《世说新语·贤媛》中有个极富戏剧性的场面：
贾充前妇，是李丰女。丰被诛，离婚徙边。后遇赦得还，充先已取郭配女。武帝特听置左右夫人。李氏别住外，不肯还充舍。郭氏语充：“欲就省李。”充曰：“彼刚介有才气，卿往不如不去。”郭氏于是盛威仪，多将侍婢。既至，入户，李氏起迎，郭不觉脚自屈，因跪再拜。既反，语充，充曰：“语卿道何物？”（《世说新语·贤媛》）
先翻译大意。
贾充原来的妻子，是李丰的女儿，据说名婉，字淑文。
李丰被杀，贾充就和李氏离婚，李氏被流放到边疆去了。
后来遇到大赦，李氏回到洛阳，而贾充已经又娶了郭配的女儿。
晋武帝特意为贾充行方便，让他“置左右夫人”，也就是同时有两个正妻。
李氏在外面单独居住，不肯回到贾充家里。
郭氏对贾充说：“我想去看看李氏。”
贾充说：“她的性情刚强坦直，又有才气，你去还不如不去。”
郭氏于是准备了盛大的仪仗，带着许多侍婢去见李氏。结果，郭氏刚一进门，李氏站起相迎，郭氏不知不觉脚就软了，于是跪下再拜。
回家后，郭氏把这情形告诉贾充，贾充说：“我跟你说啥来着？”
看这个片段，这是个有文化有性格的女子，气场怎样碾压有排场又泼辣的女子的故事。
要说清这个故事的前因后果，则牵涉到魏晋之际的许多大事。
贾充是平阳襄陵（今山西临汾东南）人，平阳贾氏属于士族圈子的边缘人，不过贾充的父亲贾逵，靠自己出类拔萃的军政才干和耿耿忠心，挤入了曹魏的领导阶层。
所以，贾充才有机会娶到李丰的女儿。和贾氏这种地方性的大族不同，李丰字安国，是享有天下盛誉的名士，他品评人物，总是会引起所有人极大关注。魏明帝曹叡曾经问东吴投降过来的人说：“江东闻中国名士为谁？”人家当即回答：“闻有李安国者。”
李丰的形象也特别好，《世说新语·容止》里描述李丰说：“李安国颓唐如玉山之将崩。”
这句话也被用来形容嵇康。不过嵇康如玉山将崩，是因为醉，李丰则是因为病，他是个病恹恹的美男子。正始年间，李丰任侍中、尚书仆射，经常借口生病不去上班。按规定，生病达一百天就要解除官职，所以李丰生病几十天，就会突然康复一下去打个卡，然后继续休病假。
当然，李丰一直这么泡病号，至少不全是因为懒，而是因为当时司马懿和曹爽斗得正厉害，他并不想明确站队。
后来司马懿发动政变除掉了曹爽，把消息告诉了李丰，李丰吓得“遽气索，足委地不能起”，这座玉山看来像棉花一样软。
司马懿去世后，儿子司马师继承父亲的权力。李丰被任命为中书令。
中书令本来是由宦官担任的官职，后来慢慢也有士人任中书令的。当时中书令从品级上看地位还不算很高，所谓“非显选”，但这是和皇帝亲近，非常重要的职务。
司马师同意李丰担任这个职务，是因为他相信李丰是自己人，或者认为李丰足够没用，自己需要知道什么，一定可以从李丰嘴里问出来。
但是李丰选择做曹魏的忠臣。
李丰做了两年中书令，皇帝曹芳多次召见李丰单独谈话，谁也不知道说了什么。但总之，李丰等人想除掉司马师。可惜在阴谋布局这个领域，司马师丝毫也不逊于他的父亲。很快计划败露，李丰被传唤到司马师面前，面对司马师的责问，病弱的李丰突然爆发出英雄气概，痛斥司马师说：“卿父子怀奸，将倾社稷，惜吾力劣，不能相禽灭耳！”司马师很愤怒，让勇士用刀环狠狠在李丰的腰上敲击，李丰也就真的如崩塌的玉山，死掉了。
这个案子当然会株连很广，贾充作为李丰的女婿，该怎样选择呢？
贾充的父亲贾逵，是曹操、曹丕、曹叡三代帝王都非常重视的忠良，甚至被树立为忠臣的典型。后来还有传言说，司马懿去世，就是被贾逵的鬼魂吓死的。
所以难怪有人痛骂贾充：“你不配当你爸爸的儿子！”
贾充的人生选择，是坚决站在司马氏一边。可能在他的印象里，父亲为了曹魏舍生忘死一辈子，明面上虽然被抬得很高，可实际好处并不多，还被曹魏宗室看不起。曹丕曾想重用贾逵，被曹休阻止了，后来太和二年（228）曹休伐吴大败，全亏贾逵以德报怨救了曹休，结果曹休反而埋怨贾逵救援太迟，还让贾逵去捡自己丢弃的仪仗。而朝廷知道了这件事，也不过采取息事宁人的态度，两不责怪而已。
这些事，做父亲的可以忍辱负重忠心不改，做儿子的知道了记在心里，产生些其他想法，也很自然。
何况，贾充是绝顶的聪明人，知道怎样站在胜利者一边。
于是贾充就和李丰的女儿离婚，坚决和这股反动势力划清界限。