没有任何人能夺走我们的自由意志。
爱比克泰德也说：一个人必须发现表示他的同意态度的艺术（或规则），在涉及到他的活动时，他必须注意使活动参照环境做出，满足社会利益，尊重目标的价值；对于感官欲望，他应当完全摆脱它们，至于回避（厌恶），他不对任何非我们力量之内的事情表现这种态度。
他说，既然如此，那么所争论的就不是通常的问题，而是有关疯了还是没疯的问题。
苏格拉底常常说，你想要什么？是有理性的人的灵魂还是无理性的人的灵魂？———有理性的人的灵魂。———有理性的人中的什么灵魂呢？健全的还是畸形的灵魂？———健全的。———那么你为什么不寻求它们呢？———因为我们有了它们。———那你们为什么还争斗和吵闹呢？
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“基督徒”也许是一个后来的注解。
见索福克勒斯：《俄狄浦斯王》，第1391行。
欧里庇得斯戏剧断片，参见卷七，38，40，41。
参见贺拉斯：《训诫》，第2节，第6行。
古希腊罗马神话中半人半蛇的吸血女怪。———译者
荷马：《奥德赛》，第9章，第413行。
赫西俄德：《工作与时日》，第185行。
爱比克泰德《良谈话录》，第3卷，第24节。
埃比克太德著作，第3卷，第24页。
同上。
同上。