根据很多西方国家传统的商业模式，竞争是获得成功的唯一方式。我们认为自己最有竞争力时才有力量，并且相信只有他人失败我们才能成功。然而有人赢，就有人输，输的人就要承受失败的痛苦。那就是竞争。我们拿自己与他人比较：我比你更出色。然而，这样的思维模式只能强化分别心与高低平等的心结。我们失败的时候，心中感到痛苦，因为我们认为失败即意味着自己的无能。然而深入地再想一想，我们会发现这样的思维模式基于的是一种错误的人我分别心。如果痴迷不悟，我们将走向自我毁灭。
再清楚不过的是，竞争没有赢家。那些力求最好、争求高位的人，必须付出艰辛的努力才能达成，为此他们承受了巨大的痛苦。一旦身居高处，他们为了维持自己的地位必须继续奋斗，巨大的压力会让他们备受煎熬，乃至最终心力交瘁。如果继续这样生活，我们将不仅仅只是毁灭我们自己，也将毁灭这个地球。所以我们需要觉醒，我们需要一次大范围的集体觉醒来改变文明的轨迹，否则我们将会互相摧毁对方，摧毁我们的爱人以及地球上的自然资源。在这样的竞争中不可能有赢家。每个人都将失败。人我的分别造成巨大的痛苦。无分别的智慧与互即互入的洞见可以帮助我们觉悟到你我本为一体。
我出家成为沙弥的时候，师父向我演示如何礼拜佛陀。礼佛时，我们念诵一句经偈：“礼者受者本性俱空。”这说的是一个独立自我的空性。我们不该有骄傲之心。我是由包括你在内的非我元素组成。而你也是由包括我在内非你元素组成。所以你跟其他人竞争，你也是在跟自己竞争。
然而这并不意味着我们都是相互雷同的复制品。在观察某种事物诸如一朵花时，即使我们看的是同一朵花，但观察的角度可能不尽相同。每一个人都有自己的观察角度。我们不应该要求别人遵循我们的思维模式与行为方式。我们希望发挥思维的生产能力，带来更多的理解与慈悲，以及更多的平和。我们都希望获得更多的喜悦、平和与自由。我们生产这些美好事物的方法或许各不相同，但无须通过相互竞争去获得。我们只要相互协作，以各自不同的方式，团结为一个整体，就能得到这一切。
职场的三种权力
我们很多人以为如果自己手握大权，就可以做任何想做的事，那会让我们感到非常快乐。事实上，我们很多人都掌握某些权力，却因为不懂运用而滥用它们，给自己和周围的人带来痛苦。金钱是一种权力，名声是一种权力，武器是一种权力，一支强大的军队是一种权力。人们因为滥用他们的权力而给世间造成诸多痛苦。他们这样做是因为他们没有权力成为自己。
在佛教传统中，我们讲三种权力。这三种权力与名声、财富与竞争的权力完全不同。这三种权力能够让人们快乐。如果你拥有这三种权力，那么其他权力诸如金钱、名声、军队或武器便永远不具有破坏性。
第一种权力：理解
第一种权力是理解。我们应该培育这一权力来理解我们自己以及他人的痛苦。这种理解将带来能够消减自我痛苦的慈悲。当你理解的时候，你就不再愤怒，不再想要惩罚任何人。理解是大力量，它生起人心中的慈悲。
当获得足够的理解，你就能释放所有的恐惧、愤怒和绝望。理解意味着你明白了自我、他人以及世间痛苦的根源。我们运用正念与专注的能量，洞察我们痛苦的本质，从而获得理解。在佛教当中，我们不说上帝恩赐得以解脱。我们说获得理解而后解脱。理解犹如一把利剑斩断愤怒、恐惧与绝望等诸多烦恼。
第二种权力：爱
如果你在一碗水里放一把盐，这碗水就没法喝了。但如果你把同样的一把盐撒进一条宽阔的河流，河水并不会受多大的影响。爱的权力就像这条河流。如果你的心增长，它就能容下所有人。当心中充满爱，小小的不快就像扔进河流的那一把盐。它们不会让你恼怒，你也不再感到痛苦。
爱的能量可以解脱你，也帮助你身边痛苦的人获得解脱。有两种方式来应对与他人的矛盾。在第一种方式中，你想要惩罚对方，因为你相信是对方让你痛苦。你觉得自己是受害者，而对方竟敢伤害你，所以心中产生了报复他人的倾向。你想报复与惩罚他们。然而被惩罚者自然也会感到痛苦，所以要一报还一报。如此轮回，最终事态不断升级。不过还有另外一种应对方式。你可以以爱的力量来应对痛苦。深入地想一想，你会意识到让你痛苦的人自己也深受其苦。他因为自己的谬见、愤怒和恐惧而备受折磨。他不知道该如何处理自己的痛苦。如果没有人施予爱与理解，他会变成自己痛苦的受害者。如果你以爱的眼睛深入观察并看到这一点，心中便会生出慈悲。心中怀着慈悲，自己就不再痛苦，并帮助减轻他人的痛苦。
第三种权力：放下
第三种权力是脱离和放下诸如贪爱、愤怒、恐惧与绝望等所有烦恼的权力。当你拥有这一权力斩断种种烦恼，你就变成了一个自由人，而且再没有比这更大的权力了。一个自由的人，可以帮助茫茫众生减少痛苦。
我们内心皆有贪爱的能量，但我们可以培育放下的权力来斩断贪爱。我们知道贪爱的对象给我们以及周围的人都带来了太多的痛苦。正念、正定与理解赋予我们权力挣脱对烦恼的执着。
起初，你相信贪欲的对象是你幸福与快乐的必要条件。你任由贪欲操控自己。但如果深入观察，你会发现这些贪欲的对象并非是你快乐的真正条件。如果有这样的见识，你就能够培育爱与理解的权力，这样你才是一个真正有权力的人。
三种权力在工作中的运用
其他权力，诸如金钱、名声、性和财富，把你变成它们的奴隶并促使你去伤害他人。然而，爱、理解与放下这三种权力永远不会让你和他人痛苦。它们只会给你和他人带来快乐。不管从事什么职业，你每天都可以培育理解痛苦的权力，接纳、爱和宽恕的权力，以及斩断和转化烦恼的权力。
设想你是一家企业的领导者。你希望自己的企业获得成功。如果你懂得培育这三种权力，就决不会滥用自己手中的权力，无论是金钱、名声还是其他资源。你不再想要惩罚，或是破坏。你将懂得如何经营企业才能保护环境和所有生命。你不会滥用现在手中所掌握的权力。
如果你想修习这三种权力，同时又在商业上获得成功，那么首先要回归自我。如果你想要走得远并实现梦想，第一要务是要学习如何照顾自己。我们所有人都应该修习正念呼吸与正念行走，把自己的心念带回我们的身体。修习正念，我们解放我们自己，不再因为未来而忧虑和恐惧，不再因为过去而悔恨与悲伤。在正念正定的作用下，我们可以倾听自己的痛苦并转化它。
只有我们内心能够建立和谐、爱与快乐，我们才能真正帮助自己的企业。公司内部或许存在许多的误解、挫折感和愤怒。公司董事、雇主和员工或许都遭受着痛苦的折磨。如果内心不快乐，压力太大，你就无法快乐而成功地经营自己的企业。如果已经在心中培育了理解与慈悲的权力，你就能够怀着慈悲、爱和理解的心态去倾听公司里的每一位员工，并帮助他们减轻痛苦。一个优秀的企业领导，其中一义就是可以抽出时间坐下来倾听他人。如果别人觉得你理解并支持他们，他们就变成了你的同盟，而不只是你的一名员工。企业经营过程中倾听他人所花费的时间不是浪费。这些时间的投入让你的公司超越了企业的界限，成为滋养你和所有员工的共同体。
追求快乐，也追求利益
企业更多地关注快乐与幸福，而不仅仅只是利润，我认为这是可行的。在梅村，我们关注快乐。因此我们花很多时间去照顾自己，并且需要这些时间，因为我们知道如果自己都照顾不好，我们就没有能力去照顾他人。如果我们不关注快乐，如果我们只关注利润，痛苦就会产生。
以快乐为唯一宗旨是企业运营的一种模式，不过一家企业也需要收入来源或者是其他一些用以维系自身的手段。因此，我们运营企业的模式可以是以快乐为重点，但也关注利润。第三种模式唯利润是瞻，毫无快乐可言。最后某些企业既没有快乐，也没有利润。这种企业是不可能长久维持下去的！我们的企业可以创造巨大的利润，但不应该为此而牺牲快乐。我们不希望自己所在的企业利润丰厚但毫无快乐可言。如果我们一心只想创造利润，就是在摧毁我们自己，摧毁环境，摧毁我们以及其他生命的快乐。然而，如果我们关注于理解、爱与放下这三种权力，那么快乐就会随之而来。随之而来的或许还有利润，但绝不以快乐为代价。
管理者应以慈悲之心待人
作为个人，你或许有自己所遵循的一套行为准则。同样，一个家庭或一个工作场所也需要约定一些操守或伦理规范来引导我们。也许你们约定在饭前或者会前一起静坐。或许你们约定在愤怒时暂不对话，而是先平静地坐下来。这些共同协议可以保护和滋养你、你的家庭和你的同事。
一个运行良好的工作场所，必须要有一个大家都愿意接受的行为准则。虽然你是管理者，但这并不意味着你就可以随意发号施令或者是制定规则，然后强迫他人遵守。这行不通。如果你参与权力斗争，你们就永远不可能像一个有机体，像一个共同体那样快乐地团结在一起。你们不可能获得一个快乐和谐的工作氛围。作为一名老师，我不会利用我的权力去迫使学生按照我的意图行事。操弄权力行不通。相反，我会跟他们一起打坐，帮助他们看见自己负面的言语与行为并没有给他们自己以及整个共同体带来快乐。
理解是爱的根本基石。如果不理解他人的不幸、痛苦以及内心最深的愿望，你就不可能真正地照顾好他们并让他们感到快乐。所以理解就是爱。你有深入审视过并理解自己痛苦与悲伤的根源吗？你有能力以慈悲之心对待自己吗？如果没有，你又如何能够理解并慈悲地去对待他人？开发慈悲与理解可以促进一套行为规范的建立，让你的工作场所变得和谐、快乐与平和。
新进一家企业时，我们就成为了现有企业文化的一部分。那家企业的企业文化或许尊重个人和个人意见，或许不尊重。也许没人觉得自己应该对企业文化负责，现实就是现实，不可改变。事实却并非如此。正念给予我们机会让我们思考同事之间应当如何协作，以及如何建立一套职场的伦理规范。只要我们把对方看作一个人，就能意识到我们拥有共同的目标、希望和道德。
五正念修习
在梅村，我们提出了五正念修习，这代表我们对国际精神与伦理的展望。这一修习不基于任何宗教戒律，而是基于实现我们所有人相互健康和快乐的理解。这五正念修习非常契合今日的职场世界——它们可以作为你公司职业伦理的基石。奉行这些指导，不仅有益你个人的安乐，也将有益同事以及所有跟你打交道的人，进而对整个世界都产生有益的影响。
第一项修习是保存和保护生命。第二项修习是真正的快乐的践行——这种快乐不破坏你的安乐和环境。第三项修习关乎真爱。真爱是此等爱，它只创造喜悦和快乐。第四项修习是谛听与爱语的践行，从而恢复人际沟通。第五项修习是正念消费的践行。我们践行的消费方式保护我们自己，保护世间所有生物以及我们的地球。
五正念修习的详释
第一项正念修习：尊重生命
觉知到杀害生命所带来的痛苦，我承诺培养相即的智慧和慈悲心，学习保护人、动物、植物和地球的生命。我决不杀生，不让他人杀生，也不会在思想或生活方式上支持世上任何杀生的行为。我知道暴力行为是由恐惧、贪婪和缺乏包容所引起，源自于二元思想和分别心。我愿学习对于任何观点、主张和见解，保持开放、不歧视和不执着的态度，藉以转化我内心和世界上的暴力、盲从和对教条的执着。
第二项正念修习：真正的幸福
觉知到社会不公义、剥削、偷窃和压迫所带来的痛苦，我承诺在思想、说话和行为上，修习慷慨分享。我决不偷取或占有任何属于他人的东西。我会和有需要的人分享我的时间、能量和财物。我会深入观察，以了解他人的幸福、痛苦和我的幸福、痛苦之间的紧密相连。没有了解和慈悲，不会有真正的幸福；追逐财富、名望、权力和感官上的快乐会带来许多痛苦和绝望。我知道真正的幸福取决于我的心态和对事物的看法，而不是外在的条件。如果能够回到当下此刻，我们会觉察到快乐的条件已然具足；懂得知足，就能幸福地生活于当下。我愿修习正命，即正确的生活方式，藉以帮助减轻众生的苦痛和逆转地球暖化。
第三项正念修习：真爱
觉知到不正当的性行为所带来的痛苦，我承诺培养责任感，学习保护个人、家庭和社会的诚信和安全。我知道性欲并不等于爱，基于贪欲的性行为会为自己和他人带来伤害。如果没有真爱，没有长久和公开的承诺，我不会和任何人发生性行为。我会尽力保护儿童免受性侵犯，同时防止伴侣和家庭因不正当的性行为而遭受伤害与破坏。认识到身心一体，我承诺学习用适当的方法照顾我的性能量，培养慈、悲、喜、舍这四个真爱的基本元素，藉以令自己和他人更加幸福。修习真爱，我知道生命将会快乐、美丽地延续到未来。
第四项正念修习：爱语和聆听
觉知到说话缺少正念和不懂得细心聆听所带来的痛苦，我承诺学习使用爱语和慈悲聆听，为自己和他人带来快乐，减轻苦痛，以及为个人、种族、宗教和国家带来平安，促进和解。我知道说话能带来快乐，也能带来痛苦。我承诺真诚地说话，使用能够滋养信心、喜悦和希望的话语。当我感到愤怒时，我决不讲话。我将修习正念呼吸和正念步行，深观愤怒的根源，尤其是我的错误认知，以及对自己和他人的痛苦缺乏理解。我愿学习使用爱语和细心聆听，帮助自己和他人止息痛苦，找到走出困境的道路。我决不散播不确实的消息，也不说会引起家庭和团体不和的话。我将修习正精进，滋养爱、了解、喜悦和包容的能力，逐渐转化深藏于我心识之内的愤怒、暴力和恐惧。
第五项正念修习：滋养和疗愈