那种情形，等于生命永恒长存。自然也像他刚才所说，没有了七情六欲，没有生老病死，没有了一切痛苦。
可是他却没有想到，与此同时，也没有了任何快乐！
人在生命历程之中有肉体，肉体替生命带来许多痛苦，可是在痛苦的对比之下，同时也有许多快乐！
快乐和痛苦都是一种感受，感受是对比的……没有了许许多多的痛苦来对比，许许多多的快乐，也就不能单独被感受到！
羽生简简单单的一句话，令原振侠想到了这一点！
一个永恒的，没有快乐的生命，实在令人难以想象，难以接受那是生命进化的终极形式！
生命追求进化，自然也追求快乐，不然，生命还有什么意义？
原振侠感到了一片迷惘，过了好久，他才道：“或许，在那种形式之中，另外有新的快乐感受。不然，何以那些人要发扬这种生命形式？”
羽生看来已有了点酒意，他道：“开始选择时可能觉得好，但一旦进入那种生命形式，一切发生得太快了，想要退缩也来不及了。等到进化完成，感到连快乐也没有了时，还有什么办法？“
原振侠的思绪紊乱，他又想起金特坚持“快活”和“快乐”不同……这两个词，在中国文字语言中是互通的，但如果“快活“理解为快一点活，那自然大不相同了。
羽生看到原振侠出神，有点歉意：“原医生，我只是随便说说的！”
原振侠过了很久，才长叹一声：“不，你的话，当然不是随便说说的，非常值得深思。”
羽生受了夸奖，神情十分高兴，他又道：“可是那却无法证实，谁能真正知道一个灵魂，或是一群已经进化到了没有肉体的灵魂，是快乐还是不快乐！”
羽生这几句话，倒真的可能是“随便说说”的。可是原振侠听了之后，心中陡然一动，不由自主站了起来，脱口道：“可以有办法知道！”
剎那之间，他一定神情极其兴奋，因为羽生望着他的眼神相当古怪。原振侠用力一挥手，急速地把灵媒金特如何可以认出那种石柱文字的经过，约略说了一遍，他的结论是：“金特曾和那些灵魂，至少是其中的一个接触过！”
羽生“啊”地一声：“那就是说，如果他再有机会进行这种接触的话，他可以问：你快乐吗？或者问：你们快乐吗？”
原振侠对羽生这种直接的说法，表示好感，他用力在羽生的肩头上拍了一下。羽生憨憨地笑，又喝了一大口酒，用舌头舔着嘴唇，神情庄严，如同宣誓，站了起来，一副准备大发议论的样子。