对于纳粹，不管你说什么——真的，不管你说什么，他们都是活该。除了那些更加让人作呕的罪行之外，他们还迫害作家，压制言论自由。
b鲁道夫·斯坦纳/b
rudolfsteiner，1861—1925
哲学家、唯灵论者、教育家
b用法：/b一个朋友如果爱好有机食物，就问他是否赞同鲁道夫·斯坦纳更广义的唯灵论理念。
这个人肯定做对了一些事情，否则纳粹不会这么讨厌他，想要扰乱他在慕尼黑的一次演讲，不但关了他的灯，还扔臭弹到舞台上。鲁道夫·斯坦纳身上到底是哪一点让他们如此烦心呢？他有些关于种族的奇怪理论，但跟纳粹的奇怪理论说不到一起去。不过话说回来，斯坦纳的大部分理论都疯癫到家了。这个奥地利人最重要的创见是把某种科学方法运用到唯灵论——就是鬼啊，报应啊，转世啊。斯坦纳相信自己九岁的时候见过婶婶的鬼魂。还相信他碰到过耶稣。如果你感兴趣，他称自己这套哲学为“人智学”。这种疯还是疯得比较友善的，一直在强调爱的重要性和类似的东西。
他对补充医学有兴趣，还建议农夫要根据月亮和其他天体的位置来插秧，不过除此之外，斯坦纳有几个并非完全胡闹的想法。（他至少有一个优点就是从来不缺想法——所以总有几个会中也不奇怪。）在管理国家这件事上，他呼吁要把政治、经济和文化机构分开。他是有机农场早期的支持者。但他狂野思维留下印记最多的领域是教育。现在仍有上千家斯坦纳学校在运营，学生在那里所接受的教育比普通学校更随性，分配在文科和理科的精力基本上是对等的。斯坦纳一个有争议的想法是孩子长出恒牙之前不必认字，所以他那些学校的学生往往在识字率上稍微要差一些。
b西格蒙德·弗洛伊德/b
sigmundfreud，1856—1939
心理学家
b用法：/b关于“弗洛伊德学说”大家知道最多的就是一切说到底都是“性”。几乎在任何谈话中，你都可以问：“要是弗洛伊德会如何评论？”然后挑挑眉毛。
从哪里说起呢？先讲俄狄浦斯情结吧。西格蒙德·弗洛伊德相信希腊神话里俄狄浦斯不小心杀死父亲、娶了母亲的故事代表了一种深刻的人性。那就是我们都暗恋自己的母亲，憎恨我们的父亲，可又假装不是这样，于是又引发了其他的心理问题。听到这里我们只想说：别把你自己的想法强加在别人身上，西格蒙德！
他很多理论的问题就在于它们不能被证伪（参见卡尔·波普尔sup∗/sup）。但他创立了心理分析却是事实，而且只要看他发明的概念有多少今天依然在用，就知道他的影响力有多么大了。婴儿性欲：小孩子也有性冲动。谈话治疗：聊一聊你在烦什么会好受一些。快乐原则：我们总渴望感官的享受。死亡冲动：自我毁灭的冲动。阴茎妒忌：女人内心里渴望拥有阴茎。本我、超我、自我：本能欲望、社会道德和协调这两者的意志。压抑：拒不承认难以接受的经历。移情：通过自我欺骗把憎恶或渴望转嫁到另一个人身上。弗洛伊德式口误：无意说了一句什么话却揭示了内心的真实想法。
我们要想到弗洛伊德是在十九世纪末的维也纳做的这些研究，当时那里几乎每个人都精神极不正常。而且，他还吸食了大量的可卡因（他以为是有益健康的）。后来纳粹出现在他维也纳的家中，要求他拿出一大笔钱，然后又把他的女儿安娜带去审讯了二十四小时；于是弗洛伊德就逃到了伦敦，度过余生。他死于颌骨癌，而引发这个病的就是他爱抽粗大的雪茄。他的遗体就葬在伦敦的一处犹太墓园：格德斯绿地。
b安德烈·布列东/b
andrébreton，1896—1966
作家
b用法：/b没有什么比一个人滔滔不绝地讲自己做了个什么梦更无聊的了。为了中止这样的对话，可以让他们照布列东的建议把做的那个梦写成一首诗。
弗里达·卡罗sup∗/sup能成名全靠安德烈·布列东。是后者在访问墨西哥的时候“发现”了这位艺术家，邀请她去巴黎展览自己的作品。他对于弗里达本人倒没有什么特别的好感，所以没有去机场接她，而是派了自己的妻子雅克琳。但万万没有想到这两个女人开始了一段充满激情的爱恋。
卡罗要感谢布列东的不只这一件事——所有对超现实主义感兴趣的人都该感谢这个法国人，因为正是他在1924年用一篇《超现实主义者宣言》发起了这个破旧立新的文化运动。那篇文章（也是布列东最能让后人记得的成就了）宣称一个有创造力的艺术家最重要的就是要挣脱逻辑的暴政。提到超现实主义，大多数人想到的是像达利这样的画家和他们那些故作诡谲的作品，但需要留意的是，这个运动不只有画家参与，也有像布列东这样的作家。他推崇“自书写作”，也就是脑袋里想到什么就写下来，不用去管意思连不连贯。要想知道他的诗歌大概是什么风味，可以试一试他对妻子的描绘：“在老虎齿间的水獭的腰。”他刚说了句啥？看起来，超现实主义还是让视觉艺术家去实践比较好。
布列东追求无政府主义，支持共产主义，纳粹占领法国之后他自然赶紧逃离了欧洲。他余生的大部分时间都在周游世界，结交朋友和超现实主义的信徒；收集艺术品和文玩。巴黎的蓬皮杜中心收藏了布列东公寓的一面墙，上面还保留着他最喜欢的几幅画。
b保尔·瓦雷里/b