在明清福建沿海的渔船中，又有专门提供性服务的男妓，他们构成了特殊的花船，供往来的海盗和海商们消遣，这类花船的组织者和经营者也有专门的名词，谓之“曲蹄”。
曲蹄本是对疍民的蔑称，后来才有这一特指的含义。曲蹄四处收购未成年的男童，置于船中，专加以调教，类似于妓院中的鸨母，是经纪人，亦是业师，具备多种才能的带头人。曲蹄多由海兔发展而来，海兔发迹后多有转为曲蹄者，经验丰富，亦懂得察言观色，至于何处有客，何处客商阔绰，无不精熟于胸。
花船所在之地，也多选在港口及航道附近，打出旗号招揽生意，海盗船上虏获的男童，也有售卖于花船者。在海上活动中，海盗既为客人，又充当人贩。
曲蹄及其所经营的男妓花船，每为士大夫所不齿，但在闽广一代，曲蹄之风盛行。这种产业的出现，与海盗活动的蓬勃有着千丝万缕的联系，在海盗中间，男风甚是风靡，视之如常，而在士大夫们看来，海盗并非善类，所作所为，无不是恶魔之举，曲蹄一出，更被看作是禽兽之行。
﹝1﹞里人何求《闽都别记》：福州之渔船即是秦楼楚馆，勾引人家之子女落局，会台此品貌不凡，必坠其局，须早离此，另寻安逸之处。
﹝2﹞里人何求《闽都别记》：大和尚在船中见一个渔家之子，好人貌，可惜作曲蹄仔无出息，将他带回。