我在向各人叙述到这里时，伸手在脸上重重抹了一下：“当时七叔说得很认真，可是我却根本不懂！”
红绫急问：“现在明白了？”
我笑了一下：“还是不明白——据说，若是明白了，那就是大彻大悟的境界，立地成佛了！”
七叔的话，类似“佛偈”，含有似是而非的哲理，谁都会说，容易得很。听的人也大都不求甚解，最多兴一时之感叹；或略有所悟，绝少真有人真去深究——如果真要研究何以把假作真时假就会真，那是一辈子也弄不明白的事。
我们之间，白素和我，自然懂得这个道理，温宝裕也明白，只有红绫，从未接触过这类偈语，虽然她的知识丰富之至，可是我转述的那几句话，却听得她目瞪口呆，不住的摇头，不明其中的深意。
白素唯恐她想得入魔，忙道：“孩子，这种话，当不得真，不必去细想。”
红绫却道：“当不得真，那就是假的了，可是假的又可以当真的，那究竟是怎么一回事？”
我令气氛轻松：“就是那么一回事，说的人故意要令人不明白。”
红绫毕竟单纯，听了信以为真，“哈哈”一笑，不再去深究了。
当时，我等七叔说完，就十分肯定地说了一句：“当然是假的，那手掌看起来太像是真的了，所以是假的。”
话一出口，我发现越说越糊涂了，就再自我解释：“我的意思是，那手掌看来像是活的一样，像长在人身上一样，所以当然是假的。”
因为太像真的，太像活的，所以当然是假的。这种说法，听起来有点拗口，但却能说明事实——一只离开了人体的手掌，保存得再好，也不可能和长在人体上一样，所以它是假的。
我当时，对自己能有这样的分析，感到很得意。七叔却没有说甚么，只是在我的肩上拍了拍。
当晚，七叔表现得很沉默，和往日滔滔不绝不同，只是喝闷酒，我陪他喝了几杯，他打发我走：“去睡吧，过两天，或许有热闹看。”
我问了一句：“可是有远客来？”
七叔皱着眉，并没有回答，我再问：“来的会是阿等样人？”
七叔吸了一口气：“不知道，只知道一定会有人来！”