在我这样发问的时候，我早已忘了她没有听觉，也不会说话（由此可知，她给我的陌生感，是如何之甚），一问之后，省起了这一点时，秋英已然有了回答，那真是突兀之极，她一开口，竟然语音清楚，充满了自信。
她对我的问题的回答是：“我是丹玛秋英。”
一时之间，我脑筋转不过来，不知道她所报的名字，有甚么特别意义。
七放在一旁提醒我：“丹玛！丹玛森康里的丹玛！”
被七叔这样一提，我如同遭到了雷殛一样，陡然震动，失声道：“丹玛！”
秋英应声道：“丹玛秋英！”
这“丹玛秋英”的称呼，分成上下两截，“秋英”是她的名字，而“丹玛”则是她的身分。在喇嘛教的语言之中，那就是“大女神”的意思。
喇嘛教的教义特殊，教中的规矩，也很奇特。教中除了活佛之外，还有地位极高的神巫，神巫之中，有十二位女护法神，丹玛女神，是其中之首。
丹玛女神的地位，不在大活佛、二活佛之下，这丹玛女神还有一样奇特之处，是她的地位，不是靠转世来接替，而是母女相传的。
这母女之间，如何将神通传递，其间过程如何，神秘之极，一向不为人知。
喇嘛教众对丹玛女神，尊崇无比，不但有专门的神庙，叫着“丹玛森康”，在大大小小的寺院之中，都永久设有丹玛女神的宝座。在大活佛的神宫之中，丹玛女神的宝座，就在大活佛宝座的对面。而大活佛的寝宫，只有两个女性可以进入，一个是大活佛的母亲，另一个，就是丹玛女神！
每一代的丹玛女神，只有法名，我眼前的这个，就采用了“秋英”作为法名。
在我一时之间可以想起来的所知常识之中，我还知道丹玛女神会“降神”，有神灵附体的能力，会作种种预言，并且会显种种神迹。
在喇嘛教中，神巫地位最高的，就是丹玛女神，犹在男性的涅功神汉之上！
这样的一个身分异特的人物，突然出现，已是够突兀的了，何况还是秋英！
我感到颈际有点僵硬，转过头，向七叔看去，七叔道：“其中详情，我也不甚了了，只要听到丹玛有召唤，大活佛、二活佛，都不能不来。”
我思绪紊乱之至，但总算还明白一点，我失声道：“你要召二活佛现身？”
七叔道：“是，我要把三件法物还给他，他明白这三件法物的玄机，可以凭它们而确立转世二活佛的地位，这样，我才不负所托。”
我隐隐觉得，七叔这样做，很不对头，因为二活佛自己有他的计划，他在等那个“适当时机”，他要在那个适当时机，破解三件法物的暗号，使得他的身分，得到举世公认。而如今，若是丹玛女神把他召了来，是不是会破坏了他的计划呢？
当时，我的而且确，想到了这一点。