赵盾终以桃园之事为歉，一日，步至史馆，见太史董狐，索简观之。董狐将史简呈上。赵盾观简上，明写:“秋七月乙丑，赵盾弑其君夷皋于桃园。”盾大惊曰:“太史误矣!吾已出奔河东，去绛城二百余里，安知弑君之事?而子乃归罪于我，不亦诬乎?”董狐曰:“子为相国，出亡未尝越境，返国又不讨贼，谓此事非子主谋，谁其信之?”盾曰:“犹可改乎?”狐曰:“是是非非，号为信史，吾头可断，此简不可改也!”盾叹曰:“嗟乎!史臣之权，乃重于卿相!恨吾未即出境，不免受万世之恶名，悔之无及。”自是赵盾事成公，益加敬谨。赵穿自恃其功，求为正卿，盾恐碍公论，不许。穿愤恚，疽发于背而死，穿子赵旃，求嗣父职，盾曰:“待汝他日有功，虽卿位不难致也。”史臣论赵盾不私赵穿父子，皆董狐直笔所致。有赞云:
庸史纪事，良史诛意。
穿弑其君，盾蒙其罪。
宁断吾头，敢以笔媚?
卓哉董狐，是非可畏!
(成公卒，景公立)
时晋景公以齐、郑俱服，颇有矜慢之心，宠用屠岸贾，游猎饮酒，复如灵公之日。赵同、赵括与其兄赵婴齐不睦，诬以淫乱之事，逐之奔齐，景公不能禁止。时梁山无故自崩，壅塞河流，三日不通，景公使太史卜之。屠岸贾行贿于太史，使以“刑罚不中”为言，景公曰:“寡人未常过用刑罚，何为不中?”屠岸贾奏曰:“所谓刑罚不中者，失入失出，皆不中也。赵盾弑灵公于桃园，载在史册，此不赦之罪，成公不加诛戮，且以国政任之。延及于今，逆臣子孙，布满朝中，何以惩戒后人乎?且臣闻赵朔、原、屏等，自恃宗族众盛，将谋叛逆，楼婴欲行谏沮，被逐出奔。栾、郤二家畏赵氏之势，隐忍不言。梁山之崩，天意欲主公声灵公之冤，正赵氏之罪耳。”景公自战邲时，已恶同、括专横，遂惑其言，问于韩厥，厥对曰:“桃园之事，与赵盾何与?况赵氏自成季以来，世有大勋于晋，主公奈何听细人之言，而疑功臣之后乎?”景公意未释然，复问于栾书、郤锜，二人先受岸贾之嘱，含糊其词，不肯替赵氏分辨，景公遂信岸贾之言，以为实然。乃书赵盾之罪于版，付岸贾曰:“汝好处分，勿惊国人!”
韩厥知岸贾之谋，夜往下宫，报知赵朔，使预先逃遁。朔曰:“吾父抗先君之诛，遂受恶名。今岸贾奉有君命，必欲见杀，朔何敢避?但吾妻见有身孕，已在临月，倘生女不必说了，天幸生男，尚可延赵氏之祀。此一点骨血，望将军委曲保全，朔虽死犹生矣。”韩厥泣曰:“厥受知于宣孟，以有今日，恩同父子，今日自愧力薄，不能断贼之头!所命之事，敢不力任?但贼臣蓄愤已久，一时发难，玉石俱焚，厥有力亦无用处。及今未发，何不将公主遣送公宫，脱此大难?后日公子长大，庶有报仇之日也。”朔曰:“谨受教!”二人洒泪而别。
赵朔私与庄姬约:“生女当名曰文，若生男当名曰武，文人无用，武可报仇。”独与门客程婴言之。庄姬从后门上温车，程婴护送，径入宫中，投其母成夫人去了。夫妻分别之苦，自不必说。
比及天明，岸贾自率甲士，围了下宫，将景公所书罪版，悬于大门，声言奉命讨逆。遂将赵朔、赵同、赵括、赵旃各家老幼男女，尽行诛戮。旃子赵胜，时在邯郸，独免;后闻变，出奔于宋。当时杀得尸横堂户，血浸庭阶。清点人数，单单不见庄姬，岸贾曰:“公主不打紧，但闻怀妊将产，万一生男，留下逆种，必生后患。”有人报说:“夜半有温车入宫。”岸贾曰:“此必庄姬也。”即时来奏晋侯，言:“逆臣一门，俱已诛绝，只有公主走入宫中，伏乞主裁!”景公曰:“吾姑乃母夫人所爱，不可问也。”岸贾又奏曰:“公主怀妊将产，万一生男，留下逆种，异日长大，必然报仇，复有桃园之事，主公不可不虑!”景公曰:“生男则除之。”岸贾乃日夜使人探伺庄姬生产消息。数日后，庄姬果然生下一男，成夫人吩咐宫中假说生女，屠岸贾不信，欲使家中乳媪入宫验之。庄姬情慌，与其母成夫人商议，推说所生女已死。此时景公耽于淫乐，国事全托于岸贾，恣其所为，岸贾亦疑所生非女，且未死，乃亲率女仆遍索宫中。庄姬乃将孤儿置于裤中，对天祝告曰:“天若灭绝赵宗，儿当啼;若赵氏还有一脉之延，儿则无声。”及女仆牵出庄姬，搜其宫一无所见，裤中绝不闻啼号之声，岸贾当时虽然出宫去了，心中到底狐疑。或言:“孤儿已寄出宫门去了。”岸贾遂悬赏于门:“有人首告孤儿真信，与之千金;知情不言，与窝藏反贼一例，全家处斩。”又吩咐宫门上出入盘诘。
却说赵盾有两个心腹门客，一个是公孙杵臼，一个是程婴。先前闻屠岸贾围了下宫，公孙杵臼约程婴同赴其难。婴曰:“彼假托君命，布词讨贼，我等与之俱死，何益于赵氏?”杵臼曰:“明知无益，但恩主有难，不敢逃死耳!”婴曰:“姬氏有孕，若男也，吾与尔共奉之;不幸生女，死犹未晚。”及闻庄姬生女，杵臼泣曰:“天果绝赵乎!”程婴曰:“未可信也，吾当察之。”乃厚赂宫人，使通信于庄姬。庄姬知程婴忠义，密书一“武”字递出，程婴私喜曰:“公主果生男矣!”及岸贾搜索宫中不得，程婴谓杵臼曰:“赵氏孤在宫中，索之不得，此天幸也!但可瞒过一时耳。后日事泄，屠贼又将搜索，必须用计，偷出宫门，藏于远地，方保无虞。”杵臼沉吟了半日，问婴曰:“立孤与死难，二者孰难?”婴曰:“死易耳，立孤难也。”杵臼曰:“子任其难，我任其易，何如?”婴曰:“计将安出?”杵臼曰:“诚得他人婴儿诈称赵孤，吾抱往首阳山中，汝当出首，说孤儿藏处。屠贼得伪孤，则真孤可免矣。”程婴曰:“婴儿易得也，必须窃得真孤出宫，方可保全。”杵臼曰:“诸将中惟韩厥受赵氏恩最深，可以窃孤之事托之。”程婴曰:“吾新生一儿，与孤儿诞期相近，可以代之，然子既有藏孤之罪，必当并诛，子先我而死，我心何忍?”因泣下不止，杵臼怒曰:“此大事，亦美事，何以泣为?”婴乃收泪而去。
夜半，抱其子付于杵臼之手，即往见韩厥，先以“武”字示之，然后言及杵臼之谋。韩厥曰:“姬氏方有疾，命我求医，汝若哄得屠贼亲往首阳山，吾自有出孤之计。”程婴乃扬言于众曰:“屠司寇欲得赵孤乎，曷为索之宫中?”屠氏门客闻之，问曰:“汝知赵氏孤所在乎?”婴曰:“果与我千金，当告汝。”门客引见岸贾，岸贾叩其姓氏，对曰:“程氏名婴，与公孙杵臼同事赵氏。公主生下孤儿，即遣妇人抱出宫门，托吾两人藏匿。婴恐日后事露，有人出首，彼获千金之赏，我受全家之戮，是以告之。”岸贾曰:“孤在何处?”婴曰:“请屏左右，乃敢言。”岸贾即命左右退避，婴告曰:“在首阳山深处，急往可得，不久当奔秦国矣。然须大夫自往，他人多与赵氏有旧，勿轻托也。”岸贾曰:“汝但随吾往，实则重赏，虚则死罪。”婴曰:“吾亦自山中来此，腹馁甚，幸赐一饭。”岸贾与之酒食，婴食毕，又催岸贾速行。岸贾自率家甲三千，使程婴前导，径往首阳山。纡回数里，路极幽僻，见临溪有草庄数间，柴门双掩，婴指曰:“此即杵臼孤儿处也。”婴先叩门，杵臼出迎，见甲士甚众，为仓皇走匿之状。婴喝曰:“汝勿走，司寇已知孤儿在此，亲自来取，速速献出可也。”言未毕，甲士缚杵臼来见岸贾。岸贾问:“孤儿何在?”杵臼赖曰:“无有。”岸贾命搜其家，见壁室有锁甚固，甲士去锁，入其室，室颇暗。仿佛竹床之上，闻有小儿惊啼之声。抱之以出，锦绷绣褓，俨如贵家儿。杵臼一见，即欲夺之，被缚不得前。乃大骂曰:“小人哉，程婴也!昔下宫之难，我约汝同死，汝说:‘公主有孕，若死，谁作保孤之人!’今公主将孤儿付我二人，匿于此山，汝与我同谋做事，却又贪了千金之赏，私行出首，我死不足惜，何以报赵宣孟之恩乎?”千小人，万小人，骂一个不住。程婴羞惭满面，谓岸贾曰:“何不杀之?”岸贾喝令:“将公孙杵臼斩首!”自取孤儿掷之于地，一声啼哭，化为肉饼。哀哉!髯翁有诗云:
一线宫中赵氏危，宁将血胤代孤儿。
屠奸纵有弥天网，谁料公孙已售欺?
屠岸贾起身往首阳山擒捉孤儿，城中那一处不传遍，也有替屠家欢喜的，也有替赵家叹息的，那宫门盘诘，就怠慢了。韩厥却教心腹门客，假作草泽医人，入宫看病，将程婴所传“武”字，粘于药囊之上，庄姬看见，已会其意，诊脉已毕，讲几句胎前产后的套语，庄姬见左右宫人，俱是心腹，即以孤儿裹置药囊之中，那孩子啼哭起来，庄姬手抚药囊祝曰:“赵武，赵武，我一门百口冤仇，在你一点血泡身上，出宫之时，切莫啼哭!”吩咐已毕，孤儿啼声顿止，走出宫门，亦无人盘问。韩厥得了孤儿，如获至宝，藏于深室，使乳妇育之，虽家人亦无知其事者。
屠岸贾回府，将千金赏赐程婴。程婴辞不愿赏。岸贾曰:“汝原为邀赏出首，如何又辞?”程婴曰:“小人为赵氏门客已久，今杀孤儿以自脱，已属非义，况敢利多金乎?倘念小人微劳，愿以此金收葬赵氏一门之尸，亦表小人门下之情于万一也。”岸贾大喜曰:“子真信义之士也!赵氏遗尸，听汝收取不禁。即以此金为汝营葬之资。”程婴乃拜而受之。尽收各家骸骨，棺木盛殓，分别葬于赵盾墓侧。事毕，复往谢岸贾。岸贾欲留用之，婴流涕言曰:“小人一时贪生怕死，作此不义之事，无面目复见晋人，从此将糊口远方矣。”程婴辞了岸贾，往见韩厥。厥将乳妇及孤儿交付程婴，婴抚为己子，携之潜入盂山藏匿，后人因名其山曰藏山，以藏孤得名也。
后三年，晋景公游于新田，见其土沃水甘，因迁其国，谓之新绛，以故都为故绛，百官朝贺，景公设宴于内宫，款待群臣，日色过晡，左右将治烛，忽然怪风一阵，卷入堂中，寒气逼人，在座者无不惊颤。须臾，风过，景公独见一蓬头大鬼，身长丈余，披发及地，自户外而入，攘臂大骂曰:“天乎!我子孙何罪，而汝杀之?我已诉闻于上帝，来取汝命!”言毕，将铜锤来打景公。景公大叫:“群臣救我!”拔佩剑欲斩其鬼，误劈自己之指，群臣不知为何，慌忙抢剑。景公口吐鲜血，闷倒在地，不省人事。
……
景公遂病不能起。左右或言:“桑门大巫，能白日见鬼，盍往召之?”桑门大巫奉晋侯之召，甫入寝门，便言:“有鬼!”景公问:“鬼状何如?”大巫对曰:“蓬头披发，身长丈余，以手拍胸，其色甚怒。”景公曰:“巫言与寡人所见正合，言寡人枉杀其子孙，不知此何鬼也?”大巫曰:“先世有功之臣，其子孙被祸最惨者是也。”景公愕然曰:“得非赵氏之祖乎?”屠岸贾在旁，即奏曰:“巫者乃赵盾门客，故借端为赵氏讼冤，吾君不可听信。”景公嘿然良久，又问曰:“鬼可禳否?”大巫曰:“怒甚，禳之无益。”景公曰:“然则寡人大限何如?”大巫曰:“小人冒死直言，恐君之病，不能尝新麦也。”屠岸贾曰:“麦熟只在月内，君虽病，精神犹旺，何至如此?若主公得尝新麦，汝当死罪!”不繇景公发落，叱之使出。
……
时有小内侍江忠，服侍景公辛苦，早间不觉失睡，梦见背负景公，飞腾于天上，醒来与左右言之。值屠岸贾入宫问疾，闻其梦，贺景公曰:“天者阳明，病者阴暗;飞腾天上，离暗就明，君之疾心渐平矣。”晋侯是日，亦自觉胸膈稍宽，闻言甚喜，忽报:“甸人来献新麦。”景公欲尝之，命饔人取其半，舂而屑之为粥。屠岸贾恨桑门大巫言赵氏之冤，乃奏曰:“前巫者言主公不能尝新麦，今其言不验矣，可召而示之。”景公从其言，召桑门大巫入宫，使岸贾责之曰:“新麦在此，犹患不能尝乎?”巫者曰:“尚未可知。”景公色变，岸贾曰:“小臣咒诅，当斩!”即命左右牵去，大巫叹曰:“吾因明于小术，以自祸其身，岂不悲哉!”左右献大巫之首，恰好饔人将麦粥来献，时日已中矣。景公方欲取尝，忽然腹胀欲泻，唤江忠“负我登厕。”才放下厕，一阵心疼，立脚不住，坠入厕中。江中顾不得污秽，抱他起来，气已绝矣，到底不曾尝新麦，屈杀了桑门大巫，皆屠岸贾之过也!上卿栾书率百官奉世子州蒲举哀即位，是为厉公。众议江忠曾梦负公登天，后负公以出于厕，正应其梦，遂用江忠为殉葬焉。当时若不言其梦，无此祸矣。口舌害身，不可不慎也!因晋景公为厉鬼击死，晋人多有言赵门冤枉之事者，只为栾、灸二家都与屠岸贾交通相善，只有一个韩厥，孤掌难鸣，是以不敢为赵氏伸冤。
(厉公被杀，悼公立)
韩厥托言谢恩，私奏于悼公曰:“臣等皆赖先世之功，得侍君左右。然先世之功，无有大于赵氏者。衰佐文公，盾佐襄公，俱能输忠竭悃，取威定伯。不幸灵公失政，宠信奸臣屠岸贾，谋杀赵盾，出奔仅免。灵公遭兵变，被弑于桃园。景公嗣立，复宠屠岸贾，岸贾欺赵盾已死，假称赵氏弑逆，追治其罪，灭绝赵宗，臣民愤怨，至今不平。天幸赵氏有遗孤赵武尚在，主公今日赏功罚罪，大修晋政，既已正夷羊五等之罚，岂可不追录赵氏之功乎?”悼公曰:“此事寡人亦闻先人言之，今赵氏何在?”韩厥对曰:“当时岸贾索赵氏孤儿甚急，赵之门客曰公孙杵臼、程婴，杵臼假抱遗孤，甘就诛戮，以脱赵武;程婴将武藏匿于盂山，今十五年矣。”悼公曰:“卿可为寡人召之。”韩厥奏曰:“岸贾尚在朝中，主公必须秘密其事。”悼公曰:“寡人知之矣。”
韩厥辞出宫门，亲自驾车，往迎赵武于盂山。程婴为御，当初从故绛城而出，今日从新绛城而入，城郭俱非，感伤不已。韩厥引赵武入内宫，朝见悼公，悼公匿于宫中，诈称有疾。明日，韩厥率百官入宫问安，屠岸贾亦在。悼公曰:“卿等知寡人之疾乎?只为功劳簿上有一件事不明，以此心中不快耳!”诸大夫叩首问曰:“不知功劳簿上那一件不明?”悼公曰:“赵衰、赵盾，两世立功于国家，安忍绝其宗祀?”众人齐声应曰:“赵氏灭族，已在十五年前，今主公虽追念其功，无人可立。”悼公即呼赵武出来，遍拜诸将，诸将曰:“此位小郎君何人?”韩厥曰:“此所谓孤儿赵武也。向所诛赵孤，乃门客程婴之子耳。”屠岸贾此时魂不附体，如痴醉一般，拜伏于地上，不能措一词。悼公曰:“此事皆岸贾所为，今日不族岸贾，何以慰赵氏冤魂于地下?”叱左右:“将岸贾绑出斩首!”即命韩厥同赵武，领兵围屠岸贾之宅，无少长皆杀之。赵武请岸贾之首，祭于赵朔之墓。国人无不称快。潜渊咏史诗曰:
岸贾当时灭赵氏，今朝赵氏灭屠家。
只争十五年前后，怨怨仇仇报不差!
晋悼公既诛岸贾，即召赵武于朝堂，加冠，拜为司寇，以代岸贾之职，以前田禄，悉给还之。又闻程婴之义，欲用为军正。婴曰:“始吾不死者，以赵氏孤未立也。今已复官报仇矣，岂可自贪富贵，令公孙杵臼独死?吾将往报杵臼于地下!”遂自刎而亡。赵武抚其尸痛哭，请于晋侯，殡殓从厚，与公孙杵臼同葬于云中山，谓之“二义”冢，赵武服齐衰三年，以报其德。有诗为证:
阴谷深藏十五年，裤中儿报祖宗冤。
程婴杵臼称双义，一死何须问后先!