在仲大雅喝酒的时候，原振侠指了指那本帖，安慰仲大雅：“照这上面所记载的，也不是完全没有希望！”
仲大雅发出了一下呻吟声来，突然紧紧握住了原振侠的手，颤声哀求：“帮助我，原医生，帮助我！”
原振侠义不容辞，一口答应：“当然！当然！”要明白仲大雅何以如丧考妣，要明明白他要原振侠帮助的是甚么，自然先要明白那本帖上的十页文字，记载的是一件甚么事。
这件事，可以有一个标题：“一对好朋友，在遇到了黑白无常后的遭遇”——原题是“黑白无常相遇记”。一开始的一句话是：“余与仲文量，总角之交，尤称莫逆。”
这里的第一人称的“余”，自然是最后署名的姚正年。也就是说，姚正年和仲文量两个人，自小相识，长大了之后，又是好朋友。
仲文量，自然是仲大雅的祖先。接着，就叙述了他们两人，如何奇特地竟然见到了黑白无常的经过，和以后事情的发展，怪诞到了难以想像的地步，真正匪夷所思之极。
把整个故事化成现代语文，后来仲大雅和原振侠又曾讨论过，他们两人的意见，会在叙述当年这件怪事时，在适当的时候一并整入。
仲文量和姚正年是一对好朋友，都中了秀才，准备进一步在科举上博取功名，所以一起寄居在一庙宇中，那座庙宇建筑相当大，可是僧人并不多，香火也不盛，所以十分清幽。古代的士子，很流行寄居在庙宇中攻读，著名的故事“西厢记”中的主角张君瑞，就是由于寄居在普济寺之中，才有机会看到了崔莺莺的。
记载在后文说得相当明白，仲大雅应该是仲文量的第六代孙，推溯起来，仲文量大约是两百多年前的人，那是清朝中期，太平天国之乱还没有发生，从记载中的景物来看，应该是在中国的长江以南。记载中仅有一个河名：“琴川”，那应该是江苏省的常熟，常熟附近有七条河，如古琴之弦，所以名为琴川。
一双好朋友在庙中攻读，吟诗作对，倒也其乐融融，如果不是有黑白无常的出现，那么他们可能都有功名、做官，可是黑白无常的出现，却改变了他们的一生。
黑白无常的出现，情形十分怪异。那是在一个晚上，他们两人正在一个院子中，仰观星象——可能是夏天，才有这种生活情趣。
忽然，院子的一角，“豁”然巨响，声音不是十分大，可是相当惊人。姚正年的记载是：“声如裂十匹帛，脆而不尖。”
不管是甚么声音，总之一下声响之后，两人循声看去，看到了一个奇异的景象，他们看到，院子的一角，靠近墙处，地下裂了开来，裂开的是一个狭长形的缝，自那裂开之处，有大蓬萤光上映。
庙是建在山上的，在提到琴川的时候，曾有一句是“俯瞰山下，琴川历历在目”，再上一句是“寺居风光大佳”。建在山上的庙，院子的下面是山，怎么会裂了开来，而且有光冒出来呢？
两人大吃一惊，都自竹榻之上跳了起来，其间，仲文量还摔了一交，是姚正年扶住了他的。两人虽然站了起来，可是并不敢逼近裂缝，因为这时，裂缝之中，不但萤光更强，令人无法逼视，而且有一种十分可怕的声音在传出来，像是许多硬物，在一起用力挤和摩擦所发出来的一样，记载的原文是：“若千百机椽，同时倾轧，咻咻然，叽叽然。”
他们非但不敢接近，而且还后退，十分害怕，不知道那是甚么异像，直到退到了院子的另一角的墙前，距离那有萤光冒出来的裂缝，约有两丈。