我笑了一下，红绫的“文明生活经验”不够丰富，所以她才有这样的说法。
她的这种说法，自然可以成立，但是必需有一个先决条件，那条件就是：没有任何的外来力量干扰个人意愿。
不幸得很，在高级生物所建立的文明社会中，个人意愿完全不被干扰的情形，几乎绝不可能存在。在地球上，自然是人类社会最文明，但是人类社会演变了几千年，也没有出现完全的个人意愿不受干扰的情形。
非但如此，而且还有一大半地球人，生活在几乎不能有个人意愿的生活方式之中。
这真可以说是文明的悲哀和讽刺，拥有个人意愿，是生物的本能。没有生物本能的一种生活方式，那算是“文明”，岂不令人三叹？
而地球人还是文明水平极低的生物，像狄可他们的星球，文明的进展，超越了地球不知多少倍，可是个人意愿却也遭到了彻底的消灭！
如果地球的将来，文明也向着这样的方向发展的话，那我宁愿生活在过去的石器时代，或许更有自我。
我想了一会，才响应红绫的话，我道：“如果一二三号不找他，如果狄可不找他，如果更多他的同类可以容忍他那样做，如果他有把握可以一直逃避下去，他就不会和我联络。”
红绫也想了一会，才愤然道：“那是他的个人意愿，狄可他们，为什么非去骚扰他不可？”
我苦笑：“这可能是由于高级生物发展过程中所必然会产生的劣根性，他们的发展，到了思想仪的出现，已经是个人意愿丧失的开始。”
曹金褔突然道：“那和奴隶社会一样了？”
我用手画了一个圆圈：“那是一个循环，过去和将来，会在同一个点上相会，虽然不同，其实一样。四号的情形，比奴隶社会中一个奴隶的逃亡更严重，因为‘集体’认为他可能会带来灾祸。”
红绫和曹金褔默然，我又道：“以人类的现况来说，这种情形也一样存在，许多人的个人意愿和极权统治者不一样，也就只好和四号一样，冒着随时被找出来的危险而躲藏着。”
红绫的神情有点迷惑：“其实可以不是那样的，我看狄可他们，和地球人的习性，比较接近，都以一些人的意愿，作为整体的意愿，不让每一个人的意愿，得到自由的发展。”