应该说，胤禛对夺取储位的态度有一个转变过程，其中应以康熙五十一年（1712年）“二废太子”作为分界线。在“一废太子”之前，胤禛虽然也知道一些阿哥对储位抱有觊觎之心，如大阿哥胤禔和八阿哥胤禩就表现很明显，但当时胤禛实力有限，断然没有想过要自己做太子。他的态度是，承认既定现实，并对父皇和太子都抱有敬畏之心，不去抱什么非分之想。
即使在“一废太子”后，胤禛也没有想过要卷入到这场储位战争中去。这从胤礽被圈禁时，胤禛还帮他说话可以看得出。倘若他想做太子，何不协助胤禔将胤礽置于死地呢？也许他本能地感觉到，康熙这次废太子可能是出于冲动，尔后还是会原谅胤礽。而此后，形势突转直下，大阿哥胤禔的悲惨结局对他产生了很大的触动，让他认识到轻举妄动的可怕后果。正因为如此，胤礽被复立后，胤禛还是安分守己，甚至拜佛参禅，看淡一切，尽可能回避那些宫廷斗争，免得自己被卷进去，惹祸上身。在这一阶段，胤禛还是抱着“嫡长子是名正言顺的皇权继承人”的观念，没有想过和胤礽争夺太子宝座。
但康熙五十一年（1712年）太子再度被废，一下子把胤禛的原有想法都给打破了：既然太子胤礽已经没有可能接班了，那么，其他的皇子都不是皇后所生，大家一下都平等了，都有权力去继承康熙的皇位，而自己又是相对年长的皇子，能力也不差，那为什么不能是我来接班呢？
这种念头一旦萌芽，胤禛的脑海里就会形成燎原之势，再难回头了。虽然前面已经有人在这场斗争中落马，且具备继承王位资格和实力的兄弟不仅仅是胤禛一个人，他还有这么多的兄弟，谁也不知道最终会鹿死谁手。况且，康熙在“二废太子”后，看来已不打算公开建储，这不但加大了争储的难度，而且还决定了这将是一场长期的斗争。
面对这场困难而漫长的储位之争，没有一个具有前瞻性的战略是不行的。关键时候，胤禛的心腹戴铎在康熙五十二年（1713年），也就是“二废太子”的后一年，给胤禛写了一封极其重要而神秘的上书。
信中，戴铎劝自己的主子也加入争夺储位的行列中，正如他所指出的，现在乃是“君臣利害之关，终身荣辱之际”，“皇上有天纵之资，诚为不世出之主；诸王当未定之日，各有不并立之心”。也就是说，现在储位虚悬，皇上圣意未定，你不去争取，别人就会去争取，万一机会给了别人，自己的命运就掌握在别人的手上，到时候就是想后悔也来不及了。何况在胤禔、胤礽被圈禁，胤禩被打击，胤祉等人实力还不是很强的情况下，作为年长的皇子，胤禛并不是没有机会，关键还是要靠自己去把握。
随后，戴铎又给出了三条具体的建议：一是如何处理父皇和兄弟们的关系；二是如何处理和朝廷官员的关系；三是如何培养自己的人马，壮大本门实力的问题。
关于处理父皇和兄弟们关系的问题，戴铎指出：“处庸众之父子易，处英明之父子难；处孤寡之手足易，处众多之手足难。何也？处英明之父子也，不露其长，恐其见弃；过露其长，恐其见疑，此其所以为难。处众多之手足也，此有好竽，彼有好瑟，此有所争，彼有所胜，此其所以为难。”
戴铎首先分析了胤禛当时面临的情况是处于一种“英明之父、众多手足”的局势。这种局势不好处理，难就难在面对一个英明的父皇时，你要是不展示你优秀的一面，往往会被忽视，就像五阿哥胤祺、七阿哥胤祐等人一样，但是你要是过分展示你优秀的一面甚至超过父皇的话，又会被父皇所猜忌，八阿哥胤禩就是一个很好的反面例子。
在争夺储位的过程中，如果兄弟少，当然比较好办，但当时“手足众多”是无法回避的客观事实，也只能坦然面对。兄弟多了，皇位又只有一个，你争我抢，各种阴谋手段一起上，也是必然。加上康熙对皇子们的培养都很成功，个个能力都不差，“你有好竽，我有好瑟”，彼此相争，终究是有人胜，有人败。大家都是骨肉兄弟，虽然情面上讲不过去，但权力斗争是血淋淋的，也是无可奈何、无可避免之事。
面对这种情况，戴铎提出的解决办法是：“孝以事之，诚以格之，和以结之，忍以容之，而父子、兄弟之间，无不相得者。我主子天性仁孝，皇上面前毫无所疵，其诸王大哥之中，俱当以大度包容，使有才者不为忌，无才者以为靠，昔者东宫未事之秋，侧目者有云：‘此人为君，皇族无噍类矣！’此虽草野之谚，未必不受二语之大害也。奈何以一时之忿而忘终身之大害乎？”
戴铎提出，“孝、诚、和、忍”是处理父子、兄弟关系的四个法宝，对待父皇，要以“诚孝”事之；对待兄弟，要以“和忍”待之。如此一来，自然左右逢源，各方面关系都能搞定。况且，胤禛有一个很大的优势，那就是在皇上面前没有犯过什么大错，这比其他兄弟又胜一筹。在对待其他阿哥时，尽量大度包容，不要去嫉妒有才之人，也不要为有才之人所嫉妒。对于那些才能不是很突出的兄弟，要注意团结宽容他们，把他们吸引到自己的一边。
戴铎还特别以废太子胤礽为反面例子，指出他就是因为暴戾、嫉妒和不宽容，连民间都有传言说这个人要是当上了皇上，那么就“皇族无噍类矣”！“噍类”的意思是“活着的人或动物”，暗指让胤礽当了皇上，那些皇子们恐怕都没活路了！这话传到康熙的耳朵里，能不对他产生影响吗？
戴铎还建议，胤禛在处理父子兄弟关系时，要注意方式方法：对父皇既要诚孝，但又要适当展露才华；对兄弟要友爱包容，和睦相处，不结党，不结怨（结党必然结怨）；凡事要平和忍让，小不忍则乱大谋，不要因小失大，坏了大事。
随后，戴铎又对与朝廷官员关系的问题提出建议：“至于（皇上）左右近御之人，俱求主子破格优礼也。一言之誉，未必得福之速；一言之谗，即可伏祸之根。主子敬老尊贤，声名实所久著，更求刻意留心，逢人加意，素为皇上之亲信者，不必论，即汉官、宦侍之流，主子似应于见面之际，俱加温言数句，奖语数句，在主子不用金帛之赐，而彼已感激无地矣。贤声日久日盛，日盛日彰，臣民之公论谁得逾之？”