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1981(第1页,共2页)

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古华《芙蓉镇》

一本书了解“十年”

一“伤痕文学”的代表作

几十上百年后,假如有人想只看一本书而了解那史无前例的“十年”,如果还一定要我现在推荐,我大概会推荐看古华(1942—)的《芙蓉镇》。虽然我认为,通过这本书认识“文革”,并不靠谱。

出于三个原因,我们说《芙蓉镇》是“伤痕文学”的代表作。第一,这是一部长篇。《班主任》《伤痕》《李顺大造屋》《剪辑错了的故事》都是短篇,管中窥豹。《芙蓉镇》原原本本从描写一个乡镇上七八家农民和干部家庭的颠来倒去的“十年”生活,全程记录。第二,《芙蓉镇》不仅写“十年”,而且有很大篇幅描写“四清”,是当代文学中罕见的描述“四清”运动的小说,因此也写出了“十年”的部分前因。第三,《芙蓉镇》出版以后获奖畅销,改编电影也引起巨大反响甚至争议,“说明中国大陆人数众多的读者观众有意无意地接受欢迎这一种对‘文革’的解释,这一种讲述故事的方法,这一种灾难发生与解脱的线性秩序。”

换言之,《芙蓉镇》能否概括“十年”的真实历史另当别论,至少,小说中的叙事模式和意义结构,非常契合80年代初中国民众对刚刚过去不久的“十年”的集体记忆和公众想象。

二小镇上的“艰辛探索”

《芙蓉镇》也是四章,起承转合,夏秋冬春,以四季循环概括动乱的前因后果。小说第一章《山镇风俗画》,介绍风土人情。80年代初湖南作家成群,号称“湘军”——韩少功、徐晓鹤、何立伟、古华等,都喜欢写乡情民俗,这和沈从文当时重新“出土”有一定的关系。

“芙蓉镇坐落在湘、粤、桂三省交界的峡谷平坝里,古来为商旅歇宿、豪杰聚义、兵家必争的关隘要地。有一溪一河两条水路绕着镇子流过,流出镇口里把路远就汇合了,因而三面环水,是个狭长半岛似的地形……”“芙蓉镇街面不大。十几家铺子、几十户住家紧紧夹着一条青石板街……”这么一个地方,如果有人吵架满街都听得见,一家有好吃的东西,也会拿给大家分享,民风乡情淳朴。

除了介绍乡情民俗,还要简述社会变迁——这个地方曾经一度集市发达,有过“万人集”的历史。1958年,大家都忙着炼钢铁了,批判资本主义,所以芙蓉镇就由三天一圩,改为一星期一圩。“可是据说由于老天爷不作美,田、土、山场不景气,加上帝修反捣蛋,共产主义天堂的门坎太高,没跃进去不打紧,还一跤子从半天云里跌下来,结结实实落到了贫瘠穷困的人间土地上,过上了公共食堂大锅青菜汤的苦日子,半月圩上卖的净是糠粑、苦珠、蕨粉、葛根、土茯苓。”直到“前年”——公元1961年的下半年,又改成了五天圩,芙蓉镇上又开始恢复生气了。

在这么一个时空背景下,我们认识了小说女主角——芙蓉镇上卖豆腐的美女胡玉音。“黑眉大眼面如满月,胸脯丰满,体态动情……镇粮站主任谷燕山打了个比方:‘芙蓉姐的肉色洁白细嫩得和她所卖的米豆腐一个样。’”

这话换个语境会有性骚扰嫌疑,虽然说话的人,后来小说交代是个战争中受伤的性无能。在20世纪60年代的湘西小镇上,领导干部这样夸奖女人皮肤,等于给这家豆腐店加了政治保险。“芙蓉姐子”不久就靠卖豆腐赚的钱,在镇上盖起了新房子,众人祝贺羡慕。景象很像柳青笔下的富裕中农郭世富十年前的盖房上梁。一是1953年,一是1963年。更重要的不同是写作出版时间,一是1959年,一是1981年。当年鼓吹“红牛黑牛,能曳犁的都是好牛”的富裕中农,是承包耕种国民党师长的土地而致富,而胡玉音却是自己劳动,卖豆腐致富。同样在乡村“经济鄙视链”上端,一个是吝啬的老农,一个是白嫩的乡女。更不一样的是,党员梁生宝,一心要消灭私有制,挑战郭世富,支书黎满庚,却是胡玉音昔日的情人。因为胡玉音的母亲是妓女,所以领导干预,没让他们结婚,后来胡玉音认了黎满庚当干哥,也有了政治后台。

客观来看,在小说开局,胡玉音在镇上有旁人羡慕的经济优势,也有旁人没有的政治保护伞,唯一不足的是老公黎桂桂是个屠夫,而且两人没有孩子。这是通俗政治小说的伏笔——灾难前的生活缺陷,可以铺垫灾难后的圆满幸福。

《芙蓉镇》作为“伤痕文学”故事情节复杂,作为“反思文学”价值观简单,还是善恶分明,坏人迫害好人。好坏怎么分?首先以貌取人。“芙蓉姐子”“胸脯丰满”,肤色“如米豆腐般白嫩”,大家都喜欢她。对比女的反派——工作组组长李国香,照着镜子,眼睛布满了红丝,色泽浊黄,脸蛋也是皮肉松弛,枯涩发黄,谈恋爱到处碰壁。要是这两个女人的外貌倒过来的话,读者该怎么办?

又如谷燕山,小说直言他为人忠厚朴实。黎满庚根正苗红,一表人才,思想单纯,作风正派。后来造反的王秋赦,则嘴巴贪吃,见到胡玉音老公就拍肩说:“兄弟!怎么搞的?你和弟嫂成亲七八年了,弟嫂还像个黄花女,没有装起窑?要不要请个师傅,做个娃娃包皮靠!”一看就是乡土油腻男。所以小说人物的善恶,已由相貌决定,不用读者纠结。但是更重要的,还是观察他们的行为是否符合当时的革命道德。

小说的第二章第三节,《女人的账》,十分关键。在电影里也是波澜不惊,但又惊心动魄。李国香找到胡玉音的家里,给她算账——

从一九六一年下半年起,芙蓉镇开始改半月圩为五天圩。这就是讲,一月六圩……到今年二月底止,一共是两年零九个月……也就是说,一共是三十三个月份,正好,逢了一百九十八圩……你每圩都做了大约五十斤大米的米豆腐卖……你一圩卖掉的是五百碗,也就是五十块钱,有多无少。一月六圩,你的月收入为三百元。三百元中,我们替你留有余地,除掉一百元的成本花销,不算少了吧?你每月还纯收入两百元!顺便提一句,你的收入达到了一位省级首长的水平。一年十二个月,你每年纯收入二千四百元!两年零九个月,累计纯收入六千六百元!

是的,工作组组长李国香性心理扭曲,嫉妒美女,但是在桌面上算的账,让读者看到60年代中期农村的贫富悬殊,却是事实。即使放在今天,如果镇上有这么一个美丽的“豆腐西施”突然发迹盖房,众人是不是难免也会羡慕嫉妒恨?尤其是在发迹过程当中,有官员(旧情人)保护,还有粮站主任廉价卖稻谷,会不会也有人想要揭发“权色贪腐”?

于是,客观上小说就写出了“四清”的历史背景。“四清”前期是“清工分,清账目,清仓库和清财物”,后期是“清思想,清政治,清组织和清经济”。《芙蓉镇》发生的事情,说不好听,就是一种被误导的仇富心理,说好听、美化一点,就是一种被压抑的平等愿望。

小说中“经济清查”怎么转化或者说被利用到政治斗争?《芙蓉镇》第二章提供了一个相当典型的实例。李国香在小说里是少数,她能够战胜多数,战略战术上有几个要点。

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