寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜。酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。
秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。
《鹧鸪天》
李清照与赵明诚在历经了十余年福祸相依的岁月后，夫妻感情产生了波折，这些波折让李清照在情感上经历煎熬与折磨。李清照本就是敏感而多情的女性，她全心在乎、全意关注着赵明诚，赵明诚不仅仅是她在感情上的最大寄托，也是她在志趣、精神上的最佳伴侣，失去了赵明诚的爱、赵明诚的呵护，甚至赵明诚对于她稍有一点冷落疏远，都会造成李清照在精神上、情感上的巨大波动。这恰恰说明封建时代的女性在社会生活、家庭生活、情感生活中的依赖性、危机感与不确定性。李清照作为一个词人作家，将这种女性纤细的情感表达得更加细腻，更加耐人寻味。
奇文共赏烛跋不寐
赵明诚与李清照毕竟是对志同道合、知心知音的夫妻，虽然在生活中因种种因素，让他们之间的关系出现一些问题甚至是裂痕，但这并不意味着他们的婚姻就要走向终结，并不意味着赵明诚就要彻底抛弃李清照。
在清人缪荃孙所著的《云自在龛随笔》上有一则关于赵明诚的故事，通过这个故事，就能看出存在于两人之间相知同享的情感。
赵明诚于莱州担任知州满三年后，到淄州（今山东淄博）担任知州。淄州境内有个邢氏村，村庄坡地平展开阔，流水清澈明亮，草木丛林郁郁葱葱，院墙屋角坚实错落，似乎是隐士居住的地方。村中有户人家，主人叫邢有嘉，热情好礼。四五月份的一天，赵明诚前去探访他们，院落当中繁花似锦，主人看重赵明诚那质朴纯净的读书人秉性，取出家藏白居易手书佛教典籍《楞严经》让他欣赏。这一部白居易手书之《楞严经》，共一百篇，三百九十七行，用楷书写在唐代笺纸上，是《楞严经》第九卷的后半卷。
赵明诚欣喜若狂，带着这幅白居易的手迹，上马飞奔回家。赵明诚为什么如此心急着要回家呢？原因主要有二点：
第一，白居易本身是唐代的大诗人，是一位有着相当佛教造诣的居士，同时也是北宋士大夫非常景仰的士人代表，能够得到他亲笔手书的佛经，自然是非常难得也非常有意义，因此要急着赶回家去细细品味。
第二，陶渊明曾经说过：“奇文共欣赏，疑义相与析。”读书人最大的快乐之一就是能够与自己的知音或者朋友共同分享读书的快乐。那么对于赵明诚而言，收藏文物金石字画是他最大的快乐，能够与他共同分享这份快乐的知音，当然就是他的结发妻子李清照。所以他要快马加鞭，赶回家去，将这件书法珍品与妻子一起欣赏、品鉴。
赵明诚回到家中，与李清照一同细细品赏这幅手迹。不知不觉已经是二更天了，约略相当于现在深夜十一点多钟。其实，如果从赵明诚在邢家骑马返家算起，那么也已有五六个小时了。
赵明诚与李清照一边浅酌一边赏书，真是其乐无穷！饮酒口渴了，便沏茶来喝，他们喝的可不是一般的茶，而是非常名贵的小龙凤团茶。小龙凤团茶是宋代四大书法家之一的蔡襄，在福建做官的时候，在当地名贵的龙凤团茶基础上改造而成，作为向皇帝进贡的贡品。欧阳修在为蔡襄所撰《茶录》写的《后序》中有着相关的记载：
茶为物之至精，而小团又其精者，录序所谓上品龙茶者是也。盖自君谟始造而岁供焉。仁宗尤所珍异，虽辅相之臣，未尝辄赐。惟南郊大礼致斋之夕，中书、枢密院各四人共赐一饼，宫人翦金为龙凤花草贴其上，两府八家分割以归，不敢碾试，相家藏以为宝，时有佳客，出而传玩尔。（《欧阳修全集》卷65）
这种茶是用茶模具将茶压制成有龙凤花纹的薄饼，饰以金箔，再涂上一层蜂蜡而制成的，当时的仁宗皇帝赵祯对小龙团茶也极为珍爱，虽宰相等中枢大臣也不曾轻易赏赐，只有在每年的南郊祭天地的大礼中，中书省和枢密院两府八位大臣才共赐一饼。八个人一饼茶，只好一分为八，每人一份。蔡襄造龙凤团茶，八块茶饼一斤重。小龙凤团茶二十块茶饼约略一斤重，宋代一斤大略相当于十六两，也就是说一块饼不过零点八两。二十块茶饼值二两黄金，每一块茶饼约值零点一两黄金。可谓赏茶尤如秤金！将这一点点黄金般的茶带回家后，他们还不舍得品饮，都当作传家之宝珍藏着，偶尔有贵客佳宾临门，才拿出观赏一阵。
这其中所代表的含义即是说，只有赵明诚夫妻如此独具慧眼的优秀文物专家才会欣赏如此珍贵的文物，而欣赏如此珍贵文物的过程也必须配上这样珍贵的好茶，而如此珍贵的极品茶也只有李清照、赵明诚这样的才女雅士能赋予它高雅的情趣。
李清照本人其实还是一位非常高明的分茶专家。所谓分茶，乃是一种煎茶的方式，如《茶经·五之煮》上所记：“以竹策环激汤心，则量末当中心而下。有顷，势若奔涛溅沫，以所出水止之，而育其华也。”“华之薄者曰沫，厚者曰饽，细轻者曰花。如枣花漂漂然于环池之上，又如回潭曲渚青萍之始生，又如晴天爽朗，有浮云鳞然。其沫者如绿钱浮于水湄，又如菊英堕于樽俎之中。”意思是说，在煎茶的过程当中，用汤匙或者筷子搅动茶乳，使茶乳或茶水的波纹变幻成各种山水花鸟的形状，这种景象虽然在转瞬之间便消失了，但却是一种非常有趣也很雅致助兴的煎茶之法。李清照在两首词中都曾记录了自己的分茶之道：“豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。”（《摊破浣溪沙》）“当年，曾胜赏，生香薰袖，活火分茶。”（《转调满庭芳》）
赵明诚与李清照的书斋生活真令人羡慕！他们俩一边品味着小龙凤团茶，一边展玩这幅字迹，两个人都高兴得近乎发狂！燃尽两只蜡烛，已是午夜时分，但仍了无倦意，无法入睡……
由此而知，当时赵明诚所遇到的歌妓，所娶的小妾，可能貌美如花，青春靓丽，声情婉转，能满足赵明诚一时的耳目之乐，但赵明诚并不能与她们分享自己内心真正的快乐，她们永远也无法体验到李清照与赵明诚间这种相濡以沫、知音相惜的人生况味。这意味着，在人生的旅途中，在夫妻携手同行的旅途中，也许会历经许多的风雨，也许两个人会走上歧路，但最重要的是，只要他们的手中牢牢地握着彼此的爱情信物，就一定会找回自己的另一半，就一定能再次聚首同行。
对于赵明诚和李清照而言，他们的爱情信物就是他们几十年来的相爱相知，就是几十年来共同从事的文物金石字画的收藏品鉴事业，就是他们几十年来共同的高雅生活情趣。
经过了一段时间的风风雨雨，一段时间的感情波折，赵明诚、李清照夫妇终于再次言归于好，或者说慢慢修复了情感的裂痕，重新又回到了恩爱、相知、同享诗书之乐的生活。但是他们这一对生活在山东淄州的文物专家伉俪，也许还不知道，就在他们言归于好，修复感情创伤的时候，他们的国家，北宋王朝却正面临着恐怖的灭顶之灾。他们的小家庭修复了，但是北宋“大家庭”却要破裂了！
烽烟四起风云剧变
北宋时期，由于采取强干弱枝、重文轻武的政策，以及党争频仍等，造成了国力积弱不振，引致辽、西夏以及东北方的金国的入侵。北宋与辽国、西夏国长年对峙，北宋通过每年送给两国巨额的金帛岁币来维持短暂的和平。后来，金国不断崛起与强大，辽国、西夏国日趋衰败，北宋朝廷与金国订立同盟，决定合力攻打辽国。然而，北宋军队将领昏聩，军纪涣散，军事素质低下，在与辽军的交战中连连惨败，让金国看到了可乘之机。
宋徽宗宣和四年（1122）正月，金国的军队攻克辽国国都大定府，辽国灭亡。三年后，宋徽宗宣和七年（1125）十月，金兵大举南下，直取北宋国都开封。宋徽宗在极度惊慌中将皇位让给太子，宋钦宗即位，组织抵抗，开封得以保全。但是危机并没有就此消除，一年以后，宋钦宗靖康元年（1126）八月，金兵再次攻打开封，闰十一月，攻陷开封。靖康二年（1127）二月，金人废黜宋徽宗、宋钦宗，北宋王朝灭亡。三月，宋徽、钦二帝以及三千多赵氏宗室及大臣被金兵押往金国。五月，康王赵构在南京应天府，即今河南商丘宣布继承皇帝位，是为宋高宗，南宋王朝建立。
北宋灭亡有着多重原因，比如：在一百多年的时间里，冗兵冗官冗费等多种社会弊端愈演愈烈，形成了严重的国内社会经济危机；北宋王朝对外向来采取妥协忍让、以金帛岁币换取和平的政策，而国家的军事力量极其虚弱；宋徽宗登基以来，朝廷上下被表面的和平与繁荣景象所遮蔽，那些有思想有见识的士大夫所忧患的也大多是所谓的内忧，对于外患的威胁并不十分清醒。这使得整个社会对亡国的灭顶之灾缺乏深刻的认识与预见性。
与当时的社会大环境一样，赵明诚与李清照就长久地沉浸在个人家庭生活的小圈子当中，他们的诗词文章当中，主要是反映他们的感情生活、家庭生活以及文物收藏生活，却很难看出对国家前途命运的关注与思考。他们似乎生活在与外界隔绝的世界当中，朝廷上下内外发生的许多重大社会历史事件似乎都与他们无关。
就如从宋徽宗政和元年（1111）到宣和七年（1125）的十四年间，朝廷内外先后发生了宋金两国订立攻取辽国的“海上盟约”，金国攻灭辽国，宋金两国就燕京、西京归宋的问题交涉，金兵大举进攻开封等等重大历史事件。大略从1111年至1118年的这个时期，赵明诚与李清照正是退居山东青州之时，而且与西京大同、燕京、东京的距离都不算太远，但从他们的诗文作品中看不出他们对这些事件有什么积极反映。由1119年至1125年，赵明诚先后在莱、淄二州任职，根据李清照自己在《〈金石录〉后序》上的描述，“后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余。连守两郡，竭其俸入以事铅椠。每获一书，即同共勘校，整集签题。得书画彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。故能纸札精致，字画完整，冠诸收书家”。也就是说，当时最吸引他们夫妻二人目光的依然是金石文物收藏。
但覆巢之下岂有完卵？剧烈的靖康之变改写了北宋王朝的历史，也将改变他们夫妻的命运！
他们想远离政治、远离社会，政治却要来干涉他们，不仅是干涉，更要破坏甚至毁灭他们的生活。换言之，他们刚让家庭生活的小船恢复了平衡平静，但北宋“大家庭”的毁灭终将为这个小家庭带来灾难性的打击。当时，宋金交战的战火虽然还没有波及到山东淄州这一地区，但是身为淄州知州的赵明诚已经切身感受到了战火的气味。宋人许景衡在《横塘集》中记载：“敕，逋卒狂悖，惊扰东州。尔为守臣，提兵帅属，斩获为多。今录尔功，进官一等。”淄州境内经常会有从宋金交战的战场上溃散下来的散兵游勇，他们聚众滋事，扰乱民生，赵明诚不得不派兵予以镇压，维护淄州境内的安全，他还因此官升一等。
战火已是迫在眉睫，他们即将陷入这个时代大灾祸的洪流之中。
恋恋怅怅四顾茫然
李清照在《〈金石录〉后序》中写道：“闻金寇犯京师，四顾茫然，盈箱溢箧，且恋恋，且怅怅，知其必不为己物矣。”听闻金兵已经攻灭东京，环睹四下，心中一片茫然，不知如何是好。直至此时，他们才真正意识到，国家这个大家庭对他们这个小家庭有着莫大的影响，战端一起，天下之大，竟已无法放置一张平静的书桌，更何况他们两人几十年来收集整理的盈箱溢箧的文物金石字画。他们痴望、把玩着这些文物，心中无比留恋，但又怅然若失，暗自揣思：这些珍品将再也不可能为自己所有了，将会流落何方，最后是什么遭遇，惟有天知道了！
虽说只能顺天应命，但总得做出一些安排。
世事总是如此巧合，正在两人运筹盘算之时，宋高宗建炎元年（1127）三月，赵明诚的母亲郭氏在江宁（今江苏南京）去世。赵明诚兄弟在蔡京失势后都离开青州重新走入仕途，他的两位兄长存诚、思诚当时皆在东京开封朝中任职，并且官职不低，母亲郭氏势必也已随长子居住于东京。后来应是因为时局不安，于是在东京遭受战火波及之前，母亲郭氏被送往江宁躲避战乱。如今，母亲去世，依循古礼，赵明诚兄弟必须离任赴江宁奔丧。
与此同时，宋徽、钦二帝已经被金兵俘虏，金国立张邦昌为伪楚傀儡政权首领，据守开封。北方的十余个州郡皆被金人占领。时势板荡，李清照与赵明诚必定要通盘考量情势，为未来做出打算，而他们必先考虑的是文物字画的去处。李清照在《〈金石录〉后序》中对此有详尽的记载：
既长物不能尽载，乃先去书之重大印本者，又去画之多幅者，又去古器之无款识者，后又去书之监本者，画之平常者，器之重大者。凡屡减去，尚载书十五车。至东海，连舻渡淮，又渡江，至建康。青州故第，尚锁书册什物，用屋十余间，期明年春再具舟载之。