叩辞吾母，走告青君，行将出走深山，求赤松子于世外矣。青君正劝阻间，友人夏南熏字淡安、夏逢泰字揖山两昆季寻踪而至，抗声谏余曰：“家庭若此，固堪动忿，但足下父死而母尚存，妻丧而子未立，乃竟飘然出世，于心安乎。”
余曰：“然则如之何？”
淡安曰：“奉屈暂居寒舍。闻石琢堂殿撰有告假回籍之信，盍俟其归而往谒之？其必有以位置君也。”
余曰：“凶丧未满百日，兄等有老亲在堂，恐多未便。”
揖山曰：“愚兄弟之相邀，亦家君意也。足下如执以为不便，西邻有禅寺，方丈僧与余交最善。足下设榻于寺中，何如？”余诺之。
青君曰：“祖父所遗房产，不下三四千金，既已分毫不取，岂自己行囊亦舍去耶？我往取之，径送禅寺父亲处可也。”因是于行囊之外，转得吾父所遗图书、砚台、笔筒数件。
寺僧安置予于大悲阁。阁南向，向东设神像。隔西首一间，设月窗，紧对佛龛，本为作佛事者斋食之地。余即设榻其中。临门有关圣提刀立像，极威武。院中有银杏一株，大三抱，荫覆满阁，夜静风声如吼。揖山常携酒果来对酌，曰：“足下一人独处，夜深不寐，得无畏怖耶？”余曰：“仆一生坦直，胸无秽念，何怖之有？”居未几，大雨倾盆，连宵达旦，三十余天。时虑银杏折枝，压梁倾屋。赖神默佑，竟得无恙。而外之墙坍屋倒者不可胜计，近处田禾俱被漂没。余则日与僧人作画，不见不闻。
七月初，天始霁，揖山尊人号莼芗有交易赴崇明，偕余往，代笔书券得二十金。归，值吾父将安葬，启堂命逢森向余曰：“叔因葬事乏用，欲助一二十金。”余拟倾囊与之。揖山不允，分帮其半。余即携青君先至墓所。葬既毕，仍返大悲阁。
九月杪，揖山有田在东海永寨沙，又偕余往收其息。盘桓两月，归已残冬，移寓其家雪鸿草堂度岁。真异姓骨肉也。
乙丑七月，琢堂始自都门回籍。琢堂名韫玉，字执如，琢堂其号也，与余为总角交。乾隆庚戌殿元，出为四川重庆守。白莲教之乱，三年戎马，极著劳绩。及归，相见甚欢。
旋于重九日，挈眷重赴四川重庆之任，邀余同往。余即叩别吾母于九妹倩陆尚吾家，盖先君故居已属他人矣。吾母嘱曰：“汝弟不足恃，汝行须努力。重振家声，全望汝也！”逢森送余至半途，忽泪落不已，因嘱勿送而返。
舟出京口，琢堂有旧交王惕夫孝廉在淮扬盐署，绕道往晤，余与偕往，又得一顾芸娘之墓。移舟由长江溯流而上，一路游览名胜，至湖北之荆州，得升潼关观察之信，遂留余与其嗣君敦夫眷属等，暂寓荆州，琢堂轻骑减从至重庆度岁，遂由成都历栈道之任。丙寅二月，川眷始由水路往，至樊城登陆。途长费短，车重人多，毙马折轮，备尝辛苦。
抵潼关甫三月，琢堂又升山左廉访，清风两袖。眷属不能偕行，暂借潼川书院作寓。十月杪，始支山左廉俸，专人接眷。附有青君之书，骇悉逢森于四月间夭亡。始忆前之送余堕泪者，盖父子永诀也。呜呼！芸仅一子，不得延其嗣续耶！琢堂闻之，亦为之浩叹，赠余一妾，重入春梦。从此扰扰攘攘，又不知梦醒何时耳。
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左支右绌：左边支出右边短缺。
委曲：事情的底细和原委。
血疾：血崩，一种妇科疾病。
沙叱利：唐传奇《柳氏传》中夺走柳氏的番将，在此指夺走憨园者。
刀圭无效：医治无效。刀圭，古时量取药末的用具，后代称医术。
逋负：欠债。
生人：活人。出自《庄子·至乐》：“视子之言，皆生人之累也，死则无此矣。”
《心经》：指佛教《般若波罗蜜多心经》。
西人：山西或陕西人。
首汝逆：告你不孝之罪。
渭阳：甥舅关系。出自《诗·秦风·渭阳》：“我送舅氏，曰至渭阳。”
舟次：船停泊的地方。
囊为之罄：钱袋空空。
款洽：亲切、融洽。
番饼：番银。指外国商人来内地做生意使用的银元。
宿逋：旧债。
公延入局：此言由公家延请入贡局司笔墨之事。
炊爨：烧火做饭。
将伯：求助。出自《诗经·小雅·正月》：“将伯助予。”
投刺：递上名帖。
司阍者：守门人。
匪人：行为不正当的人。
干造物之忌：冒犯了造物主的忌讳。
奉箕帚：指妇女料理家事，服侍丈夫。
庴：停柩待葬或浅埋以待改葬。
回煞：古时阴阳家迷信之说，谓人死后魂魄会回到生前的住所，返舍之日有凶煞出现，谓之回煞。
羽士：道士。
接眚：又叫接煞。丧家请术士招死者之魂还家。
犯煞：冲撞了煞神。
木主：死者的灵牌。
成服：旧时丧礼，大殓之后，亲属按照与死者关系的亲疏穿上不同的丧服。
逭：逃避。
七终：守丧七七四十九天。
出嗣降服：过继之后，他与亲生父亲的关系已经降级。
赤松子：传说中的仙人，见刘向的《列仙传》。
尊人：对父母的敬称。在此指父亲。
杪：月末。
总角交：儿童时代的朋友。
嗣君：朋友的儿子。
春梦：春日之梦，也常比喻世事无常，繁华易逝。