雨昏春嶂合，石激晚渐鸣。
不辨江天色，惟闻钟磬声；
因知羁旅境，触景易生情。
随后，一行人又乘船去了苏州，经嘉兴到杭州。杭州是这次南巡的最南端，后来康熙便带着他们回到江宁，祭拜明孝陵后经江苏沛县、山东聊城后回到京师。由于这次南巡是胤禛唯一的一次大江南北之行，杭州也就成为胤禛一生中到过的最南端。就这点而言，胤禛不如自己的父亲和儿子乾隆来得潇洒——他即位后，就没怎么出过京城。
途经苏州时，胤禛写了一首诗，意境不错，姑录如下：
维舫枫桥晚，悠悠见虎丘；
塔标云影直，钟度雨声幽。
僧舍当门竹，渔家隔浦舟；
茫茫吴越事，都付与东流。
（《雨中泊枫桥遥对虎阜》）
从上面两首诗来看，胤禛似乎对寺庙和佛教有着特殊的兴趣和倾向，特别在前一年（康熙四十一年，1702年），胤禛随着父亲前往佛教圣地五台山（康熙去过多次，传说是顺治出家的地方）朝佛时，写了一首诗，里面带有强烈的宗教味道：
隔断红尘另一天，慈云常护此山巅；
雄关不阻骖鸾客，胜地偏多应迹贤。
兵象销时崇佛像，烽烟靖始飚炉烟；
治平功效无生力，赢得村翁自在眠。
当时的胤禛只有二十几岁，并没有经历太多事，却对佛教很感兴趣，的确让人不知何解。毕竟，康熙是不信和尚、道士的，他带着皇子们出巡，只是希望他们能够亲自去了解全国各地的情况，让他们对各地的风土人情有一个基本的认识，而不能像晋惠帝一样，天天在皇宫里和那些太监宫女们厮混。
总而言之，当时的胤禛和他前面的三个哥哥相比，不起眼也不出众，似乎没有做过什么出彩的事情，不过是循规蹈矩而已。对于皇子们对储位的争夺，胤禛似乎更多的是一种淡泊和从容的“出世”态度。应该说，当时胤禛的这种态度，与其说是故意伪装，倒不如说是一种兴趣的选择。毕竟，在太子被废之前，胤禛也的确没有想要去争夺储位——以他当时的条件和兴趣，只是替补中的替补，皇位继承人的位子，似乎还远远轮不到他。