曲波《林海雪原》
红色武侠小说
一革命历史小说也是通俗政治小说
在某种意义上，革命历史小说也是类型小说，只是“类型”的定义和侦探小说、武侠小说、爱情小说，或者一般的历史小说有所不同。再学术一点讲，“十七年”的革命历史小说其实是一种“通俗的政治小说”。
这里的“通俗”，却不只是追求娱乐，迎合读者欲望，以生产数量为荣。而是“先普及，后提高”，符合《讲话》精神，满足人民群众口味。这里的“政治”，也不是作家个人的政治观念，而是以文学为阶级斗争的工具，证明主流意识形态的合理性、合法性。“革命历史小说”的人物，通常善恶分明。但是人物善恶分明，并不只是“革命历史小说”的特点，而是几乎所有通俗文学的一般特征。要辨别一部作品是“通俗文学”还是“严肃文学”（都是中性概念），最简单的方法就看故事里面有没有绝对的“坏人”。“革命历史小说”与一般通俗文学的相通之处是“共创机制”：优先考虑大众需求，作品实际上是作家与读者（通过出版社编辑甚至宣传部门的中介）的共同创造。
“通俗革命小说”，又可分成两大类，第一类更强调“革命”，第二类更注重“通俗”。前一类无意中希望延续历史演义的风范格局，有时代脉络，打江山得天下是关键，《红旗谱》《红日》《红岩》，还有同类的《三家巷》等，都属此类。后一类有传奇的格式，有意追求侠义小说的趣味，故事紧凑，焦点具体，情节比人物更重要，代表作有《铁道游击队》《烈火金刚》《苦菜花》等。其中《铁道游击队》是《红高粱》出现之前最成功的抗战文学。小说《烈火金刚》中有一段“肖飞买药”，也成为曲艺评书中的当代经典。曲波（1923—2002）的长篇《林海雪原》，1957年出版，则是革命小说追求通俗趣味与侠义风范的典范。
二《林海雪原》满足了国人对武侠文学的需要
陈平原的《千古文人侠客梦》，说一般武侠小说有三种场景：“……大的背景是‘江湖’，最主要的生活场景则有悬崖山洞、大漠荒原和寺院道观。”“这三者在相对于都市尘世、宫廷衙门这一点上是一致的，都是王法鞭长莫及之处，是武侠小说所虚拟的法外世界、化外世界的具体体现。但三者在武侠小说中又各有其特殊功能，在不同层面上实现了生活场景的文学化，并共同构建了一个颇有审美价值的‘江湖世界’。”
先看第一种场景“悬崖山洞”，“悬崖和山洞因视点不同，可以是隆起，也可以是下陷，但在视觉效果上，无疑都是地平线的突然中断。”《林海雪原》虽然是红色小说，故事场景却处处体现武侠小说的基本规则。比如少剑波小分队第一个战斗目标——许大马棒的奶头山，小说这样描写：“乱石滩是四外全是陡立的大石山，把个奶头山围在核心。……东面是鹰嘴峰，峰上有一块大石头，活像鹰嘴。这山离奶头山最近，山脚下也不过百多步。可是立陡立陡，上面吊悬那块鹰嘴巨石，伸向奶头山，好像一个老鹰探过脑袋要去吃奶……山半腰，有一个大石缝，石缝旁有一个石头洞。洞口朝正面，正对喷水山……洞里边又有两个小洞。一个通往山上，叫通天洞，一直通向山顶的树林。一个向下，叫入地穴……”
这是一个采蘑菇老汉向小分队介绍地形（很多文学修辞？），后来小分队就从鹰嘴峰上用绳索飞荡到奶头山，从山上往下打，下面又用火力封锁，就在这奇峰异洞之中顺利歼灭敌匪。在真正的武侠小说中，这种悬崖山洞通常是静心习武、隔断人世之处；或者在打斗当中，这种绝境常常意味转机。《林海雪原》写奶头山一役，出击即胜，有点浪费了这么奇特的布景。
第二类场景是大漠荒原。再引陈平原：“武侠小说家之所以非要把侠客拉到大漠荒原不可，与其说出于实战的考虑，不如说是因为审美的需要。‘笑尽一杯酒，杀人都市中’（李白《结客少年场行》），固然也是行侠……可于大漠荒原中纵横驰骋，方显出英雄本色。”
曲波写《林海雪原》是因为他亲身参加过这个剿匪行动，1946年4月，四野在黑龙江北部已取得军事胜利，但还有一些国民党军队残余，躲在牡丹江深山老林里，占据了一些地形险恶的地方。团参谋长少剑波带领的32人小分队，于是在冰雪世界里“纵横驰骋，方显出英雄本色”。作者就是203首长少剑波的原型。《林海雪原》出版时，曲波已经是一机部第一设计院副院长、二等残废军人。小说的细节或者虚构夸张，基本故事还是真人真事。
但奇妙的是，四野打了那么多战役，从东北打到广州（曲波自己也在辽沈战役中负伤），为什么不是那些决定中国命运的重大战役产生文学巨著，反而是一支小分队的行动被人们记得？为什么《林海雪原》会成为甚至比《红日》更为人所知的革命战争小说？不管主观上曲波有没有意识到，从接受效果看，《林海雪原》恰恰满足了50年代国人对武侠文学大漠荒原的怀念，不仅是正义之师，还有土匪侠客，还有滑雪打斗奇观。很少有一部小说，地理、气候、背景，对故事主题有这么直接的影响。1958年6月，小说以《奇袭虎狼窝》为名，被译成俄文。后来又改编成样板戏《智取威虎山》，这些篇名都不能像“林海雪原”一样，从字面上就道出小说的气氛、意境、温度和魅力。
三《林海雪原》红在哪里？
一般武侠小说在山崖绝境或大漠荒原打斗，也常会在荒村野店碰头。《林海雪原》也有两个荒僻边远的车站村落，在小说里成为和悬崖、雪原一样重要的场景。一是小说开篇，杉岚站被许大马棒“土匪”袭击。这是非常重要的一章，因为等部队赶到杉岚站，已经一片惨景，令人胆寒。“村中央许家车马店门前广场上，摆着一口鲜血染红的大铡刀，血块凝结在刀床上，几个人的尸体，一段一段乱杂杂地垛在铡刀旁。有的是腿，有的是腰，有的是胸部，而每个尸体却都没有了头。”“内中有一个年轻的妇女，只穿一条裤衩，被破开肚子，内脏拖出十几步远，披头散发，两手紧握着拳，像是在厮打拼命时被残害的。”
武侠江湖的基本规则是习武之人不能对不会武功的凡人动手，否则就犯江湖大忌。许大马棒对干部和群众的恐怖屠杀，完全打破了武侠世界的底线，既不像正规军，也不如土匪。中国文学中，匪侠常常“一词两面”。小说写杉岚站惨景，就是伏笔，无论小分队后来在肉体上用什么方式消灭敌人，都有了道德依据。对于少剑波来说，整个行动也是一种私仇——被害地方干部，包括少剑波的姐姐鞠县长。“鞠县长和工作队的九个同志，被匪徒用一条大钢丝，穿通肩上的锁子骨，像穿鱼一样被穿在一起。”他们全部被杀，肝肠坠地，耳朵被割。
杉岚站之后，还有夹皮沟。在准备进攻座山雕、派遣杨子荣进入匪巢期间，小分队在夹皮沟发动群众。这里，不是农民，是伐木工人，很短时间内就被小分队组织起来。杉岚站与夹皮沟这两个冰雪世界中的边远村落，以不同方式显示小分队不仅勇武神奇，而且守纪律、帮百姓，救俘虏时，甚至连敌军官太太也救。而对手方，貌似有江湖气味，住奇峰异洞，称兄弟手足，齐上齐落，名字都是动物绰号，相貌也似绿林中鬼，但是他们无纪律、害百姓，乱睡女人，实际上打破了土匪的底线。
《林海雪原》虽有武侠情节（对读者来说是“武侠情结”），但是有三点保证这是一种红色的武侠：一是善恶分明，没有转变，没有折中；二是对民众态度决然不同，或扶助，或伤害；三是溃败的军官，行为还不如土匪。这三条红色底线，在50年代几乎所有的革命历史小说里普遍存在，在今天的各种电视剧里也贯穿始终。