在张保仔的船队中，专有一艘大船作为庙船，供奉三婆神。庙船上起了大殿，在千余艘船的船队中格外显眼，大殿高三丈有余，高过了张保仔的主船，殿上描绘凤鸟纹样，七彩的毛羽将大殿包裹，殿门两侧悬挂一副对联：
灵昭海国，
慈荫江乡。
看来，三婆神护佑着江海之间的百姓，从珠江到南海，都是三婆神出没之处，她在常人看不见的高空飞翔，边飞边俯瞰江面与海面。大殿落成之日，张保仔手搭凉棚，仰头望着振翅欲飞的檐角，心中暗自欢喜：“今时今日，我终于在神鸟羽翼的庇佑之下了，三婆神，我们的守护神，也终于来在我们中间，为我们指点迷津。”
后来在一次战斗中，庙船连同神像都被炮火击沉，张保仔顿时丧失了斗志，认为大势已去，开始考虑接受朝廷的招安。据官方档案记载，说三婆神是自沉，她来到海盗们中间，就是为了引导他们归正。那时节，张保仔对部众们说：“三婆神回到了大海深处，不再为我们排忧解难，我们也该早日登岸了。”
三婆神在两粤之地受到敬奉，她是水神，在古国的南海之滨，她专司海上水手、客商、渔户乃至海盗的命运——海上有无风浪，鱼虾今岁多寡，劫掠资财之途径，都可投珓相询。珓是两片贝壳，采自深海的贝，隐隐带有波浪的图案，两片贝壳必须来自同一只贝，否则便难以灵验。举珓而掷之，落地时如果一俯一仰，表示神灵同意。如果两片皆仰，或皆俯，表示神灵不同意。
张保仔有几次登岸劫掠，还有和官兵正面开战，事先都掷珓询问三婆神，或可或不可，皆遵照执行，居然都一一应验了，这使他和他的部下大感震惊。三婆神的威望，就此在海盗中间传开了，来求神问珓的人里，每十个人中便有九个是海盗，他们穿着寻常百姓的衣服，跪在地上，心里默念着要去劫掠的目标，掷珓于地，有的是两片一俯一仰，表示可行，掷珓者欢天喜地而去，有的则是两片相同，皆俯或皆仰，问珓之人跺脚离去。得到吉兆的，在抢劫中大获而归。而得到凶兆的，他们原本想去的地点恰有一次飓风经过，要劫的船只也都在飓风中沉没，若去了也难免有沉没的下场。
这时，海盗们对三婆神的信任到了无以复加的地步。各路海盗队伍，都想把三婆神的神像请到自己的船队中，遇有难以决断之事，也好早晚占问。是夜，盗首们带着部下登陆，涌进了神殿，火把照得大殿如白昼一般，三婆神居中盘膝端坐，身形略小，像十几岁的孩童大小。她身披红袍，袖口上有金线滚动，看面貌，是个剑眉尖颏的中年妇人，她高髻上垂下的明珠，使她眼角的杀气忽隐忽现。群盗止步不前，在心里各自打着算盘。内中有一大盗急不可耐，上前冲着三婆神一抱拳，说道：“恭请三婆神光降我等船上，也好朝夕敬奉。”说完就上前去搬神像，哪知纹丝不动，大盗耗尽了浑身力气，也未能挪动半分。众人挨个上前试了，都败下阵来。
这时有人找来了绳索，将神像缚住，合数十人之力拉动绳索，三婆神头上悬垂的明珠都未动一下。人群陷入慌乱，认为这是三婆神动怒，故意施展神通，不愿去海盗船上，众人都不敢动手了，但还是聚集在殿中，不甘心就这样离开。
还未出手的只剩下张保仔，他一直在观望，见群盗束手无策，本来已想召集部下回船上了，但转念一想，终觉心愿未遂。既然远道而来，不如出手试一下，也可无憾。
起初，张保仔也未抱任何希望，但他的手刚刚放到神像的肩上，神像忽开始左右摇摆，底座不断撞击法台，积累多年的尘埃飞起，充塞于大殿中。
众人都以为神像要倒塌，身手敏捷者早已跳出了门外，远远张望殿内的情形，神像并未倒掉，而是腾空飞起，被一阵旋风托举着，径直飞到了张保仔的船上。从此以后，群盗皆服张保仔，甘愿受其节制。
﹝1﹞袁永纶《靖海氛记》：张保，新会江门渔人子。其父业众，日取鱼于海外。十五岁，随父在舟中取鱼，遇郑一游船至江门劫掠，保遂为所掳。郑一见之，甚悦，令给事左右。保聪慧，有口辨，且年少色美，郑一嬖之，未几升为头目。
﹝2﹞袁永纶《靖海氛记》：惠州有庙曰三婆神者，在海旁，数着灵异，贼舟过，必虔祀，稍不尽诚，祸咎立至，贼事之甚谨。一日，各头领齐诣罗拜，欲捧其像以归，俾朝夕求问，皆持之不动，张保一扶而起，遂奉以归舟，如有风送到船者。
﹝3﹞俞樾《茶香室四钞》：廉州、钦州有三婆婆庙，州人祀之甚虔，官此地者，朔望行香，必诣焉。三月二十二日为婆婆生日，迎神遍游城内外，铙鼓嘲轰，灯彩炳耀，爆竹之声雾动一城。余嘉庆壬申过浔州，有天后庙，崇碑屹立，叙天后世系云：有第三姊亦同修炼成仙。