在诏书中，雍正呼吁宗室团结，并把诸兄弟召到养心殿发表谈话：“我受皇考的重托，有幸继承大位。这次皇位承继不像以往，按先后次序而定，就像禹、汤传位给桀、纣那样，天下人不会因其子孙不善而掩盖禹、汤的功德。皇考与我之间的是非得失，有着十分紧密的联系，如果我是明君，那说明皇考的传位是对的；如果我是昏君，那就说明皇考的传位是错的。皇考六十多年的圣德神功和千古业绩，我决不敢苟且偷安，自暴自弃，使后人议论皇考传位是错的，有损皇考六十多年的功德圣绩。我的这番苦心，上天和皇考都看在眼里。大家都是我的兄弟，都受过皇考几十年的抚育之恩，我想大家应当理解皇考的心情，并且应该知道‘天无二日，民无二主’的道理。希望大家各尽所能，协助我把事情做好。对我的错误和过失，也请尽量劝谏和谅解。说这么多，就是希望各位兄弟能同心同德，承认我是应该承继之主，也就承认了皇考传位的正确，这也算是诸位兄弟对父皇的报答罢。”谈话之后，众兄弟如何反应，不得而知。
十二月初三，康熙的梓宫被移到景山寿皇殿暂时安放，并继续举哀。六天后，即康熙去世二十七天，雍正释孝服，搬进养心殿，正式开始了他的皇帝生涯。
次年（雍正元年，1723年）四月，雍正亲自扶康熙的灵柩至遵化东陵，将之安放享堂。当年九月，雍正再次来到遵化，将灵柩放入地宫，完成了康熙的整个葬礼。
雍正即位的整个过程，并没有出现康熙担心的“束甲相争”的事情，一路过来倒是十分平静，让驻京的朝鲜使节颇有些意外。朝鲜人对康熙死后的局势不抱乐观态度，他们在第一次废太子时就认为“彼国不预建太子，似必有五公子争立之事”，“康熙死后，兵乱可翘足而待”。但是，康熙驾崩后，并没有出现朝鲜人预测的事件。
朝鲜人对康熙驾崩后的权力交接问题也很关注，《李朝实录》中记载了一些关于康熙驾崩时的情况，倒可以作为雍正继位的旁证。据他们记载，康熙临终曾有遗言说“第四子雍亲王胤禛最贤，我死后立为嗣皇。胤禛第二子有英雄气象，必封为太子”，这就是前面说的康熙因宠爱弘历而决定传位于雍正的这件事。
由于朝鲜人和阿哥们没有太多的利害关系，在一些问题的记述上相对要客观公正一些，只是他们的消息来源未必准确，仍需考证。譬如上文这条消息，虽然不是杜撰，但属于二手消息，而且是在康熙驾崩近半个月后，当时朝鲜派人去迎接清朝派出的传讣敕使时听说到的。
朝鲜人还听说，康熙在临终前对雍正说：“废太子与皇长子性行不顺，依前拘囚，丰其衣食，以终其身。废太子第二子朕所钟爱，其特封为亲王。”这是关于大阿哥胤禔和废太子胤礽在康熙死后的待遇安排问题，康熙之所以要跟雍正交代这事情，就是怕新君上台后，会因为当年的“储位之争”而迫害他的大儿子和二儿子，这是康熙不希望发生的，因而要特别打好招呼（至于那些没被特别关照的阿哥，那雍正就不客气了）。
后来的事实证明，康熙的这个遗言基本得到了执行。雍正在封八阿哥胤禩和十三阿哥胤祥为亲王的同时，也封了废太子胤礽的次子弘晳为郡王，第二年还为弘晳在北京西郊郑家庄造了王府，供其居住。另经雍正批准，郑家庄内有护军、领催、马甲、亲随执事等三百四十五名在里面当差行走。当时郑家庄有房四百间，雍正指示，要是不够用的话，可以再行添造。
雍正二年（1724年）十二月，废太子胤礽去世，雍正追封其为和硕理亲王，并按亲王的规格办理丧事。大阿哥胤禔则一直被圈禁到雍正十二年（1734年）去世，在生活上也得到了雍正的优待，这比其他几个兄弟的待遇似乎还要好些。由此看来，朝鲜人的这个记载基本是符合事实的。
和《清世宗实录》等清朝官书记载不同的是，《朝鲜李朝实录》里提到大学士马齐领受遗命的事情。在《清世宗实录》和《大义觉迷录》里都只是提到隆科多领受康熙遗命，并没有马齐。但从雍正后来任命马齐为四大总理事务大臣之一时，似乎也应出于康熙的安排。
第一次废太子后，康熙让大臣们公推储位候选人，马齐当时力挺八阿哥胤禩，其地位相当于“八王党”领袖。如果没有康熙的旨意，雍正断不会提名马齐做总理事务大臣。这里要插一句的是，马齐因为公推储位候选人的事件被康熙打了一顿后被革职退养，但在康熙末年佟国维去世后，因满臣中缺乏与汉臣对抗的威望之臣，于是康熙让马齐复出并出任武英殿大学士兼内务府总管，以维持满汉大臣间的平衡。
康熙既然不打算把遗诏直接公开给诸皇子的话，他必然要找在朝廷中能够掌控政局又是自己所信赖的亲近大臣。以马齐的职位、威望及其与康熙的特殊关系，由他来领受遗命是完全够格而且是合理的。不过，马齐之前是支持八阿哥胤禩的，至于他是改变了主意还是忠实执行了康熙的遗诏，目前不得而知。事实上，如果马齐忠实执行了康熙遗命的话，这倒反过来证明了胤禛继位的合法性。
马齐在雍正即位后被授予高位，但总的来说，他在雍正时期大体以一个遗老的身份出现，他在康熙的丧葬活动完毕后，即主动提出要纂修圣祖实录，其他方面则表现很消极。不过，雍正对马齐还是不薄的。雍正五年（1727年）七月，雍正为十七岁的儿子弘历指定了马齐的侄女富察氏为嫡福晋（未来的皇后），其目的不外乎通过富察氏家族来笼络和争取原本支持八阿哥胤禩的那些满洲贵族。由此，富察氏一族在乾隆朝富贵一时（如福康安），这也是马齐为家族挣下的家业。
和马齐情况类似的是步军统领兼理藩院尚书隆科多，他和他的家族（佟国维、鄂伦岱等）开始也是支持八阿哥胤禩的，在康熙末年因为胤禩屡被打压，后来似乎变得中立。但要说他投入了胤禛的阵营，似乎也没有确凿的证据。这样的话，也只能姑且推论康熙的威信使得隆科多（也许还有马齐）忠实地执行了遗诏，胤禛由此顺利继位。
特别值得一提的是，隆科多其实是雍正继位的关键所在。当时隆科多掌握了京城的卫戍部队，整个京城都在他的控制之下，没有他的命令，任何人都不可能进出京城。当时隆科多忠实地执行了雍正的命令，封闭京城九门，维持了康熙死后的秩序并防止了任何可能的政变企图。要没有隆科多的支持，雍正的继位是不可想象的。
正因为如此，才会有很多人怀疑雍正在康熙死前，已经拉拢了隆科多等人。他们认为，之所以没有找到马齐、隆科多加入胤禛集团的证据，主要是雍正后来任命马齐、张廷玉等人修撰前朝实录，已经将不利于自己的材料都删除干净了。
这种说法也不无道理，至少有一点值得怀疑，那就是对比顺治、康熙、雍正和乾隆几朝的实录时，康熙朝的记载似乎明显偏少。顺治时期的实录是每年八卷，雍正时期是十卷，乾隆时期是二十五卷，而事件发生最多的康熙朝，却每年只有五卷，这就不得不让人生疑了。更奇怪的是，不但马齐家族备受荣恩，连修书的张廷玉也颇受殊荣，乾隆即位时便写下诏书保证他死后配享太庙，而在整个清代，汉大臣里只有张廷玉有此待遇。
所以说，历史上的很多事情其实是说不清楚的，也许真相早已经湮灭在那些被销毁的材料当中，后人根据前代留下的史书寻找真相，也许正被修书人有意无意地引到其他的歧途。