有人回答：“人肉。”
晋文公大吃一惊：“你们杀人了？”
介子推一撩裤子，露出血淋淋的大腿：“主公放心吃，这是俺的腿肉。”
晋文公由吃惊变成了大惊骇，半天才反应过来，急忙指天发誓道：“若是以后俺发达了，一定要报答介子推的大恩。”
时光一走就是十九年，晋文公辗转回国，当上了晋国国君，封赏了从前和自己共过患难的所有人，除了介子推。
某日，晋文公大宴群臣，有人趁机把露出的大腿踩到桌子上，像是挑逗晋文公。晋文公皱眉，这人就抽出一把刀，在大腿上割了一块肉下来，龇牙咧嘴地献给晋文公，说：“主公，可曾记得否？”
晋文公回首往事，“哎呀”一声：“我想到了，介子推，当时他的肉里还有野菜，你这没有。”
众臣“哇啦哇啦”嚷开了。大家都想，这主公真不怎样，当初介子推割肉给您吃，现在，你竟然拿这件事开玩笑。
宴会一散，割肉的人实在忍无可忍，硬闯晋文公卧室，大腿鲜血直流。
“您不能这样对待介子推。”
晋文公想了想，问他：“疼吗？”
“不疼，哎哟，哎哟。”
晋文公坐正了，一本正经地说道：“你以为我真健忘吗？我当然记得介子推割肉救活我的事。可你想过没有，把自己的肉割了，面不红，心不跳。他对自己都这么狠，对别人呢？这就叫不近人情，冷血动物，我怎敢用这种人？”
战国初期，魏文侯要进攻中山国。大将乐羊毛遂自荐。
魏文侯说:“不可，你儿子就在中山国做官，万一他们拿你儿子要挟你，你肯定无功而返。”
乐羊立下军令状，不灭中山誓不还。
乐羊带着千军万马，去进攻中山国。中山国实在抵抗不住了，就把他儿子拖到城墙上，威胁乐羊，再不撤兵，就把他儿子剁碎包包子。
乐羊的进攻更猛了。
中山国真就把乐羊的儿子剁碎包了许多包子，扔到城墙下。乐羊捡起包子，命令：“给我吃！”
中山国一看：“这是畜生啊，还是投降吧。”
于是，乐羊凯旋。
第二天，魏文侯就让乐羊退休了。
有人为乐羊愤愤不平，魏文侯解释道：“这小子连自己的儿子都吃，还有什么事做不出来？！”
有人对王阳明说：“万物一体之仁，就该一股脑地铺过去，对天地万物同样的好。”
王阳明摇头道：“你这又是说闲话了。仁，要有厚薄的。譬如让你选择砍掉身上的胳膊和脑袋，你一定选胳膊。并非是我们不爱惜胳膊，而是比之于脑袋，胳膊就没那么重要了。”
我们也可以打个比方，亲人和一个陌生人掉井里，你最先救的应该是亲人，而不是陌生人。如果反了，就是不近人情。介子推割自己的肉，乐羊吃自己的儿子，这都是不近人情。
所谓不近人情，就是我们良知不认可的事。身体发肤受之父母，怎能轻易损害？亲情乃天地第一情，怎能随意割舍？
凡是不近人情的人，纵然做出再大的功业，也是阳明心学认为的最大的恶人。
人类历史上，很多人看上去都大公无私，做下了大义灭亲的事。仔细想想，如果一个人连自己的身体和亲人，都毫不客气地损坏，他对待别人，能仁慈到哪里去？
这也是另外一种任情，比极度悲伤可怕一万倍。