人民的心血，自己优哉游哉地蹲在厕所里描绘春宫图，用污秽不堪的口语来糟蹋我们的古文化，这样做了还不过瘾，对于x女士今后的前途，他们竟也大放悲歌，说前途之所以暗淡，问题是出在q身上！他们愤恨地辱骂q，说他“半吊子”“不彻底”“中气不足”等等，边骂边雄赳赳地从x窗前经过，做媚态，飞眼波，敲窗棂，扔字条进去，有的还爬窗进去偷镜子，或在门上张贴求爱信。一个家长，就因为自己的子弟这般丢他的老脸，一气之下吊死在门前的树上。
悲观主义者将问题提了出来之后，就各自走散开去，让那夕阳拉长了他们本来消瘦的影子，木木地，再也不想说话了。有什么可说的呢？末日将到来，只要闭眼等待就是。
与其相反，绝大多数人对x女士今后的发展前途（亦即五香街今后前途）持一种可喜的乐观态度，他们认为，x女士尽管是这样一个独特的怪人，不可改变，似乎是与我们民众有意地作对，但总有一日，她会坚持不住，而融化于我们民众宽大的怀抱中，不再出现。从迄今以来她的表现看去，这种趋向是越来越明显了。不错，她仍在街口卖花生，但她的存在，她的地位，是越来越不显眼了，我们一忙起来甚至“没有注意她”，有人还“一个挥手动作就将她从视野中抹去”了。尤其在冬天，大雪覆盖着屋顶和街面的时候，在孤寂中瑟缩的x，是不论搞出何种骚响，也不会起到应有的作用的。我们的民众在这种季节里“大战严寒”，“心灵红似一盆火”，“轰轰烈烈与天斗”，x女士那蚊子似的呻吟又有谁个会去认真倾听，从而认真当回事呢？这种颓废派的乐响，很明显是起不到瓦解或腐蚀作用的。对于这一点，x的解释是广大民众“不懂其中的奥妙”，其实哪里会不懂呢？我们的精英，我们的民众，深深地吃透了她那一套浅薄的伎俩，很快就转移了兴趣，认为“不值深究”了。她还蒙在鼓里，将自己的乐曲用尽气力变出多种花样来，想重新“引人注目”呢！我们相信，她的气力总有一天要“用尽”，而“引人注目”永远达不到。可以设想，有那么一两个好奇的家伙在大雪纷飞的傍晚钻进她的小屋，将耳朵凑近她的嘴巴，细细地倾听了那么些时辰。他们会听出什么来呀？一些单调的、冗长而又重复的低语，不是发自内心，却是发自腹腔，模模糊糊，断断续续，也许竟就没声音，只不过是听者的幻觉，听的人终于不耐烦，一跺脚咒骂着奔了出去，从此以后得了深刻的教训，发誓再也不把x放在眼中了。
再说x女士会融化、会消失这一论点，也不光是从x单独一方做出的，主要的，这论点还是从我们精英的眼光方面得出的，只要我们将那神奇的目光一转，天地间本质的变化就完成了。有一天，我们喝着浓茶在屋檐下谈论起她来，那口气已是如谈论某个远古时代的蛮人了，她的确是渐渐地从我们的记忆和视野中消失了。在我们的记录本上，她的确还有那么一笔，但那一笔是作为历史的参考，或我们民众丰功伟绩的一个小注脚而写下的。作为个人的她，如今是抽象缥缈得只剩下一个似是而非的代号（即x）了。而总有一天，是连这个代号也会从口语中消失掉，于是她就仅存在于那尘封的记录本上的一笔中了，在后人看来，那一笔是个永远猜不破的谜语。历史的洪流照旧朝着初升的骄阳滚滚前去，天的尽头光芒四射。
我们对前途做出了这种可喜的判断之后，并没有躺在荣誉上睡大觉，我们仍然谨慎而小心，针对x的某些最后挣扎的举动采取一些相应的措施。因为我们从自己的眼光中判断出她即将消融，这并不等于她目前“已经完蛋”。要是这样的话，前面关于她存在的迷宫线路图又要重画了。我们人人都见到她目前存在的铁的事实，并且她还总是很猖狂地来那么一下子。比如前天，她又宣称自己有了一种预感，一个什么新的角色又将代替q进入她个人的生活里。她欢欣鼓舞地等待这角色的降临，以便“体验”一次新的情感的升华，“使自己获得净化”，“更为丰富”等等。很清楚，她又想东山再起了。我们谁也不害怕，我们对于她的东山再起还从心底觉得欣喜，这不又是一个展示我们灵魂的好机会吗？我们躲在家中筹划，甚至连地点也替她选择好了，这一次不在谷仓，却在一个寂寞的山谷，就叫“山谷之恋”也行，这名字有含义，那男方，我们就叫他p男士。哦，在我们的x女士融化之前，还有好长的一段艰难历程要走呢！若不是像我们这样豁达、宽广的胸襟，这样明智的、富于哲理的头脑，又怎能有条不紊地干工作，达到“云开雾散”“柳暗花明又一村”呢！
从茅屋顶上的历史宏观景象看起来，这x一直混在纷杂的人群中表演假面舞蹈，鬼鬼祟祟，时隐时现，她又是一个小人物，这种人占了人口的绝大多数。有轻敌思想的人就认为，她会于“一转眼”消失得干干净净，至多明后天，这种情况就会到来的。针对这种错误观点，我们乐观主义者表明了自己的态度：前途是光明而美好的，任务却是艰巨的，x女士目前决不会消失在“一转眼”之间（那一天终究要到来），我们也不会在这个时刻来完成对我们不利的“一转眼”，我们反而要目不转睛地注视她的所为，迅速地做出我们的假设，画出蓝图来，比她本人的体验还要生动，还要历历在目，她走一步，我们便向前迈出五步，看她又能怎么样，前天她才起的意念，今天我们就连地点与名字全想好啦，如果她不放弃，难道在众目睽睽之下表演不穿裤子的把戏？就算她如今“更有勇气”了，敢于表演，面对我们的宣传阵容，她的自信也是维持不了多久的，她只能用闪电般的行动结束了事件，就宣布“新的体验已经完成了！”到那个时候，她气息奄奄地待在小屋里，发出无声的呻吟，到那个时候，某人就是再凑近她的脸去倾听，也听不出个调调来了。于是条件成熟了，我们将完成那神奇的“一转眼”，天地万物都焕发出永恒的青春，x将从这大地上隐退。关于她的存在，关于她在记录本上的那一笔，全有了新的、不同的解释，那解释最后化为一个谜语般的符号。多年以后，当我们的子孙问起这个符号来的时候，就会有一个胡须雪白的老者蹒跚地走近记录本，用骨节分明的枯指头敲击着封面，告诉子孙们：“静待，正是成功之秘诀。请熟读迷宫线路图。”好，迷宫线路图就大放异彩了。根据这个线路图，将有大批的子孙们攀上茅屋顶与山巅，而笔者作为一个寂寞的先驱，其姓名将渐渐为他们所重新发掘出来。