三大册，是真的三大“册”！
这更是废话了！不，请留意我在那个“册”字上，加了引号。
那就是说，我看到的资料，不是纸张，而是极薄的竹片。在竹片上，刻着字，字则是用漆涂上，竹片又被编成一束一束，一共是三束。用竹片编成的册——这个“册”字，是象形文字，本来就是把一些竹片串在一起的图形。
用这种方法来记载资料，那是很久以前的事情，是在纸张还未曾发明，或是纸张虽发明了，但还未曾普遍使用时的事情。
据传，纸张是在东汉时期发明的，那么，在盛汉时代，用竹简记事，也就是通行的方法。这“三大册资料”，至少是汉代以前留下来的了！
虽然明知那是仿制品。可是，也由于它的生意盎然，不觉令人肃然起敬。
不但是我一个人有这样的感觉，所有的人。也都发出了“啊”地一声。
这时，我心头涌起的第一个念头是：不对啊！汉代或更早的资料之中，怎么会记载巷苗人秘藏的事呢？据说，所谓天头派秘藏，是清朝之后才有的。
我的疑惑，一定是很明显地反应在神情上了，所以所长道：“卫君，你看了，就会明白。”
他说着，已把那三册资料，一起捧了出来，摊开，每一根竹简，约有三十公分长，五公分宽，大小一致。在竹简上，刻满了密密麻麻的字，每一个字，都只有绿豆般大小，可足却笔划清晰，一丝不苟，刻的全是大篆。这种字体，被称为秦书八体之一，可以上溯到周朝，世称为“籀青”，是中国古文字之中，文字发展已趋成熟程度的一种。
我先看了一眼，就问：“资料中有年代没有？”
所长道：“没有，我们曾把原物进行过碳十四测检，证明是公元前八百二十年左右的物件。”
我皱着眉，在想：那是甚么年代？由于良辰美景她们本身是“历史人物”。所以对历史特别熟悉，超过了专家的程度（专家也要查书的），她们已道：“那是周朝，周宣王时代。”
我“嗯”了一声，她们又补充：“周宣王曾经命大将方叔征服荆蛮，可能曾深入苗疆。”
这种推测，自然只是臆测，作不得准，但三册资料，确是那时所刻，殆无疑问。
我吸了一口气，先伸手在竹简上，抚摸了一下。所长忽然后悔：“卫君，真对不起，对你这样的通人，应该让你欣赏真物。”